Потрошение , потрошение , потрошение , потрошение или потрошение — это удаление органов из желудочно-кишечного тракта (кишечника или внутренних органов), обычно через разрез, сделанный поперек брюшной области. Выпотрошение является стандартной рутинной операцией при убое животных . [1] В Древнем Риме потрошение животных практиковалось для гадания и было известно как гаруспиция . Выпотрошивание людей может быть результатом несчастного случая, но также используется в качестве метода пыток , казни или самоубийства . При такой практике потрошение может сопровождаться различными формами пыток или удалением других жизненно важных органов.
Удаление внутренних органов — типичная операция при переработке мяса, также известная как разделка . [2] Наземных животных и птиц перед перевязкой обычно убивают и обескровливают. Процесс перевязки включает в себя удаление сердца, печени и легких ( выщипывание ), а также потрошение путем разреза брюшной полости. [3] Выпотрошение обычно сопровождается выпадением или закупориванием пробки . [4] Удаление пробок — это обрезание прямой кишки от туши и первый этап потрошения. [4] Во время потрошения следует избегать прокола кишечника. В противном случае бактерии из содержимого кишечника могут распространиться по тушке. [5] У птиц разрез брюшка доходит до клоаки , отделяя ее от остальной кожи. [6]
Капельница для пробок — это устройство, используемое на скотобойнях для быстрого сброса пробок на линии разделки. [7] Зонд пробки-капельницы вводится в прямую кишку, чтобы отделить ее от туши путем обрезания острым вращающимся цилиндром. [8] Брюшной нож – это устройство для выполнения разреза брюшной полости. [9]
Некоторые виды мумификации животных включают потрошение. [10] Процесс бальзамирования иногда включает в себя удаление внутренних органов. Мумификация , особенно практикуемая древними египтянами , подразумевала удаление внутренних органов перед сохранением остальной части тела. Извлеченные органы бальзамировали, хранили в канопах , а затем помещали в гробницу вместе с телом.
Джеймс Кук во время своего второго путешествия отметил обычай бальзамирования на некоторых островах Тихого океана, которые посетила его команда, обычай, использующий трансанальное потрошение: [11]
Мы нашли тело не только целым во всех частях; но, что удивило нас гораздо больше, так это то, что гниение едва началось (...); хотя климат один из самых жарких, и Ти умер более пяти месяцев назад. (...) Таковы были замечания мне мистера Андерсона , который также рассказал мне, когда он расспрашивал о методе сохранения ему сообщили, что их трупы вскоре после смерти выпотрошивают, вытягивая кишки и другие внутренности через задний проход; и вся полость затем заполняется или набивается тканью; введено через ту же часть (...)
Когда часть кишечного тракта силой вытягивается из тела или выбрасывается из него через задний проход , это называется трансанальным потрошением . После первого сообщения Броди о трансанальном потрошении в 1827 году на сегодняшний день зарегистрировано более 70 случаев, большинство из которых возникают спонтанно у пожилых людей. Напряжение, хронические запоры и язвы прямой кишки предрасполагают к спонтанной перфорации у пожилых людей. [12]
Сообщалось о случаях трансанального потрошения детей, когда они сидели над открытыми стоками бассейна ; известные случаи включают Валери Лейки (1993) и Эбигейл Тейлор (2007). В случае Тейлора отсасывание сместило и повредило ее печень и поджелудочную железу ; несколько метров ее тонкой кишки были насильно вытянуты через анус. В обоих случаях у пострадавших остался синдром короткой кишки , и им требовалось полное парентеральное питание . После нескольких операций Тейлор позже умер от рака, связанного с трансплантацией. [13] [14]
Человек, обычно ребенок, может получить подобную травму, если приложить тяжелый груз прямо к животу. Сообщалось о разрыве толстой кишки (ректосигмовидной кишки) с трансанальным эвисцерированием в результате тупой травмы живота и аспирационных повреждений. Прямой удар или защемление кишки между позвонками и передней брюшной стенкой приводит к внезапному повышению внутрибрюшного или внутрипросветного давления кишки и ее разрыву. [12] Давление, направленное вниз, заставляет часть кишечника вырваться из заднего прохода.
