Свидетельское показание — это торжественное подтверждение истинности вопроса.
Слова «свидетельство» и «свидетельствовать» оба происходят от латинского слова testis , которое относится к понятию незаинтересованного третьего свидетеля. [1] [2]
В законе свидетельские показания — это форма доказательства , в которой свидетель делает «торжественное заявление или утверждение... с целью установления или доказательства некоторого факта». [3] По словам Брайана А. Гарнера , редактора юридического словаря Блэка , слово «testimony» правильно использовать как неисчисляемое существительное (то есть всегда неизменяемое, независимо от числа ), а не как исчисляемое существительное . [4]
Свидетельские показания могут быть устными или письменными, и обычно они даются под присягой или заявлением под страхом наказания за лжесвидетельство . Исторически сложилось так, что для того, чтобы быть допустимыми в суде и гарантировать максимальную надежность и действительность, письменные показания, представленные в форме аффидевита ( т. е. свидетель не будет появляться в суде на слушании, на котором аффидевит рассматривался в качестве доказательства), обычно засвидетельствованы другим лицом (во многих юрисдикциях общего права — нотариусом ), который также должен был поклясться или подтвердить их подлинность, также под страхом наказания за лжесвидетельство. В 1976 году Конгресс Соединенных Штатов принял закон, разрешающий использование не присяжного заявления под страхом наказания за лжесвидетельство вместо аффидевита в федеральных судах . [5] Другими словами, подпись заявителя вместе с заявлением о том, что он делает не под присягой заявление под страхом наказания за лжесвидетельство, считались с точки зрения закона достаточно торжественными, чтобы напомнить заявителю о его обязанности говорить правду, всю правду и ничего, кроме правды (то есть нотариальное заверение больше не требовалось). [5] По состоянию на 2006 год около 20 штатов также имели аналогичные законы, разрешающие использование не под присягой заявлений в своих государственных судах . [5]
Если свидетель не дает показания в качестве эксперта , показания в форме мнений или выводов обычно ограничиваются теми мнениями или выводами, которые рационально основаны на восприятии свидетеля и полезны для ясного понимания показаний свидетеля.
Законные эксперты-свидетели с подлинным пониманием юридического процесса и неотъемлемых опасностей ложных или вводящих в заблуждение показаний воздерживаются от заявлений о фактах. Они также признают, что на самом деле они не являются свидетелями предполагаемого преступления или другого события в любом виде, форме или виде. Их экспертиза заключается в изучении доказательств или соответствующих фактов по делу. Они не должны выносить никаких твердых суждений или заявлений или обвинений относительно любого аспекта дела за пределами их узкого круга знаний. Они также не должны утверждать никаких фактов, которые они не могут немедленно и достоверно доказать научно.
Например, образец волос с места преступления, представленный обвинением в качестве доказательства, должен быть описан экспертом-свидетелем как «соответствующий» образцу, взятому у обвиняемого, а не как «совпадение». Широкий спектр факторов делает физически невозможным доказать наверняка, что два образца волос или ткани произошли из общего источника.
Не будучи свидетелем подсудимого на месте преступления, эксперт-свидетель не может утверждать наверняка, что образец соответствует подсудимому, особенно когда образцы были собраны в разное время и в разных местах разными сборщиками с использованием разных методов сбора. В конечном счете, показания экспертов-свидетелей рассматриваются как подтверждающие доказательства, а не как доказательства сами по себе, и хороший адвокат защиты укажет, что эксперт-свидетель на самом деле не является свидетелем чего-либо, а скорее наблюдателем.
Когда свидетелю задают вопрос, адвокат другой стороны может выдвинуть возражение , что является законным шагом, чтобы не допустить или предотвратить ненадлежащий вопрос другим лицам, желательно до того, как свидетель ответит, и упомянув одну из стандартных причин, включая:
Также может быть возражение против ответа, в том числе:
Вплоть до середины 20-го века в большинстве штатов США адвокату часто приходилось сопровождать возражение исключением , чтобы сохранить вопрос для апелляции. Если адвокат не «принимал исключение» сразу после решения суда по возражению, он отказывался от права своего клиента на апелляцию по этому вопросу. С тех пор исключения были отменены из-за широко распространенного признания того, что принуждение адвокатов принимать их было пустой тратой времени.
Когда сторона использует показания свидетеля для предоставления доказательств, противоположная сторона часто пытается подвергнуть сомнению свидетеля. Это может быть сделано с помощью перекрестного допроса , ставя под сомнение компетентность свидетеля или нападая на характер или привычки свидетеля. Так, например, если свидетель свидетельствует, что он помнит, что видел человека в 14:00 во вторник, и его привычка — быть на своей офисной работе во вторник, то противоположная сторона попытается подвергнуть сомнению его показания, связанные с этим событием.
