Мезоамериканская площадка для игры в мяч ( языки науатль : tlachtli ) — это большое каменное сооружение, которое использовалось в Мезоамерике более 2700 лет для игры в мяч , в частности, в версию игры в мяч с хип-болом. [1] Было обнаружено более 1300 площадок для игры в мяч, 60% из которых были построены только за последние 20 лет. [ когда? ] [2] Несмотря на огромные различия в размерах, в целом все площадки для игры в мяч имеют одинаковую форму: длинная узкая аллея, окруженная двумя стенами с горизонтальными, вертикальными и наклонными сторонами. Хотя аллеи на ранних площадках для игры в мяч были открытыми, на более поздних площадках для игры в мяч были закрытые конечные зоны, что придавало конструкции-форма при взгляде сверху.
Площадки для игры в мяч также использовались для других целей, помимо игр в мяч или в дополнение к ним. Керамика из западной Мексики показывает, что площадки для игры в мяч использовались для других спортивных мероприятий, включая, по-видимому, состязания по борьбе. [3] Также из археологических раскопок известно, что площадки для игры в мяч были местами роскошных пиршеств, хотя проводились ли они в контексте игры в мяч или как совершенно другое мероприятие, пока неизвестно. [4] Расположение самых известных площадок для игры в мяч в священных пределах городов и поселков, а также найденные там вотивные отложения показывают, что площадки для игры в мяч были местами зрелищ и ритуалов.
Распределение
Хотя площадки для игры в мяч встречаются в большинстве мест Мезоамерики, они неравномерно распределены по времени или географии. Например, позднеклассический город Эль-Тахин , крупнейший город классической культуры Веракрус , одержимой игрой в мяч , имеет по крайней мере 18 площадок для игры в мяч, в то время как Кантона , соседний современный город, устанавливает рекорд с 24. Напротив, в Северном Чьяпасе [5] и северных низменностях майя [6] их относительно немного, а площадки для игры в мяч явно отсутствуют в некоторых крупных местах, включая Теотиуакан , Бонампак и Тортугеро . [7]
Первоначально считалось, что игра в мяч зародилась в прибрежных низменностях, однако в Этлатонго , в горах на юге Мексики, была обнаружена площадка для игры в мяч, датируемая 1374 годом до н. э. [8]
Считается, что площадки для игры в мяч являются показателем децентрализации политической и экономической власти: области с сильным централизованным государством, такие как Империя ацтеков , имеют относительно мало площадок для игры в мяч, в то время как области с меньшими конкурирующими политиями имеют много. [9] В Кантоне, например, необычайное количество площадок для игры в мяч, вероятно, связано с многочисленными и разнообразными культурами, проживающими там при относительно слабом государстве . [10]
Мезоамериканская площадка для игры в мяч в Теотенанго
Классическийплощадка для игры в мяч в форме треугольника в районе Сиуатан , Сальвадор
Одна из площадок для игры в мяч в Шочикалько . Обратите внимание на характерную особенность-форма, а также кольца, установленные над апроном в центре корта. Заходящее солнце равноденствия светит через кольцо. [11]
Площадки для игры в мяч значительно различаются по размеру. Одна из самых маленьких, в Тикале , составляет всего одну шестую размера Большой площадки для игры в мяч в Чичен-Ице. Несмотря на разницу в размерах, игровые дорожки на площадках для игры в мяч, как правило, имеют одинаковую форму, со средним соотношением длины к ширине 4 к 1, хотя встречаются некоторые региональные различия: например, в Центральной Мексике игровые дорожки немного длиннее, а в северных низинах майя — немного шире. [12]
Ниже приведено сравнение размеров игровых дорожек на нескольких известных площадках для игры в мяч. [13]
Эволюция
Самые ранние площадки для игры в мяч, несомненно, представляли собой временные размеченные участки утрамбованной почвы, очень похожие на те, которые использовались для игры в современную игру улама — потомка мезоамериканской игры в мяч.
В Пасо-де-ла-Амада , Соконуско , на побережье Тихого океана, находится старейшая из известных на сегодняшний день площадок для игры в мяч, датируемая примерно 1400 годом до нашей эры . [14] Эта узкая площадка для игры в мяч имеет ровную игровую дорожку размером 80 м × 8 м (262 фута × 26 футов), ограниченную двумя расположенными по бокам земляными насыпями со «скамьями», расположенными по всей их длине.
К Ранней Классике дизайн площадок для игры в мяч начал включать дополнительную пару насыпей, установленных на некотором расстоянии от концов аллеи, как будто для того, чтобы не дать мячам укатиться слишком далеко. К Терминальной Классике конечные зоны многих площадок для игры в мяч были закрыты, создавая хорошо известное-форма.
