.jpg/1280px-Infamous_statue_of_George_Washington_by_Horatio_Greenough_(4848244625).jpg)
Дурная слава — это известность, полученная в результате действий, которые считаются опасными, неуважительными, безнравственными, неэтичными или иным образом воспринимаются в негативном ключе. Дурная слава — это человек или организация, которые, как считается, сказали или сделали что-то, что вызвало общественное возмущение, и часто тот, кто считается заслуживающим порицания и наказания, даже если никакие санкции фактически не применяются. Этот термин использовался как в светском, так и в каноническом праве Европы с древних времен.
Слово происходит от латинского infamia , [1] Оно происходит от отрицания in + fame , которое подразумевает публичное признание за то, что делает что-то, что нравится публике. Протоиндоевропейский корень этого слова *bhā- означает рассказывать (как в blab или megaphone ) [2]
В римском праве бесчестье было формой порицания отдельных лиц, выносимого цензорами по моральным соображениям, в котором порицание было результатом определенных действий, которые они совершили, не достигая уровня фактического преступления, или за ведение образа жизни, который считался технически законным, но тем не менее безнравственным . Такое порицание включало лишение определенных прав как в публичном, так и в частном праве. [1]
Бесчестье — это термин в римско-католическом каноническом праве . Согласно Католической энциклопедии 1913 года, бесчестье в каноническом смысле определяется как лишение или умаление доброго имени человека в результате его плохой репутации, даже среди благоразумных людей. Оно представляет собой нарушение, каноническое препятствие, которое не позволяет человеку быть рукоположенным или исполнять те саны, которые он, возможно, уже получил.
Существует два вида бесчестия: бесчестье закона ( infamia juris ) и бесчестье факта ( infamia facti ). [3]
Позор закона приобретается одним из трех способов. Либо сам закон приписывает эту юридическую неправомочность и недееспособность совершению определенных преступлений, либо делает ее зависящей от решения судьи, либо, наконец, связывает ее с наказанием, налагаемым судьей. Этот вид позора навлекают на себя в основном виновные в дуэлях (будь то в качестве главных или секундантов), изнасиловании (а также те, кто соучаствует в нем), попытке вступить в брак при жизни фактического супруга, ереси , реальной симонии и т. д. Позор закона может быть удален либо каноническим очищением, либо путем обращения к Святому Престолу .
Позор факта есть результат широко распространенного мнения, согласно которому общество приписывает человеку какое-то необычно серьезное правонарушение, например, прелюбодеяние или тому подобное. Это скорее непригодность, чем нарушение, если только не был вынесен приговор в суде. Поэтому он прекращается, когда человек показал изменением жизни, длящимся в течение двух или, возможно, трех лет, что его раскаяние искренне.
В Речи Посполитой позор (infamia) был более суровой формой изгнания . Дворянин, приговоренный к позору, известному как infamis , терял защиту закона, и за его смерть полагалась награда (аналогично общему праву понятия outlawy ). Кроме того, изгнанный дворянин ( banita ), убивший infamis , мог ожидать отмены своего изгнания.