Христиане в целом, особенно в евангельской традиции, используют термин «свидетельствовать» или «давать свое свидетельство» в значении «рассказывать историю о том, как человек стал христианином». Обычно это может относиться к определенному событию в жизни христианина, в котором Бог сделал что-то, что считал особенно достойным того, чтобы этим поделиться . Христиане часто дают свое свидетельство во время собственного крещения , церковных служб и на евангелизационных мероприятиях. Многие христиане также опубликовали свое свидетельство в Интернете. [6]
После того, как ранняя церковь начала проповедовать о смерти и воскресении Иисуса Христа , Петр и другие апостолы утверждали, что «мы свидетели этих вещей». [7] Папа Франциск прокомментировал, что Петр был «сильным в своем свидетельстве», описывая «свидетельство» как «жизненную силу» церкви. [8]
Многие методистские церкви, придерживающиеся традиции святости , посвящают часть своего воскресного вечернего богослужения и/или вечернего богослужения в среду посреди недели тому, чтобы позволить членам церкви дать личное свидетельство о своей вере и опыте христианской жизни: [9]
203. Что мы подразумеваем под свидетельством?
Под свидетельством мы обычно подразумеваем свидетельство перед другими о том, что Бог простил наши грехи.
204. Кому приносит пользу свидетельство?
Свидетельство поможет тому, кто его дает, — оно укрепит его веру. Это также ободрение для тех, кто слышит.
205. Что говорит Библия о свидетельстве?
«Сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению» (Рим. 10:10).«И они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего» (Откр. 12:11). —Катехизис Церкви Огненного Столпа [9]
В Религиозном обществе Друзей слово «свидетельство» используется для обозначения способов, которыми Друзья свидетельствуют или свидетельствуют о своих убеждениях в повседневной жизни. В этом контексте слово «свидетельство» относится не к основной вере, а к совершённому действию, которое вытекает из их убеждений и свидетельствует об их убеждениях. Распространенные области, в которых современные Друзья , как говорят [ кем? ] , свидетельствуют, включают свидетельство о мире , свидетельство о простоте , свидетельство об истине и честности и свидетельство о равенстве .
В некоторых религиях (особенно в мормонизме и исламе ) многие приверженцы свидетельствуют как исповедание своей веры , часто перед собранием верующих. В мормонизме свидетельствование также называется «принесением свидетельства» и часто включает в себя обмен личным опытом — от простого анекдота до рассказа о личном откровении — с последующим заявлением о вере, которая была подтверждена этим опытом. В культуре мормонов слово «свидетельство» [10] стало синонимом «веры». Хотя «свидетельство» и «вера» часто используются взаимозаменяемо, они по своей сути различны. Большинство мормонов верят, что когда вера действует, люди могут получить духовное свидетельство, которое укрепляет веру в свидетельство; что если проявление веры приводит к добрым делам, они могут знать, что их религиозные принципы истинны. Человека, который больше не верит в религию, можно назвать «потерявшим свое свидетельство».
В контексте обучения осведомленности большой группы , анекдотические свидетельства могут действовать в форме « обмена » или предоставления «доли». [11] [12]
Некоторые опубликованные устные или письменные автобиографические рассказы считаются « литературой свидетельских показаний », особенно когда они представляют доказательства или рассказы от первого лица о нарушениях прав человека , насилии и войнах , а также о жизни в условиях социального угнетения . Такое использование термина изначально пришло из Латинской Америки и испанского термина «testimonio», когда он появился в трибуналах по правам человека , комиссиях по установлению истины и других международных документах по правам человека в таких странах, как Чили и Аргентина . Одной из самых известных, хотя и спорных, из этих работ, переведенных на английский язык, является «Я, Ригоберта Менчу» . Автобиографии Фредерика Дугласа можно считать одними из самых ранних значительных англоязычных произведений в этом жанре . Биографии маргинализированных женщин, таких как Хесусита Арагон и Мария Елена Лукас , сделанные на основе записей и транскрипций устного историка Фрэн Липер Бусс , являются более поздними примерами. [13]
В философии свидетельство — это предложение, переданное одним субъектом (лицом или группой) другому субъекту, будь то посредством речи, письма или выражения лица, которое основано на базе знаний субъекта. [14] Предложение, принятое на основе свидетельства, оправдано, если выполнены условия, оценивающие, среди прочего, надежность говорящего (часто ли его свидетельство истинно) и наличие у слушающего положительных оснований (например, что говорящий беспристрастен). [15]
Мы также можем рационально принять претензию на основании показаний другого человека, если только не будет установлено, что хотя бы одно из следующих утверждений является верным:
Возможность заражения лечением особенно актуальна [...]. поскольку участников LGAT просят «поделиться» своим опытом с членами их социальной сети (Bry, 1976; Winstow, 1986).
Стажерам предписано аплодировать после каждого обмена.