Эволюция площадок для игры в мяч, конечно, более сложна, чем можно предположить из вышесказанного, и, учитывая, что известно более 1300 площадок для игры в мяч, существуют исключения из любого обобщения.
Открытые площадки для игры в мяч (т.е. без зачетных зон) продолжали строить на Терминале Классик и на меньших площадках.
На некоторых площадках для игры в мяч имеется только одна закрытая конечная зона (так называемая Т-образная форма), в то время как на некоторых площадках конечные зоны имеют разную глубину. [15]
В период Формирования некоторые закрытые площадки для игры в мяч были полностью прямоугольными, без конечных зон. [16] Одна из таких площадок, в Ла-Лагуните в Гватемальском нагорье, имеет закругленные боковые стены.
Стены и поверхности
В отличие от утрамбованной земли игровой аллеи, боковые стены официальных площадок для игры в мяч были выложены каменными блоками. Эти стены имели 3 или более горизонтальных и наклонных поверхностей. Вертикальные поверхности встречаются реже, но они начинают заменять наклонный фартук в классическую эпоху и являются особенностью нескольких крупнейших и самых известных площадок для игры в мяч, включая Большую площадку для игры в мяч в Чичен-Ице и Северную и Южную площадки для игры в мяч в Эль-Тахине . Там вертикальные поверхности были покрыты сложными рельефами, изображающими сцены, в частности сцены жертвоприношений, связанные с игрой в мяч.
Ориентация
Большинство известных площадок для игры в мяч были частью центрального монументального района своего города или города и, как таковые, они разделяют ориентацию пирамид и других сооружений там. Поскольку многие города и поселки Мезоамерики были ориентированы на несколько градусов к востоку от севера (примерно 15° к востоку от севера), [17] неудивительно, что в долине Оахака , например, ориентация площадок для игры в мяч также имеет тенденцию быть на несколько градусов к востоку от севера или под прямым углом к нему. [18]
Помимо этой общей тенденции, не было обнаружено никакой последовательной ориентации площадок для игры в мяч по всей Мезоамерике, [19] хотя некоторые закономерности действительно проявляются на региональном уровне. В регионе Коцумальуапа , например, открытые площадки для игры в мяч с ориентацией север-юг были раньше, чем закрытые площадки с ориентацией восток-запад. [20]
Кольца, маркеры и другие особенности
Каменные кольца, вбитые в стену в середине площадки, появились в эпоху Терминальной классики . На самом деле, передача мяча через кольцо, должно быть, была редким явлением. Игроки не могли использовать руки или даже ноги, чтобы направлять мяч. Более того, кольца были лишь немного больше самого мяча и располагались на немалом расстоянии от игровой дорожки. В Чичен-Ице, например, они были установлены на высоте 6 метров над дорожкой, в то время как в Шочикалько они были установлены наверху 11-метровой ширины апрона, на высоте 3 метров над игровой дорожкой (см. главное фото). [21]
Как показано в ацтекских кодексах , маркеры площадки также использовались на многих площадках для игры в мяч, чтобы установить разделительную линию между командами — один установлен на полу игровой дорожки точно посередине площадки, два других размещены у каждой боковой стены. Однако такое размещение не является универсальным. Две древние керамические модели площадки для игры в мяч, найденные в западной Мексике, показывают три маркера, размещенных продольно вдоль площадки: один (снова) точно посередине площадки, а оставшаяся пара установлена посередине между стенами по обоим концам игровой дорожки. [22] Маркеры площадки для игры в мяч в Копане также расположены таким же образом. Между тем, площадка для игры в мяч в Монте-Альбане имеет только один маркер площадки, размещенный точно по центру площадки.
Эти утопленные маркеры корта почти всегда круглые и обычно украшены сценами или иконографией, связанными с игрой в мяч. Другие маркеры были установлены в стенах площадки для игры в мяч. [23] Многие исследователи также предполагали, что надземные, подвижные объекты, например, каменные хачи , также использовались в качестве маркеров корта. [24]
Различные скульптуры, стелы и другие каменные работы также были важными компонентами площадки для игры в мяч. Например, на площадке для игры в мяч в Тонине 6 скульптур лежащих пленников нависают над авангардом, пара в середине площадки и пара на каждом из концов карниза. К сожалению, кольца, маркеры и скульптуры более портативны и более подвержены удалению или разрушению, чем постоянная инфраструктура площадки для игры в мяч, а на некоторых площадках эти особенности были утрачены навсегда.
Лестница майя
Многие — или даже большинство — изображений игры в мяч у майя показаны на фоне лестниц. [25] И наоборот, лестницы майя иногда будут иметь рельефы сцен игры в мяч или глифы, связанные с игрой в мяч, на своих подступенках . Самыми известными из них являются Иероглифические лестницы в Строении 33 в Яшчилане , где 11 из 13 подступенков имеют сцены, связанные с игрой в мяч. В этих сценах кажется, что игроки на самом деле играют мячом против лестницы, что, по-видимому, является версией майяского ступенчатым мячом .
