Телепатия во сне — это предполагаемая способность телепатически общаться с другим человеком во время сна. [1] Общепринятый научный консенсус отвергает телепатию во сне как реальное явление. Парапсихологические эксперименты по телепатии во сне не дали воспроизводимых результатов. [2] [3] Первым человеком в наше время, который заявил, что задокументировал телепатические сны, был Зигмунд Фрейд . [4] В 1940-х годах это стало предметом спора Эйзенбуда-Педерсона-Крага-Фодора-Эллиса, названного в честь выдающихся психоаналитиков того времени, которые были вовлечены: Жюля Эйзенбуда , Джеральдин Педерсон-Краг, Нандора Фодора и Альберта Эллиса . [5]
Понятие и предположение о коммуникации через сновидения были впервые высказаны в психоанализе Зигмундом Фрейдом в 1921 году. [6] Он создал модель для выражения своих идей о телепатических сновидениях. [4] Его статья 1922 года « Сны и телепатия» воспроизведена в книге «Психоанализ и оккультизм» (1953) и должна была стать лекцией для Венского психоаналитического общества, хотя он так ее и не прочитал. [6] Фрейд считал, что связь между телепатией и сновидениями не может быть ни доказана, ни опровергнута. Он с явным подозрением относился ко всей этой идее, отмечая, что сам никогда не видел телепатических снов. (Его два сна, которые были потенциально телепатическими, где ему приснились смерти сына и невестки, которые не произошли, он обозначил как «чисто субъективные ожидания».) Его идеи не были широко приняты в то время, но он продолжал публично выражать свой интерес и открытия относительно телепатических сновидений. Он также заметил, что не встречал никаких доказательств телепатии во сне у своих пациентов. [6] [7] Фрейд заявляет о своей нейтральности относительно самого явления, утверждает, что среда сна обладает для него особыми вероятными свойствами, если она действительно существует, и отвергает все представленные ему случаи на стандартных психоаналитических основаниях (например, невроз, перенос и т. д.). [8]
В 1940-х годах Жюль Эйзенбуд , Джеральдин Педерсон-Краг и Нандор Фодор описали предполагаемые случаи телепатии во сне. Альберт Эллис считал, что их выводы были основаны на неубедительных доказательствах, и думал, что их можно было бы лучше объяснить предвзятостью, совпадением и бессознательными сигналами, чем телепатией во сне. Он также обвинил их в эмоциональной вовлеченности в понятие, в результате чего их наблюдения и суждения были затуманены. [9] [10] Психолог Л. Бёрье Лёфгрен также критиковал эксперименты Эйзенбуда по телепатии во сне. Он заявил, что совпадение было более вероятным объяснением, и «предположение о паранормальных силах для их объяснения излишне». [11]
Было проведено много экспериментов для проверки обоснованности телепатии во сне и ее эффективности, но со значительными проблемами ослепления. Многие испытуемые находят способы общаться с другими, чтобы это выглядело как телепатическое общение. Попытки прервать общение между агентом, отправителем и получателем информации провалились, потому что испытуемые находили способы обойти повязки на глазах, какими бы сложными и закрывающими они ни были. [12] В исследованиях в Медицинском центре Маймонида в Бруклине, Нью-Йорк , под руководством Стэнли Криппнера и Монтегю Ульмана , пациенты находились под наблюдением и пробуждались после периода быстрого сна, а затем разделялись для изучения заявленной способности общаться телепатически. Они пришли к выводу, что результаты некоторых из их экспериментов подтверждают телепатию во сне. [4]
Эксперименты с изображением цели, которые были проведены Криппнером и Ульманом, подверглись критике со стороны CEM Ханселя . По словам Ханселя, в разработке экспериментов были недостатки в том, как агент узнавал о своей целевой картинке. Только агент должен был знать цель и никто другой, пока не была завершена оценка целей; однако экспериментатор был с агентом, когда открывался конверт с целью. Хансел также писал, что в эксперименте был плохой контроль, поскольку главный экспериментатор мог общаться с испытуемым. [13]
Попытка повторить эксперименты, в которых использовались картинки-цели, была предпринята Эдвардом Бельведером и Дэвидом Фоулксом. Вывод состоял в том, что ни субъект, ни судьи не сопоставляли цели со снами выше уровня случайности. [14] Результаты других экспериментов Бельведера и Фоулкса также были отрицательными. [3]
В 2003 году Саймон Шервуд и Крис Роу написали обзор, в котором утверждали поддержку телепатии во сне у Маймонида. [15] Однако Джеймс Элкок отметил, что их обзор был основан на «крайней неразберихе» данных. Элкок пришел к выводу, что эксперименты по телепатии во сне у Маймонида не смогли предоставить доказательств телепатии, и «отсутствие репликации является процветающим». [16]
Психолог и известный скептик Ричард Уайзман принял участие в эксперименте по телепатии во сне. Он был проведен Кэролайн Уотт в лаборатории сна в попытке повторить результаты Криппнера и Ульмана. Эксперимент оказался полным провалом. По словам Уайзмана, «после наблюдения за примерно двадцатью добровольцами в течение нескольких ночей подряд исследование не обнаружило никаких доказательств в поддержку сверхъестественного». [17]