Система подневольного рабства существовала в Новой Франции , американском штате Луизиана и Французской Вест -Индии с 18-го и 19-го веков.
С 18-го века энгаже ( французский: [ɑ̃ɡaʒe] ; также пишется Engagee ) был франко-канадским мужчиной, нанятым на каноэ в торговле мехом в качестве наемного слуги . Ожидалось, что он будет заниматься всеми транспортными аспектами приграничных путешествий по рекам и озерам: обслуживанием, погрузкой и разгрузкой, движением, рулевым управлением, перевозкой , установкой лагеря, навигацией, взаимодействием с коренными народами и т. д. Этот термин также применялся к мужчинам, которые укомплектовал пироги экспедиции Льюиса и Кларка . Их роль можно противопоставить свободным, лицензированным путешественникам , независимым торговым курьерам , а также морякам- мореплавателям . Энгаге - это люди, которых Франция привезла в Новую Францию для работы там.
К 19 веку этот термин стал обозначать сотрудников компании Гудзонова залива любой национальности.
Поскольку после 1760-х годов социальные системы Сен-Доминго начали разрушаться, плантационная экономика Сен-Доминго также начала ослабевать. Цена рабов увеличилась вдвое между 1750 и 1780 годами; Земля в Святой Доминиканской Республике за тот же период выросла в цене втрое. Цены на сахар по-прежнему росли, но гораздо меньшими темпами, чем раньше. Рентабельность других культур, таких как кофе, упала в 1770 году, в результате чего многие плантаторы оказались в долгах. Плантаторы Сан-Доминго затмили по своим прибылям предприимчивых бизнесменов; у них больше не было гарантий на инвестиции в плантации, а экономика работорговли оказалась под пристальным вниманием. [1]
Наряду с созданием французского аболиционистского движения Société des amis des Noirs французские экономисты продемонстрировали, что оплачиваемый труд или подневольное состояние были гораздо более рентабельными, чем рабский труд. В принципе, широкое распространение подневольного труда на плантациях могло бы дать тот же результат, что и рабский труд. Однако король Бурбонов Людовик XVI не хотел менять систему труда в своих колониях, поскольку именно рабский труд позволил Франции превзойти Великобританию в торговле. [1]
Рабы, однако, стали дорогими, каждый из них стоил около 300 испанских долларов (около 7333 граммов (258,7 унций) серебра на сумму примерно 5900 долларов США с ценой на серебро в середине 2023 года - без учета сеньоража ). Чтобы противодействовать дорогостоящему рабскому труду, были импортированы белые наемные слуги. Белые наемные слуги обычно работали от пяти до семи лет, а их хозяева обеспечивали их жильем, едой и одеждой. [2] [3] Сен-Доминго постепенно увеличивал свою зависимость от наемных слуг (известных как petits blanchets или engages ), и к 1789 году около 6 процентов всех белых сент-доминиканцев были заняты на плантациях вместе с рабами. [1]
Многие из наемных слуг в Сен-Доминго были немецкими поселенцами или акадскими беженцами , депортированными британцами из старой Акадии во время французско-индийской войны . Сотни акадских беженцев погибли при насильственном строительстве в джунглях военной базы французского правительства в Сен-Доминго. [4] [5] [ не удалось проверить ]
Несмотря на признаки экономического спада, Сен-Доминго продолжал производить больше сахара, чем все британские острова Карибского бассейна вместе взятые. [1]
В Луизиане была заметно иная модель рабства по сравнению с другими штатами Юга Америки из-за ее луизианского креольского наследия. Нехватка рабов заставила креольских плантаторов обратиться к мелким жителям (креольским крестьянам ), а иммигрантам пришлось использовать наемное рабство для выполнения ручного труда; они дополняли оплачиваемый труд рабским трудом. На многих плантациях свободные цветные и белые люди трудились бок о бок с рабами. Такое многоклассовое положение дел склонило многие умы к отмене рабства . [6]
Высокие урожаи креольских плантаций были получены частично за счет более совершенной агротехники, но и за счет более рационального использования ручного труда. Сравнение показателей выполнения заданий между рабским и оплачиваемым трудом показало, что рабы выполняли работу более низкого качества, чем наемные работники. Сохранение дорогостоящего рабского труда тогда могло быть оправдано только социальным статусом, который они придавали плантатору-собственнику. [6] Следующий отрывок представляет собой разговор двух креольских плантаторов об освобождении рабов:
-После того, как я понял..., что ты пытаешься найти себя, все собственники эклавов, которые ты, сторонник освобождения чернокожих?