Если выпотрошить живого человека, это неизбежно приведет к летальному исходу без серьезного медицинского вмешательства. Исторически потрошение использовалось как суровая форма смертной казни . Если удалить только кишечный тракт, смерть наступит через несколько часов ужасной боли. Во время пыток жертва часто находится в полном сознании, если жизненно важные органы не повреждены, и может видеть, как удаляют кишечник, но в конечном итоге теряет сознание из-за потери крови. Однако в некоторых формах преднамеренного потрошения обезглавливание или удаление сердца и легких может ускорить смерть жертвы.
В различных источниках утверждается, что во время войны во Вьетнаме члены Вьетконга иногда расчетливо использовали потрошение как средство психологической войны , чтобы принудить и запугать сельских крестьян . [15] [16] Пер Де Сильва, бывший глава Сайгонского отдела Центрального разведывательного управления (ЦРУ), писал, что еще с 1963 года подразделения Вьетконга использовали потрошение и другие методы нанесения увечий в качестве психологической войны. [17] Однако степень применения этого наказания невозможно оценить, и хотя сохранились подробные отчеты о том, как вьетконговцы потрошили гражданских лиц [ нужна цитация ] , применение этой пытки, по-видимому, было совершенно произвольным, и там Нет никаких данных о том, что такие действия были санкционированы правительством Северного Вьетнама в Ханое . Потрошение и другие методы запугивания и пыток были предназначены для того, чтобы запугать гражданских крестьян на местном уровне и заставить их сотрудничать с Вьетконгом или отговорить их от сотрудничества с южновьетнамской армией или ее союзниками. [17] [ нужна ссылка ]
В начале 1941 года во время бухарестского погрома , в ходе которого было убито 125 мирных евреев , были зафиксированы многочисленные случаи пыток, включая потрошение. [18]
10 июля 1584 года Бальтазар Жерар застрелил Вильгельма Оранского , который выступал за независимость Нидерландов от короля Испании . [19] Убийцу почти сразу же допросили и приговорили к смертной казни. [20] 14 июля, после различных пыток в течение каждого из пяти дней с момента убийства, Жерар был выпотрошен и расчленен еще при жизни, после чего его сердце было вырвано, а затем он был обезглавлен голландскими палачами. [19] [21]
Христианская традиция утверждает, что Эразм Формийский , также известный как Святой Эльм, был наконец казнен путем выпотрошения примерно в 303 году нашей эры, после того как он перенес крайние формы пыток во время преследований императора Диоклетиана и Максимиана .
В Англии наказание в виде « повешения, вытягивания и четвертования » обычно применялось к мужчинам, осужденным за государственную измену . Речь шла о практике тащить человека за препятствие (похожее на забор) по улицам, снимать его с препятствия и (1) подвешивать за шею (но снимать его перед смертью ), (2) рисовать (т.е. выпотрошение) его медленно на деревянном бруске, разрезая его живот, удаляя его внутренности и другие органы (которые часто бросали в огонь), а затем обезглавливая его и (3) четвертуя, то есть разделяя тело на четыре части. Голову и четверти человека часто пропаривали и выставляли напоказ в качестве предупреждения другим. В рамках потрошения мужчину обычно кастрировали , а его гениталии и внутренности сжигали.
Уильям Харрингтон , Хью ле Диспенсер Младший и Уильям Парри — примеры людей, которых повесили, вытащили и четвертовали — пытали на дыбе, вешали до тех пор, пока они не были совсем мертвы, подвергали кастрации, выпотрошению, а затем разрубали на четвертинки. [22]
С XV века сохранились постановления, грозящие страшным наказанием тому, кто содрал кору со стоящего в обычном лесу дерева. Типичная формулировка встречается в постановлении Оберурзеля 1401 года : [23]
«...а кто будет пойман за обдиранием со стоящего дерева, тому милость была бы полезнее закона; ибо, когда надлежит исполнить закон, тогда надлежит разрезать ему живот у пупка и вырвать Кишку нужно прибить к дереву и продолжать ходить вокруг этого дерева вместе с человеком до тех пор, пока в его теле еще останется хоть какая-то часть кишки».
