Пожар в мечети Аль-Акса был поджогом мечети Аль-Акса в Иерусалиме , главного молитвенного зала в комплексе Аль-Акса , 21 августа 1969 года. Нападение было совершено гражданином Австралии Денисом Майклом Роханом , который первоначально поджег кафедру . [ 1]
Это событие было описано как «акт, который вверг Ближний Восток в самый тяжелый кризис со времен арабо-израильской войны в июне 1967 года » [2] и стал ключевым катализатором создания Организации исламского сотрудничества [3] .
В результате пожара был уничтожен минбар мечети Аль-Акса, построенный в XII веке .
Первоначально израильтяне считали, что причиной пожара стал либо несчастный случай, связанный с текущими ремонтными работами, либо ложная атака палестинской группировки ФАТХ . [4]
.jpg/1280px-Interior_of_Al_Aqsa_Mosque_Jerusalem._1900-1910_(id.22715311).jpg)
Рохан находился в Иерусалиме почти шесть месяцев и часто посещал район Храмовой горы / Харам аш-Шариф / Аль-Акса, подружившись с гидами и охранниками Иерусалимского исламского вакфа . [5] Рохан впервые попытался поджечь мечеть за 10 дней до этого, примерно в 23:30 11 августа 1969 года. [5] Рохан вылил керосин через замочную скважину юго -восточной двери ворот и вставил в замочную скважину пропитанный керосином шнур, поджег его до конца; однако его попытка не удалась. [5]
В израильском отчете об этом событии говорилось, что 21 августа 1969 года, примерно в 6 утра, Рохан вошел в ворота Бани Ганим с двумя контейнерами и бутылкой воды, наполненной бензолом и керосином, спрятанными в рюкзаке . Он вошел в Джамию аль-Акса через главный вход около 7 утра. [5] Он поставил контейнеры с бензолом и керосином под ступенями минбара Саладина , пропитал шерстяной шарф керосином, положив один его конец на ступеньки, а другой конец на контейнеры, и поджег шарф. [5] Он покинул здание сразу же после того, как зажег шарф, но был замечен многими очевидцами. Палестинский технический отчет пришел к выводу, что было два отдельных пожара, один в районе михраба и второй на потолке юго-восточной части мечети. [6]
Пожар уничтожил большую часть южной и юго-восточной частей мечети, включая минбар Саладина XII века. 400 м2 юго -восточного потолка сильно сгорели, как и орнаментальный мозаичный купол и две мраморные колонны между куполом и михрабом. [6] Рохан был арестован за поджог 23 августа 1969 года. Его судили, признали невменяемым и госпитализировали в психиатрическую больницу. 14 мая 1974 года он был депортирован из Израиля «по гуманитарным соображениям для дальнейшего психиатрического лечения рядом с его семьей». Впоследствии он был переведен в больницу Каллан-Парк в Австралии. Некоторые источники говорят, что он умер в 1995 году, [7] [8] но расследование, проведенное Австралийской вещательной корпорацией (ABC) в 2009 году, показало, что он был еще жив, и несколько лет спустя он разговаривал с журналистом ABC. [9] [10]
Пожар в Аль-Аксе вызвал большой гнев в мусульманском мире, [11] [7] а демонстрации и беспорядки произошли даже в Кашмире . [12] Многие мусульмане утверждали, что действия Рохана были частью более широкого заговора израильтян, [13] в то время как некоторые израильтяне критиковали широко распространенные заявления некоторых палестинцев и других мусульман о том, что Рохан был евреем, хотя на самом деле он был христианином. [14] [15] Палестинские официальные лица утверждали, что поджог был совершен с благословения израильских властей, и преуменьшали вину Рохана, в то время как израильские пожарные на месте происшествия позже жаловались, что враждебность, направленная на них собравшейся толпой палестинцев, некоторые из которых считали, что пожарные тушат пламя бензином вместо воды, помешала им потушить пожар. [13] [16] [7] [15]
По данным журнала Jewish Political Studies Review , автор Йоэль Коэн зафиксировал, что официальный Главный раввинат Израиля занял в основном консервативную позицию в отношении захвата Израилем Храмовой горы в 1967 году в ответ на вопросы о том, следует ли восстанавливать Храм и возобновлять жертвоприношение, а также следует ли евреям по религиозному закону разрешать подниматься на Храмовую гору для молитвы:
