Подстрекательская клевета является уголовным преступлением в соответствии с общим правом , заключающимся в печати письменных материалов с подстрекательской целью – то есть с целью вызвать неуважение к политической власти. Это остается преступлением в Канаде , но было отменено в Англии и Уэльсе . [1]
Американский ученый Леонард В. Леви утверждает, что подстрекательская клевета «всегда была концепцией, похожей на аккордеон , расширяемой или сжимаемой по прихоти судей» [2] .
Согласно общему праву Англии, Уэльса и Северной Ирландии, заявление считалось подстрекательским, если оно вызывало «ненависть или неуважение» к королю или его наследникам, правительству и конституции, Палате парламента или отправлению правосудия; или если оно подстрекало людей к попытке изменить какой-либо вопрос Церкви или государства, установленный законом (за исключением законных средств); или если оно способствовало недовольству или враждебности между британскими подданными. Человек был виновен в правонарушении только в том случае, если он напечатал слова или изображения и намеревался получить любой из вышеперечисленных результатов. Доказательство того, что заявление является правдой, не было защитой, но в Суде семи епископов (1688) семь духовных лордов, включая архиепископа Кентерберийского, были оправданы за подстрекательскую клевету, поскольку они осуществляли свое право на подачу петиции. [3] Как правонарушение по общему праву, наказание за которое не было указано в законе, оно наказывалось вплоть до пожизненного заключения или неограниченным штрафом или и тем, и другим. [ требуется ссылка ]
Парламент отменил преступления подстрекательства к мятежу и подстрекательской клеветы в 2009 году. [4] Однако в других законах по-прежнему сохраняются подобные преступления, например, в Законе о терроризме 2000 года , который криминализирует угрозы действий, направленные на «оказание влияния на правительство» или «запугивание общественности или части общественности» с «целью продвижения политических, религиозных или идеологических целей». [5]
В Канаде подстрекательство к мятежу определяется статьями 59–61 Уголовного кодекса . Подстрекательство к мятежу может быть наказано тюремным заключением на срок до 14 лет. [6] Понятие «подстрекательское намерение» частично определяется следующим образом:
59(4) Не ограничивая общности значения выражения «мятежное намерение», предполагается, что мятежное намерение имеет каждый, кто
- (а) учит или пропагандирует, или
- (б) публикует или распространяет любые письменные материалы, пропагандирующие,
применение силы без разрешения закона как средства осуществления смены правительства в Канаде. [7]
Однако объем этого раздела сужен статьей 60, которая гласит, что «подстрекательское намерение» не включает в себя сообщения, сделанные с добросовестными намерениями, чтобы критиковать меры, принимаемые правительством, указывать на ошибки или недостатки в правительстве или указывать на вопросы, которые могут вызвать недоброжелательность между канадцами. [8]
Мятежная речь — это речь, направленная на свержение правительства. Она включает в себя речь, нападающую на основные институты правительства, включая конкретных правительственных лидеров. [9] Ее криминализация восходит, по крайней мере, к Закону об иностранцах и подстрекательстве к мятежу .
По словам Джона Кохана, «можно перейти тонкую грань, за которой законная критика правительства может стать подстрекательской речью, а объединение с другими в жесткой критике правительства может стать подрывной деятельностью, наказуемой законом». [10] В решении Верховного суда США по делу Бранденбург против Огайо утверждается, что подстрекательская речь, включая речь, которая представляет собой подстрекательство к насилию, защищена Первой поправкой к Конституции Соединенных Штатов, пока она не достигает уровня, «когда такая пропаганда направлена на подстрекательство или побуждение к неминуемому противоправному действию и может побудить или побудить к такому действию». [11]
Во время Второй мировой войны президент США Франклин Д. Рузвельт оказывал давление на генерального прокурора США Фрэнсиса Биддла , требуя привлечь к ответственности мятежников, но Биддл отказался, посчитав это неразумным. [12] Сегодняшние антивоенные активисты не привлекаются к ответственности за подстрекательство к мятежу. [13]
Преступление подстрекательского пасквиля было определено и установлено в Англии в деле De Libellis Famosis 1606 года Звездной палатой . В этом деле подстрекательский пасквиль определялся как критика государственных лиц, правительства или короля. [14]
В то время фразы «подстрекательская клевета» и « богохульная клевета » использовались как взаимозаменяемые из-за крепких союзов между церковью и государством. Позже богохульство было выделено в отдельное преступление и окончательно отменено с принятием Закона о расовой и религиозной ненависти 2006 года . Подстрекательство к мятежу и подстрекательская клевета были отменены разделом 73 Закона о коронерах и правосудии 2009 года . [4] Подстрекательство к мятежу иностранцем по-прежнему является преступлением в соответствии с Законом об ограничении иностранцев (поправка) 1919 года. [15]
Законы США об иностранцах и подстрекательстве к мятежу 1798 года нарушали прецедент общего права того времени, поскольку допускали использование истины в качестве защиты, хотя судьи не были последовательны в своих решениях.
Джон Питер Зенгер был арестован и заключен в тюрьму за подстрекательскую клевету в 1734 году после того, как его газета раскритиковала колониального губернатора Нью-Йорка. Зенгер провел почти 10 месяцев в тюрьме, прежде чем был оправдан присяжными 5 августа 1735 года. [16] Спустя сто лет Джозеф Хоу из Новой Шотландии также добился оправдания присяжными по обвинению в подстрекательской клевете после того, как его газета напечатала обвинения в том, что местные политики и полиция воруют у народа. [17]
Сэр Фрэнсис Бердетт, резко осудивший в печати действия правительства в связи с бойней в Питерлоо в 1819 году, был привлечен к ответственности на выездном суде в Лестере, оштрафован на 1000 фунтов стерлингов и приговорен судьей Бестом к трем месяцам тюремного заключения за «составление, написание и публикацию подстрекательского пасквиля» с пояснениями:
Мое мнение о свободе печати заключается в том, что каждому человеку должно быть разрешено наставлять своих соотечественников; что каждый человек может бесстрашно продвигать любые новые доктрины, при условии, что он делает это с должным уважением к религии и правительству страны; что он может указывать на ошибки в действиях государственных деятелей; но он не должен приписывать им преступное поведение . Свобода печати не может быть доведена до такой степени, не нарушая другого столь же священного права; а именно, права на репутацию. Это право может быть подвергнуто нападкам только в суде, где сторона, на которую нападают, имеет справедливую возможность защитить себя. [18] [19]