Подсвечник Глостера — это искусно украшенный английский романский подсвечник из позолоченной бронзы , который сейчас находится в Музее Виктории и Альберта в Лондоне. Он был изготовлен для Глостерского собора между 1104 и 1113 годами и является одним из выдающихся сохранившихся образцов английской романской металлообработки.
Подсвечник был сначала вылеплен из воска, затем отлит в технике «потерянного воска» в три секции. Металл — бронза в необычной смеси меди, цинка, олова, свинца, никеля, железа, сурьмы и мышьяка с необычно большим количеством серебра — от 22,5% в основании до 5,76% в поддоне под свечой. Пропорции этой смеси могут указывать на то, что подсвечник был сделан из клада старых монет. Подсвечник был позолочен методом огневого золочения с добавлением элементов из черненого серебра, гравировки и крошечных темных стеклянных глаз, вставленных в некоторые из фигур. [1]
Подсвечник густо украшен ажурной композицией из человеческих фигур, обезьян и сказочных зверей, вкрапленных между густыми переплетенными побегами листвы. Три длинноухих дракона с расправленными крыльями образуют опорные ноги; символы Четырех Евангелистов находятся в медальонах на ручке. Этот тип украшения был распространен в североевропейском искусстве этой даты, но стиль здесь тесно связан с современными английскими иллюминированными рукописями , что указывает на то, что, несмотря на немецкое влияние, это произведение было изготовлено в Англии, возможно, в Кентербери , или мастером, который путешествовал для выполнения заказов. Он, возможно, не работал исключительно с металлом и, вполне возможно, был мирянином. [2] Он имеет сходство с парой оттоновских подсвечников в Хильдесхайме , которые были заказаны епископом Бернвардом из Хильдесхайма , епископом с 993 года до своей смерти в 1022 году. [3]
Украшение интерпретируется как борьба между силами добра и зла, и имеет в качестве темы речь и молчание, при этом некоторые фигуры закрывают рты других руками. [4] Надпись вокруг внешней стороны поддона для сбора капель гласит: «+ lvcis.on[us] virtvtis opvs doctrina refvlgens / predicat vt vicio non tenebretvr homo» («Этот поток света, это дело добродетели, яркое святой доктриной, наставляет нас, так что Человек не будет помрачен пороком»), и некоторые фигуры ползут вверх через украшение, к свету, в то время как другие удаляются от него вниз. [3]
Есть три надписи на латыни . Одна на ножке, над и под центральной ручкой (или набалдашником) относится к дарению подсвечника и гласит: «Кроткая преданность аббата Питера и его кроткой паствы дала мне церковь Святого Петра в Глостере» («+ abbatis.petri.gregis / et:devotio.mitis/ + me dedit:ecclesie: / sci:petri:gloecestre»). Питер был настоятелем бенедиктинского монастыря Святого Петра, ныне Глостерского собора , с 1104 года до своей смерти в 1113 году. Возможно, к концу XII века подсвечник находился в Ле-Мане , где надпись, добавленная вокруг внутренней части поддона для сбора капель, свидетельствует о его пожертвовании собору Ле-Мана : «hoc cenomannensis res ecclesie pociensis / thomas ditavit cvm sol annvm renovavit» («Тома де Поше передал этот предмет церкви Ле-Мана, когда солнце обновило год»). [3] В следующий раз он упоминается в частной коллекции в 1856 году. Подсвечник был приобретен Музеем Виктории и Альберта на аукционе в Париже из коллекции принца Пьера Солтыкова в 1861 году. [5]
Подсвечник из Глостера, а также Музей Виктории и Альберта занимают видное место в романе «Детская книга » (2009) А. С. Байетта .
