.jpg/1280px-Nikita_Martyr_(16th_c.,_Yaroslavl_museum).jpg)
Есть запись о преследовании христиан готами в третьем веке. Согласно Василию Кесарийскому , некоторые пленники, взятые в плен во время набега готов на Каппадокию около 260 года, проповедовали Евангелие своим захватчикам и были замучены. Одно из их имен было Евтих. Епископ Дионисий Кесарийский отправил послов к готам, чтобы выкупить пленников, и во времена Василия все еще существовали письменные записи об этих попытках. [1]
Зафиксированы две основные вспышки преследования христиан готскими властями IV века: в 347/8 при Аорихе (согласно Авксентию Дуросторумскому ) и между 367 и 378 годами при сыне Аориха, иудексе ( kindins ) Атанарике . [2] Преследование христиан при Атанарике показывает, что христиане все еще были меньшинством среди тервингов в 370-х годах, но что они стали достаточно многочисленными, чтобы считаться угрозой для готской культуры. Примечательно, что Атанарик преследовал не христиан в целом, а конкретно обращенных готов , в то время как христианские иностранцы были оставлены в покое. Таким образом, мотивом Атанарика была защита готской нации и ее богов, а не преследование христианства как такового. [3]
Правитель тервингов Атанарик воспротивился распространению христианства среди готов , опасаясь, что новая вера уничтожит готскую культуру. По словам историографа Созомена ( Eccl. Hist. 6.37), Атанарик назначил Вингурика ( Wingureiks, Wingourichos , также Jungeric ) искоренить христианскую веру из готских земель. В Крыму Вингурик поместил идола в колесницу и выставил его перед шатром, который христиане использовали для церковной службы; те, кто поклонялся идолу, были пощажены, а остальные были сожжены заживо в палатке. Всего в огне погибло 308 человек, из которых только 21 известен по имени. Это произошло около 375 года. Несколько лет спустя, во время правления Валентиниана и Феодосия (383–392), Гаата , вдова пэра Вингуриха, и ее дочь Дульцилла (или Дуклида, Дуклида ) собрали останки двадцати шести мучеников и с помощью нескольких священников и мирянина по имени Фиеллас перенесли их в Кизик .
Известные по именам мученики, погибшие под преследованиями Атанарика, — это три клирика и 18 мирян (11 мужчин, 7 женщин). К ним добавляются четверо детей Вереки и Батвина (два сына и две дочери), а также неизвестный мужчина, который пришел в палатку и исповедал Христа, когда Вингурик собирался ее сжечь, и был замучен вместе с другими, что дает число «двадцати шести мучеников», останки которых перевезла Гаата. 21 мученик, известный по имени, записан с несколькими вариантами в рукописной традиции:
Список включает сирийские, каппадокийские и фригийские имена, хотя все жертвы были готами. Это может отражать христианскую практику принятия нового «христианского имени» при крещении, и в любом случае документирует тесную связь готической церкви с церковью Малой Азии (где вторгшиеся готы в середине 3-го века впервые соприкоснулись с христианством). [3]
«26 готских мучеников» поминаются в православном христианстве 26 марта, но в готском календарном фрагменте — 29 октября ( gaminþi marwtre þize bi Werekan papan jah Batwin bilaif. aikklesjons fullaizos ana Gutþiudai gabrannidai «воспоминание о мучениках, которые вместе со священником Верекасом и билайфом Батвином были сожжены в переполненной церкви среди готов»). Тот же фрагмент для 23 октября предписывает воспоминание о «многих мучениках среди готского народа и о Фридарихе» ( þize ana Gutþiudai managaize martwre jah Friþareikeis ), причем Фридарих — неизвестный готский мученик.
Восточно-православные мартирологи перечисляют «Двадцать шесть готов-мучеников», перечисляя 21 имя, приведенное выше, но добавляя одного Константа в качестве двенадцатого мирянина, а также царицу Гаату вместе с ее дочерью Дульциллой и сыном Агафоном.
Савва Гот был замучен в 372 году на территории современной Валахии в Румынии . Никита Гот также был замучен в 372 году.