Граница – это политическая и географическая территория вблизи границы или за ее пределами . Границу также можно назвать «фронтом». Этот термин пришел из французского языка в 15 веке и означает «пограничье» — регион страны, который граничит с другой страной (см. Также марши ). В отличие от границы — жесткой и четкой формы государственной границы [1] — в самом общем смысле граница может быть нечеткой или размытой. Например, граница между востоком Соединенных Штатов и Старым Западом в 1800-х годах была областью, где европейско-американские поселения постепенно редели и уступали место поселениям коренных американцев или необитаемым землям. Граница не всегда представляла собой единую непрерывную территорию, поскольку Калифорния и различные крупные города были заселены еще до земли, соединявшей их с Востоком.
Границы и границы также подразумевают разные геополитические стратегии. В Древнем Риме Римская республика переживала период активной экспансии и создания новых границ. Начиная с правления Августа , римские границы превратились в оборонительные границы, разделявшие римские и неримские государства. [2] В Китае одиннадцатого века китайская династия Сун защищала свою северную границу с кочевой империей Ляо , построив обширный искусственный лес. Позже, в начале двенадцатого века, династия Сун вторглась в Ляо и уничтожила северный лес, превратив бывшую оборонительную границу в расширяющуюся границу. [3]
В современной истории колониализм и империализм применяли и создавали тщательно продуманные концепции границ, особенно в поселенческих колониальных штатах Северной Америки, выраженные в « Манифесте судьбы » и « Тезисе границы ».
Мобильные границы обсуждались во время Шенгенской конвенции . [4] Его использовал премьер-министр Индии Джавахарлал Неру для описания действий Мао Цзэдуна по захвату индийской территории до и во время войны 1962 года посредством ползучего процесса. [5] Альберт Неветт в своей книге 1954 года «Индия становится красной?» писал, что « Империя советского коммунизма имеет «подвижные границы»». [6]
.jpg/1280px-Frontier_Entry_(Spain).jpg)
Испанская «граница» проходит между Испанией и Гибралтаром и существует с тех пор, как Гибралтар стал независимым от Испании в 1704 году. Паспорта проверяются дважды — один раз в Гибралтаре и один раз в Испании — на небольшом расстоянии друг от друга. Это регулярно приводит к задержкам при выезде и въезде в Гибралтар.
Термин «граница» часто использовался в колониальной Австралии в значении страны, которая граничит с неизвестным или нецивилизованным, границей, пограничной страной, границами цивилизации или как земля, образующая самую дальнюю часть того, что часто называли «границей». внутри» или «оседлых» округов. [7] «Снаружи» — еще один термин, часто используемый в колониальной Австралии. Этот термин, по-видимому, [ оригинальное исследование? ] охватывала не только границу, но и районы за ее пределами. Таким образом, поселенцы на границе часто называли себя «чужаками» или «посторонними жителями», а территорию, в которой они жили, - «внешними районами». Иногда можно услышать, как «граница» описывается как «внешние границы». [8] Однако термин «приграничные районы» был, казалось бы, [ оригинальным исследованием? ] использовался преимущественно в первых австралийских колониальных газетах, когда речь шла о стычках между черными и белыми на севере Нового Южного Уэльса и Квинсленда , а также в газетных репортажах из Южной Африки , тогда как он, по-видимому, не так часто использовался при рассмотрении дел в Виктории , Южная Австралия. и юг Нового Южного Уэльса. Таким образом, использование слова «граница» часто было связано с описаниями насилия на границе, как, например, в письме, напечатанном в « Sydney Morning Herald» в декабре 1850 года, в котором описывались убийства и резня на северной границе и содержался призыв к защите поселенцев, в котором говорилось: «...ничто, кроме сильного органа местной полиции, не восстановит и сохранит порядок в приграничных районах, поскольку с целью такой защиты скваттеры облагаются налогом». [9]
Южная граница коренных народов вице-королевства Рио-де-ла-Плата была южной границей, в пределах которой вице-королевство могло осуществлять свое правление. За пределами этого лежали территории [10], де-факто контролируемые коренными народами, населявшими Пампасы и Патагонию . В эту группу входили в основном теуэльче , пеуэнче , мапуче [ 11] и ранкелес .
_-_Carlos_Morel.jpg/1280px-Indios_pampas_(Serie_Ibarra)_-_Carlos_Morel.jpg)
Испанцы организовали различные военные кампании и мирные договоры, чтобы либо остановить вторжения коренных народов на испанские земли, либо продвинуть границу на территорию коренных народов. [12]
Под руководством генерала Хулио Аргентино Рока завоевание пустыни распространило власть Аргентины на Патагонию .