Связь лестниц и игры в мяч не совсем понятна. Линда Шеле и Мэри Миллер предполагают, что изображения фиксируют исторические события и, в частности, фиксируют «форму игры... отличную от игры, проводимой на кортах», ту, которая «вероятно, следовала сразу после [варда] на ступенях, прилегающих к площадкам для игры в мяч». [26] Другие исследователи настроены скептически. Марвин Коходас, например, предполагает, что «лестницы» — это ступенчатые платформы, связанные с человеческими жертвоприношениями, [27] в то время как Кэролин Тейт рассматривает сцены лестницы Яшчилана как «подземный сегмент космограммы » . [28]
Галерея изображений
Одна из двух площадок для игры в мяч в Мезоамерике в Кобе
Мезоамериканская площадка для игры в мяч в Теуакалько
Ягул Болл Корт
поле poc-ta-tok, Мексика
Примечания
^ Коходас утверждает, что каменные корты использовались «исключительно» для игры в хип-бол.
^ Taladoire, стр. 98. Обратите внимание, что на американском Юго-Западе также обнаружено чуть более 200 площадок для игры в мяч, которые не включены в это общее число, поскольку они находятся за пределами Мезоамерики, и ведутся активные дискуссии о том, использовались ли эти территории для игры в мяч или нет.
↑ Дэй, стр. 69.
↑ Зендер, стр. 10, который цитирует Джона Джерарда Фокса (1996) «Игра с властью» в Current Anthropology .
^ Таладоир и Кольсенет.
^ Курджак, Мальдонадо К., Робертсон.
↑ Таладоир, стр. 99.
^ Бломстер, Джеффри П.; Салазар Чавес, Виктор Э. (2020). «Истоки мезоамериканской игры в мяч: самая ранняя площадка для игры в мяч из высокогорий, найденная в Этлатонго, Оахака, Мексика». Science Advances . 6 (11): eaay6964. Bibcode : 2020SciA....6.6964B. doi : 10.1126/sciadv.aay6964 . PMC 7069692. PMID 32201726.
^ Сантли и др., стр. 14.
^ День, с. 76 и Таладуар, с. 114.
↑ Уриарте, стр. 23.
^ Квирарте, стр. 209-210.
↑ Квирарте, стр. 205-208.
↑ См. Хилл, Блейк и Кларк (1998); Шустер (1998).
^ Северная конечная зона Чинкультика в 3 раза глубже южной конечной зоны, возможно, из-за лестницы, украшающей северный конец. Талдуар и Колсенет, стр. 169.
^ Квирарте. Таладоир называет этот тип площадок для игры в мяч в стиле палангана , по испанскому слову, обозначающему бассейн (стр. 106).
^ Авени и Гиббс. Другие исследователи дают другие оценки или средние значения, но в этой общей ориентации наблюдается примечательная согласованность во времени и пространстве.
^ Ковалевски и др., стр. 38.
^ Таладоир.
↑ Парсонс, стр. 200.
^ Квирарте.
^ Келли, стр. 97. Пример керамического двора Западной Мексики (увы, без маркеров двора) можно увидеть здесь .
↑ Уиттингтон, стр. 168-169, демонстрирует прекрасный образец головы попугая из Шочикалько.
↑ Веб-сайт Музея Гудзона, Университета штата Мэн. Архивировано 01.12.2007 на Wayback Machine и веб-сайте Британского музея, а также в других источниках.
↑ Шеле и Миллер (стр. 247) утверждают, что «большинство» изображений игры в мяч у майя включают лестницы.
↑ Шеле и Миллер, стр. 247.
^ Это лишь краткое изложение точки зрения Коходаса — полную версию см. на стр. 264.
Cohodas, Marvin (1991). «Ballgame imagery of the Maya Lowlands: History and Iconography». В Vernon Scarborough ; David R. Wilcox (ред.). The Mesoamerican Ballgame . Tucson: University of Arizona Press . стр. 251–288. ISBN 0-8165-1360-0. OCLC 51873028.
Дэй, Джейн Стивенсон (2001). «Выступление на корте». В E. Michael Whittington (ред.). The Sport of Life and Death: The Mesoamerican Ballgame (опубликовано совместно с выставкой с тем же названием, организованной Mint Museum of Art , Charlotte, NC ed.). Нью-Йорк: Thames & Hudson . стр. 65–77. ISBN 0-500-05108-9. OCLC 49029226.