-Sans doute, ответ М.Мельвиля, si Cette émancipation, sagement Calculée, et Progression Amenée, Fournit des citoyens paisibles et Non des Malfaiteurs de plus à nos États du Sud, si couldtes que, pour les peupler, nous reevons, sans leur requireer на этой выставке папье, всех беглецов, qu’ils soient poursuivis или condamnés par la vangeance des souverains, или la Justice des tribunaaux européens.
-Но, креольский объект, без каких-либо ограничений, которые мы используем на плантациях?
-Les affranchis les Cultiveraient Moyonnant Un Salaire.
-L'expérience a démontré que les nègres libres sont les ouvriers les plus paresseux de la terre.
-Ils cesseront de l'être, когда они знакомятся с цивилизацией. Ils connaîtront alors de nouveaus besoins, de nouvelles jouissances. Желание удовлетворить потребность в родах означает, что они нуждаются в родах, а также помогают им обрести статус свободы в состоянии покоя, но больше всего это приносит пользу тем, кто занимается тем, что мы прибываем. Европа тяжела, но не знает, что она способна сопротивляться влиянию нервов и содействию разрушению климата. [7]
- Насколько я слышал... мы бы нашли в вас, таком же рабовладельце, сильный голос за освобождение черных?
- Без сомнения, - ответил г-н Мелвил, - если эта эмансипация, мудро рассчитанная и осуществляемая постепенно, обеспечила нашим южным штатам мирных граждан, а не новых преступников, то они настолько обширны, что для их заселения мы получаем без спрашивая всякое представление бумаг, всех беглецов, будут ли они осуждены по мести своих правителей или по закону европейских советов.
- Но, - возразил креол, - без рабов что станет с нашими плантациями?
- Аффранчи (вольноотпущенники) должны заниматься сельским хозяйством и получать заработную плату.
— Прошлый опыт показал, что освобожденные рабы — одни из самых ленивых работников в мире.
-Их больше не будет, как только они познакомятся с нашей цивилизацией. Они познакомятся с новыми потребностями и новыми удовольствиями. Желание удовлетворить их откроет им глаза на необходимость работы, которая, возможно, приведет их мягко к состоянию свободы, а не к пребыванию в состоянии рабства, но более эффективно, чем эти энгаже (наемные слуги), прибывающие из Европы на груженых лодках. , и из которых едва ли десять из сорока способны пережить досадное и часто смертельное влияние нашего климата.
Креолы часто называли энгаге « белыми рабами », и особенно немцев обычно продавали как «белых рабов» в Луизиане. [8] [9] [10] [11] [12] [ необходима проверка ] Немецкие энгаже стали известны как «Искупители», поскольку через несколько лет они «выкупили» свою свободу. [13]
Детей энгаже или мелких жителей (креольских крестьян) иногда бросали и продавали в рабство как белых рабов. [ нужна цитация ] Одной из самых известных современных историй об этих детях была история Салли Миллер , дочери немецких помолвленных , которую продали в рабство на плантации сахарного тростника. [14] Аболиционист Паркер Пиллсбери писал в 1853 году своему коллеге Уильяму Ллойду Гаррисону : «Белая кожа не является никакой безопасностью. отправь их в лес тигров и гиен». [15]
Строительство Нового Орлеанского канала в 1831 году предполагало почти исключительное использование кабального рабства и было одним из самых смертоносных общественных проектов Луизианы. Поскольку рабский труд считался слишком ценным, чтобы его можно было использовать, большую часть работы выполняли ирландские рабочие. Ирландские рабочие погибли в ужасающем количестве, но компания, которой было поручено завершить проект, без труда нашла новых людей на их место, поскольку в Новый Орлеан постоянно прибывали лодки с бедными ирландскими рабочими. [16] [9] [ нужна проверка ]
Официального подсчета смертей помолвленных не велось; Большинство исторических предположений составляет от 8 000 до 20 000 смертей в результате боевых действий. Многие ангаже были похоронены без надгробия на дамбе , а тела других просто сбрасывали в насыпь проезжей части рядом с каналом. [16] [ сомнительно ] 4 ноября 1990 года Ирландское культурное общество Нового Орлеана установило большой мраморный кельтский крест из Килкенни в парке Нью-Бейсин-Канал в память обо всех ирландских рабочих, погибших при строительстве канала.