Разрушение семи городов (1599–1604 гг.) привело к образованию границы под названием Ла-Фронтера , где испанцы правили к северу от реки Биобио , а мапуче сохраняли независимость к югу от указанной реки. В пределах этой границы город Консепсьон взял на себя роль «военной столицы» Чили, находившегося под властью Испании. [13] Эта неофициальная роль была предоставлена созданием в городе испанской армии Арауко, которая финансировалась за счет выплат серебра от Потоси под названием Real Situado . [13] Сантьяго, расположенный на некотором расстоянии от зоны боевых действий, оставался политической столицей с 1578 года. [13]
После восстания мапуче 1655 года и отмены рабства мапуче в 1683 году в Испанской империи приграничная торговля увеличилась. [14] Мапуче-испанская, а затем мапуче-чилийская торговля еще больше возросла во второй половине 18-го века по мере уменьшения боевых действий. [15] Мапуче получали товары из Чили, а некоторые были одеты в «испанскую» одежду. [16] Несмотря на тесные контакты, чилийцы и мапуче оставались социально, политически и экономически разными. [16] Испанские, а затем и чилийские чиновники с титулами comisario de naciones и capitán de amigos выступали в качестве посредников между мапуче и колониальными и республиканскими властями. [17]
Во время оккупации Араукании Республика Чили продвинула границу на юг от реки Био-Био до реки Мальеко , где между 1861 и 1871 годами была создана хорошо защищенная линия фортов.
Разгромив Перу в битвах при Чоррильосе и Мирафлоресе в январе 1881 года, чилийские власти обратили свое внимание на южную границу в Араукании, стремясь защитить предыдущие достижения, которые было так трудно установить. [18] [19] [20] Идея заключалась не только в защите фортов и поселений, но и в продвижении границы на всем пути от реки Мальеко до реки Каутин . [18] [20]
Слово «франица» часто означало регион на окраине заселенной территории, особенно в развитии Северной Америки. Это была переходная зона, куда прибывали исследователи, первопроходцы и поселенцы. Фредерик Джексон Тернер сказал, что «значение границы» заключалось в том, что по мере того, как пионеры перемещались в «приграничную зону», они менялись в результате этой встречи. Например, Тернер в 1893 году утверждал, что в Соединенных Штатах в этой зоне было доступно неограниченное количество бесплатной земли, что давало психологическое ощущение неограниченных возможностей. Это, в свою очередь, имело множество последствий, таких как оптимизм, ориентация на будущее , устранение ограничений нехватки земли и растрата природных ресурсов. [21]
В первые дни европейского заселения атлантического побережья границей была любая часть лесистой внутренней части континента, лежащая за пределами существующих поселений вдоль побережья и великих рек, таких как Св. Лаврентия , Коннектикут , Гудзон и другие. Делавэр , река Саскуэханна и Джеймс . [ нужна цитата ]
Английские, французские, испанские и голландские модели расселения были совершенно разными. Лишь несколько тысяч французских граждан мигрировали в Канаду. Эти канадиенсы поселились в деревнях вдоль реки Святого Лаврентия , создав общины, которые оставались стабильными на протяжении длительного времени, а не прыгали на запад, как это сделали англичане, а затем и американцы. Хотя французские торговцы мехом широко распространились по водоразделам Великих озер и реки Миссисипи , в том числе до Скалистых гор , они обычно не осели. Французские поселения в этих районах ограничивались несколькими очень маленькими деревнями в нижней части Миссисипи и в стране Иллинойс . [22] Голландцы открыли посты по торговле мехом в долине реки Гудзон, а затем предоставили большие земельные наделы патронам , которые привлекли фермеров-арендаторов, которые создали компактные, постоянные деревни. Усилия голландцев по расширению на запад были остановлены их поражениями от английских войск. [23]
Английские колонии в целом проводили более единую политику заселения Нового Света, в том числе сосредоточив свои усилия на обработке земель в Новом Свете. Типичные английские поселения были довольно компактными и небольшими — в основном их площадь составляла менее 3 квадратных километров (1 квадратной мили). Ранние приграничные районы к востоку от Аппалачей включали долину реки Коннектикут . [24] Французско -индийская война 1760-х годов привела к победе британцев, которые по Парижскому договору получили большие территории французской колониальной территории к западу от Аппалачей до реки Миссисипи . Американские поселенцы начали перемещаться через Аппалачи в такие районы, как страна Огайо и долина Нью-Ривер, как до, так и после американской революции . [24]
Большая часть приграничного движения велась с востока на запад, но были и другие направления. Граница Новой Англии проходила на севере; в Неваде на востоке; во Флориде на юге. На протяжении всей американской истории расширение поселений происходило в основном с востока на запад, и поэтому границу часто отождествляли с «западом». На Тихоокеанском побережье поселение переместилось на восток. [24]