Якоб Гримм отмечает, что в записях того периода (15 век) не обнаружено ни одного случая применения наказания, но говорят, что 300–500 годами ранее западнославянские племена, такие как венды , отомстили христианам, связав их кишки к вертикальному столбу и возили ими до тех пор, пока человек не был полностью выпотрошен. [24] Говорят , что в 13 веке члены ныне вымершей балтийской этнической группы старых пруссаков в одном из сражений против Тевтонских рыцарей захватили одного такого рыцаря в 1248 году и заставили его подвергнуться этому наказанию. [25]
Несауалькойотль , аколуанский правитель Тескоко 15-го века , член Тройственного союза ацтеков (ныне Мексика ), обнародовал свод законов, который частично сохранился. У тех, кто участвовал в пассивной роли гомосексуального анального секса, выдергивали кишки, затем их тела засыпали пеплом и, наконец, сжигали. Активный или проникающий партнер просто задохнулся в куче пепла . [26] [ нужен лучший источник ]
В Японии выпотрошение играло центральную роль как метод казни или ритуального самоубийства самурая . Покончив с собой таким методом, они считались свободными от позора, причиненного их преступлениями. Самая распространенная форма потрошения по-японски называлась сэппуку (или, в просторечии, харакири ), буквально «разрезание живота», включающее два разреза поперек живота, иногда с последующим выдергиванием собственных внутренностей .
К этому ритуальному самоубийству в более поздние времена был добавлен акт обезглавливания секундантом ( кайсяку-нин ), чтобы сократить страдания самурая или вождя, попытка сделать ритуал более гуманным. Даже позже нож стал простой формальностью, и фехтовальщик обезглавливал прежде, чем объект мог до него дотянуться. Совершение преступления или бесчестного поступка было лишь одной из многих причин совершения сэппуку; другие включали искупление трусости как средство извинения или после проигрыша битвы или сдачи замка .
Японская традиция сэппуку — хорошо известный пример высокоритуализированного самоубийства в более широком культурном мире норм и символики. Однако существуют зарегистрированные примеры самоубийств, когда человек выпотрошал себя без какой-либо окружающей культуры одобренного или ожидаемого самоубийства.
Сообщается, что спартанский царь Клеомен I в припадке безумия вспорол себе живот и вырвал себе кишки . [27]
Римский государственный деятель Катон Младший покончил жизнь самоубийством в Утике после того, как его команда проиграла Цезарю , глубокой ночью вонзив нож себе в живот. По словам Плутарха , сын Катона услышал шум из соседней комнаты и вызвал врача, который зашил рану; после того, как его сын и врач ушли, Катон разорвал шов рукой и умер. Из-за его трагического и весьма символичного самоубийства Катона часто называют Uticensis («Утика»), чтобы отличить его от его одноименного предка, Катона «Старшего» или «Цензора» .
В 1593 году в Вимпфене произошло самоубийство . В своей постели лежала молодая беременная женщина, овдовевшая несколько недель назад. Она взяла большой нож, крестом вскрыла себе живот, выбросила зародыш, свои собственные кишки, выкопала селезенку и выбросила и ее. После акта она прожила 10 часов, и когда священники попытались принести ей последнее утешение и благословение, она сказала, что все это будет напрасно, потому что она дочь дьявола и не подлежит никакому искуплению. Затем она умерла, ее положили в мешок и бросили в реку. Она была обеспечена, поэтому было ясно, что не бедность побудила ее на этот поступок. [28]
В 1617 году купец из муниципалитета Гросглокау [29] вспорол себе живот так, что кишки выпали; Затем он вытащил свой желудок и бросил его на кровать. Летописец отмечает, что он прожил достаточно долго, чтобы пожалеть о своем поступке. [30]
{{cite journal}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на январь 2024 г. ( ссылка )