Учитывая неопределенность относительно того, где именно находится здание Храма, Унтерман и Ниссим ( главные раввины Израиля в то время) решили ввести полный запрет на Гору. Зерах Вархафтиг , министр по делам религии , выступавший за сохранение «статус-кво», опасаясь, что разрешение евреям молиться на Горе разожжет арабский мир, поговорил с двумя раввинами о политических опасностях. [17]
Коэн далее снабдил эти замечания сносками с комментариями из интервью:
Доктор Вархафтиг сказал, что в 1967–68 годах он поддерживал возведение небольшой синагоги в районе Эль-Аксы, но как только он увидел бурную реакцию после поджога Эль-Аксы Майклом Роханом в 1968 году, он пришел к выводу, что такой шаг невозможен. «Если бы это было только вопросом палестинцев», сказал Вархафтиг, он бы поддержал молитвенные помещения для тех евреев, которые настаивали на таких молитвенных правах, даже несмотря на то, что это нарушало решения главных раввинов. Но как только он увидел эмоциональную силу чувств во всем мусульманском мире, он не стал развивать эту идею. [17]
28 августа 1969 года двадцать пять мусульманских стран подали жалобу в Совет Безопасности ООН в ответ на попытку поджога мечети Аль-Акса. Выступая перед советом, Мохаммад Эль-Фарра из Иордании заявил:
Сегодня моя делегация присоединяется к 24 другим членам, представляющим 750 миллионов приверженцев мусульманской веры, которые запросили встречу для рассмотрения другой, более серьезной трагедии, а именно, трагедии мечети Аль-Акса и пожара, который серьезно повредил это историческое Святое Место утром 21 августа 1969 года. ... Израильские власти представили более одного объяснения начала пожара и, наконец, обвинили в поджоге австралийца. Согласно новостям, полученным из израильских источников, австралийский подозреваемый является другом Израиля, которого Еврейское агентство привлекло для работы на Израиль. ... Отчет, опубликованный в The Jerusalem Post ... ставит под сомнение это дело и усиливает страхи и беспокойства мусульман по поводу их святынь; он также проливает свет на то, кто является преступником, а кто соучастником. [18]
15 сентября 1969 года Совет Безопасности принял резолюцию, осуждающую Израиль, 11 голосами против, при 4 воздержавшихся. Резолюция 271 напомнила о предыдущих резолюциях, касающихся Женевских конвенций, международного права о военной оккупации и статуса Иерусалима. Она «[п]редполагает, что отвратительный акт осквернения и профанации Священной мечети Аль-Акса подчеркивает настоятельную необходимость Израиля воздержаться от действий, нарушающих вышеупомянутые резолюции». Кроме того, она «[п]осуждает невыполнение Израилем вышеупомянутых резолюций» и призывает Израиль воздержаться от создания препятствий деятельности Верховного мусульманского совета . [19]
Ясир Арафат позже разработал традиционную речь в телевизионном интервью, в которой он возвращался к этому акту попытки поджога, избегая при этом упоминания Рохана по имени. [ необходима цитата ]
Палестинская газета La Presse Palestinienne сообщила следующее:
Во время собрания, посвященного попытке поджога мечети Аль-Акса в 1969 году, Закария аль-Ага , член Исполнительного совета ПА, выступил с речью от имени Арафата, подчеркнув решимость палестинского народа продолжать идти по пути джихада до тех пор, пока не закончится оккупация. [20]
1969 году исламское политическое сознание существовало, но оно не было хорошо организовано. Ни одна из мусульманских стран не могла даже договориться о том, чтобы собраться вместе, чтобы поговорить о чем-либо. Это изменилось навсегда после 21 августа 1969 года и огня, зажженного Роханом.
Сначала израильтяне утверждали, что пожар был случайным. Сварочная горелка была найдена под крышей, где рабочие ремонтировали старые балки, обработанные горючим льняным маслом. Некоторые разгневанные израильтяне предположили, что так же, как нацисты сожгли Рейхстаг и обвинили в этом коммунистов, террористы Аль-Фатх подожгли святыню, чтобы обвинить израильтян и вызвать эмоции во всем арабском мире.
31°46′34″с.ш. 35°14′09″в.д. / 31.77624°с.ш. 35.235908°в.д. / 31.77624; 35.235908