Тезис о канадских границах был разработан канадскими историками Гарольдом Адамсом Иннисом и Дж. М. С. Кэрлессом . Они подчеркивали взаимоотношения между центром и периферией. Катерберг утверждает, что «в Канаде воображаемый Запад следует понимать в связи с мифической силой Севера». [Катерберг 2003] В канадской литературе это отражено во фразе « гарнизонный менталитет ». В работе Инниса 1930 года «Торговля мехом в Канаде» он изложил то, что стало известно как тезис Лаврентия: самые творческие и важные события в истории Канады произошли в мегаполисах центральной Канады и что цивилизация Северной Америки — это цивилизация Европа. Иннис считал это место решающим в развитии канадского Запада и писал о важности мегаполисов, поселений и коренных народов в создании рынков. Тернер и Иннис продолжают оказывать влияние на историографию американских и канадских Западов. Граница Квебека мало демонстрировала тот индивидуализм или демократию, которые Тернер приписывал американской зоне на юге. Границы Новой Шотландии и Онтарио были гораздо более демократичными, чем остальная часть Канады, но было ли это вызвано необходимостью быть самостоятельными на самой границе или присутствием большого количества американских иммигрантов, остается спорным. [ нужна цитата ]
Канадский политический мыслитель Чарльз Блаттберг утверждал, что подобные события следует рассматривать как часть процесса, в котором канадцы продвигают «границу», а не «границу» — с востока на запад. По мнению Блаттберга, граница предполагает значительно более резкий контраст между цивилизованным и нецивилизованным, поскольку, в отличие от пограничного процесса, цивилизующая сила не должна формироваться тем, что она цивилизует. Блаттберг критикует как фронтирные, так и приграничные «цивилизационные» процессы. [ нужна цитата ]
Заселение канадских прерий началось в 1896 году, когда американские прерийные штаты уже обрели государственность. Как и их американские коллеги, провинции Прерий поддерживали популистские и демократические движения в начале 20 века. [25]
После победы Соединенных Штатов в американской войне за независимость и подписания Парижского договора в 1783 году Соединенные Штаты получили формальный, если не фактический, контроль над британской территорией к западу от Аппалачей. Тысячи поселенцев, типичным примером которых является Дэниел Бун , уже достигли Кентукки , Теннесси и прилегающих территорий. Некоторые территории, такие как Военный округ Вирджинии и Западный резерв Коннектикута (обе в Огайо ), использовались штатами в качестве наград ветеранам войны. Как формально включить эти новые приграничные территории в состав страны, было важным вопросом Континентального конгресса 1780-х годов и было частично решено Северо-западным постановлением (1787 г.). В Юго-Западной территории наблюдалась аналогичная картина давления со стороны поселений. [ нужна ссылка ] [26]
В течение следующего столетия расширение страны на эти территории, а также приобретенные впоследствии Покупка Луизианы , Страна Орегона и Мексиканская уступка привлекли сотни тысяч поселенцев. Станет ли граница Канзаса «рабской» или «свободной», разожгла Гражданскую войну в США . В целом до 1860 года северные демократы выступали за облегчение землевладения, а виги и южные демократы сопротивлялись. Южане сопротивлялись законам о гомстедах, потому что они поддерживали рост свободного фермерского населения, которое могло выступать против рабства . [ нужна цитата ]
Когда Республиканская партия пришла к власти в 1860 году, она продвигала политику свободных земель, в частности, Закон о гомстедах 1862 года в сочетании с грантами на землю для железных дорог, которые открывали для поселенцев дешевые (но не бесплатные) земли. В 1890 году линия границы была прервана (на картах переписи населения линия границы определялась как линия, за которой плотность населения составляла менее 2 человек на квадратную милю или 0,8 человека на квадратный километр).
Влияние границы на популярную культуру было огромным: в дешевых романах , шоу о Диком Западе, а после 1910 года в вестернах , действие которых происходит на границе.
Американская граница, как правило, была самой западной окраиной поселения и, как правило, более свободолюбивой, чем на Востоке, из-за отсутствия социальных и политических институтов. Идея о том, что граница является основным определяющим качеством Соединенных Штатов, была развита историком Фредериком Джексоном Тернером , который в 1893 году построил на этой идее свою диссертацию о границе . Впоследствии граница также была описана как точка соприкосновения двух культур, где контакт привел к обменам, затронувшим обе культуры. [27]
В популярной культуре «Аляска: Последний рубеж» — это американский реалити-шоу кабельного телевидения о пионерах Аляски Юле и Рут Килчер в их усадьбе в 11 милях от Гомера.
Расширение России на север, юг ( Дикие поля ) и восток ( Сибирь , Дальний Восток России и Русская Аляска ) эксплуатировало постоянно меняющиеся приграничные регионы на протяжении нескольких столетий и часто сопровождалось развитием и заселением казачьих общин. [28]
{{cite book}}: |journal=игнорируется ( помощь ){{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)В новых центрах или вблизи них поселились уволенные, безработные или дезертировавшие военнослужащие, младшие сыновья и другие иждивенцы мужчин, уже служивших на пограничной службе в старых районах, беглые преступники, оседлые степные татары и казаки. Однако десятилетие за десятилетием крестьяне, бежавшие на границу, составляли самую большую категорию мигрантов. [...] Наиболее смелые русские мигранты избегали приграничных городов и крестьянских деревень, предпочитая жизнь казаков (от тюркского казак , что означает «свободный человек»).