Фокс, Джон В. (1991). «Властелины Света против Властелинов Тьмы: Постклассическая игра в мяч горных майя». В Верноне Скарборо ; Дэвид Р. Уилкокс (ред.). Мезоамериканская игра в мяч . Тусон: Издательство Университета Аризоны . С. 213–238. ISBN 0-8165-1360-0. OCLC 51873028.
Хилл, Уоррен Д.; Майкл Блейк; Джон Э. Кларк (1998). «Проектирование площадки для игры в мяч датируется 3400 годами». Nature . 392 (6679). Лондон и Нью-Йорк: Nature Publishing Group : 878–879. Bibcode :1998Natur.392..878H. doi :10.1038/31837. ISSN 0028-0836. OCLC 204441622. S2CID 4394291.
Келли, Дж. Чарльз (1991). «Известные археологические площадки для игры в мяч в Дуранго и Сакатекасе, Мексика». В Верноне Скарборо ; Дэвид Р. Уилкокс (ред.). Мезоамериканская игра в мяч . Тусон: Издательство Университета Аризоны . С. 87–100. ISBN 0-8165-1360-0. OCLC 51873028.
Парсонс, Ли А. (1991). «Игра в мяч в регионе Коцумальуапа южного тихоокеанского побережья и ее влияние на Каминальхуйу в эпоху средней классики». В Верноне Скарборо ; Дэвид Р. Уилкокс (ред.). Мезоамериканская игра в мяч . Тусон: Издательство Университета Аризоны . С. 195–212. ISBN 0-8165-1360-0. OCLC 51873028.
Quirarte, Jacinto (1975). «The Ballcourt in Mesoamerica: Its Architectural Development». В Alana Cordy-Collins ; Jean Stern (ред.). Pre-Columbian Art History: Selected Readings . Palo Alto, CA: Peek Publications. стр. 63–69. ISBN 0-917962-41-9. OCLC 3843930.
Santley, Robert M.; Michael J. Berman; Rami T. Alexander (1991). «Политизация мезоамериканской игры в мяч и ее значение для интерпретации распределения площадок для игры в мяч в Центральной Мексике». В Vernon Scarborough ; David R. Wilcox (ред.). Мезоамериканская игра в мяч . Tucson: University of Arizona Press . стр. 3–24. ISBN 0-8165-1360-0. OCLC 51873028.
Шустер, Анджела МХ (июль–август 1998 г.). «Newsbriefs: Mesoamerica's Oldest Ballcourt». Археология . 41 (4). Нью-Йорк: Археологический институт Америки : 22. ISSN 0003-8113. OCLC 89268419. Получено 08.06.2007 .
Taladoire, Eric (2001). «Архитектурный фон доиспанской игры в мяч». В E. Michael Whittington (ред.). Спорт жизни и смерти: мезоамериканская игра в мяч (опубликовано совместно с выставкой с тем же названием, организованной Музеем искусств Mint , Charlotte, NC ред.). Нью-Йорк: Thames & Hudson . стр. 97–115. ISBN 0-500-05108-9. OCLC 49029226.
Taladoire, Eric; Benoit Colsenet (1991). "'Bois Ton Sang, Beaumanoir': Политические и конфликтные аспекты игры в мяч в районе Северного Чьяпаса". В Vernon Scarborough ; David R. Wilcox (ред.). The Mesoamerican Ballgame . Tucson: University of Arizona Press . стр. 167–174. ISBN 0-8165-1360-0. OCLC 51873028.
Уриарте, Мария Тереза (январь 2006 г.). «Теотиуаканская игра в мяч и начало времени». Древняя Мезоамерика . 17 (1). Кембридж: Cambridge University Press : 17–38. doi :10.1017/S0956536106060032. ISSN 0956-5361. OCLC 88827568. S2CID 162613065.
Уиттингтон, Э. Майкл (2001). Спорт жизни и смерти: Мезоамериканская игра в мяч (Опубликовано совместно с выставкой с тем же названием, организованной Музеем искусств Минт , Шарлотт, Северная Каролина, ред.). Нью-Йорк: Thames & Hudson . ISBN 0-500-05108-9. OCLC 49029226.
Wilkerson, S. Jeffrey K. (1991). «И тогда они были принесены в жертву: ритуальная игра в мяч северо-восточной Мезоамерики сквозь время и пространство». В Vernon Scarborough ; David R. Wilcox (ред.). Мезоамериканская игра в мяч . Tucson: University of Arizona Press . стр. 45–71. ISBN 0-8165-1360-0. OCLC 51873028.
Зендер, Марк (весна 2004 г.). «Глифы для «размаха руками» и «удара» в классических текстах по игре в мяч майя» (PDF) . Журнал PARI . 4 (4). Сан-Франциско, Калифорния: Институт исследований доколумбового искусства. ISSN 1531-5398. OCLC 44780248. Архивировано из оригинала ( онлайн-репродукция PDF ) 10 сентября 2008 г.