Поклонение — это акт религиозного поклонения, обычно направленный на божество или бога. Для многих поклонение — это не эмоция, а скорее признание Бога. Акт поклонения может совершаться индивидуально, в неформальной или формальной группе или назначенным лидером . Такие акты могут включать почитание . [1]
Слово происходит от древнеанглийского weorþscipe , означающего «почитать, оказывать почести объекту или божеству » [2] , что было этимологизировано как « worship» или «worship» — придавать, в самом простом смысле, ценность чему-либо.
Поклонение в буддизме может принимать бесчисленные формы, учитывая доктрину искусных средств . Поклонение очевидно в буддизме в таких формах, как: гуру-йога , мандала , тханка , янтра-йога , дисциплина боевых монахов Шаолиня , панчамрита , чтение мантр, чайная церемония, ганачакра и другие. Буддийская преданность является важной частью практики большинства буддистов. По словам представителя Совета Сасана Бирмы, преданность буддийским духовным практикам вдохновляет преданность Трем Драгоценностям. [2] Большинство буддистов используют ритуалы для достижения своих духовных устремлений. В буддизме пуджа (санскрит и пали: pūjā) является выражением «чести, поклонения и преданного внимания». [2] Действия пуджи включают поклоны, подношения и песнопения. Эти религиозные обряды обычно совершаются ежедневно дома (утром или вечером, или и то, и другое), а также во время общественных праздников и дней Упосатхи в храме.
Медитация ( самадхи ) является центральной формой поклонения в буддизме. Эта практика сосредоточена на третьем шаге Восьмеричного пути , который в конечном итоге приводит к самопробуждению, также известному как просветление. Медитация способствует самосознанию и исследованию ума и духа. Традиционно буддийская медитация объединяла саматху (действие остановки и успокоения себя) и випасьяну (ясное видение внутри), чтобы создать полный опыт ума и тела. Останавливая свою повседневную деятельность и сосредотачиваясь на чем-то простом, ум может раскрыться и расшириться достаточно, чтобы достичь духовного уровня. Практикуя шаг випасьяны, человек не достигает конечной стадии осознания, а скорее приближается на один шаг ближе. Осознанная медитация учит человека прекращать быстро реагировать на мысли и внешние объекты, которые представляются, а скорее мирно удерживать мысль, не реагируя на нее немедленно. Хотя в традиционной буддийской вере просветление является желаемой конечной целью медитации, это скорее цикл в буквальном смысле, который помогает людям лучше понимать свой ум. Например, медитация ведет к пониманию, ведет к доброте, ведет к миру и т. д. [3]
В христианстве церковная служба — это формализованный период общего поклонения, часто, но не исключительно, происходящий в воскресенье (или в субботу в случае тех церквей, которые практикуют седьмой день субботствования ). Церковная служба — это собрание христиан для обучения «Слову Божьему» ( Священной Библии ) и поощрения в их вере . Технически, «церковь» в «церковной службе» относится к собранию верующих, а не к зданию , в котором происходит событие. В христианстве поклонение — это благоговейная честь и почтение , оказываемые Богу . В Новом Завете используются различные слова для выражения концепции поклонения. Слово proskuneo — «поклоняться» — означает преклоняться (перед богами или царями). [2]
Месса является центральным актом богослужения в Католической церкви . [4] Конгрегация богослужения в Ватикане публикует Справочник по народному благочестию и литургии . [5] Римско-католические богослужения являются «внешними практиками благочестия», которые не являются частью официальной литургии Католической церкви, но частью народных духовных практик католиков. [2] Они не становятся частью литургического богослужения, даже если проводятся в католической церкви, в группе, в присутствии священника.
Англиканские молитвы — это частные молитвы и практики, используемые англиканскими христианами для содействия духовному росту и общению с Богом . Среди членов англиканского сообщества частные религиозные привычки сильно различаются в зависимости от личных предпочтений и принадлежности к приходам низшей или высшей церкви .
В Новом Завете используются различные слова, переводимые как «поклонение». Слово proskuneo — «поклоняться» — означает преклоняться перед богами или царями. [6]
Римско-католическая церковь , англиканство , восточное православие и восточное православие проводят техническое различие между двумя различными концепциями:
Внешние акты почитания напоминают акты поклонения, но отличаются по своему объекту и намерению. Протестантские христиане, которые отвергают почитание святых, задаются вопросом, всегда ли католики сохраняют такое различие в реальной религиозной практике, особенно на уровне народной религии .
По мнению Марка Миравалля, английское слово «worship» двусмысленно, поскольку оно использовалось (по крайней мере, в католических текстах) для обозначения как поклонения/ latria , так и почитания/ dulia , а в некоторых случаях даже как синоним почитания в отличие от обожания:
Как объясняет святой Фома Аквинский, поклонение, известное как latria в классической теологии, — это поклонение и почтение, которые справедливо воздаются только Богу. Это проявление подчинения и признания зависимости, надлежащим образом показанное по отношению к превосходству несотворенной божественной личности и его абсолютному господству. Это поклонение Создателю, которого заслуживает только Бог. Хотя мы видим в английском языке более широкое использование слова «adoration», которое может не относиться к форме поклонения, исключительно Богу — например, когда муж говорит, что он «обожает свою жену», — в целом можно утверждать, что adoration — это лучшее английское обозначение для поклонения latria.
Почитание, известное как dulia в классической теологии, честь и почтение, которые должным образом воздаются превосходству сотворенного человека. Превосходство, проявленное сотворенными существами, также заслуживает признания и почета. Мы видим общий пример почитания в таких событиях, как вручение академических наград за выдающиеся достижения в школе или вручение олимпийских медалей за выдающиеся достижения в спорте. Нет ничего противоречащего надлежащему поклонению Богу, когда мы оказываем надлежащую честь и признание, которых заслуживают сотворенные люди, на основе достижений в совершенстве.
Мы должны сделать дальнейшее разъяснение относительно использования термина «поклонение» в отношении категорий обожания и почитания. Исторически школы теологии использовали термин «поклонение» как общий термин, который включал как поклонение, так и почитание. Они различали «поклонение обожанию» и «поклонение почитанию». Слово «поклонение» (аналогично тому, как традиционно используется литургический термин «культ») не было синонимом обожания, но могло использоваться для обозначения как обожания, так и почитания. Поэтому католические источники иногда используют термин «поклонение» не для обозначения обожания, а только для обозначения поклонения Марии и святых. [7]
Ортодоксальный иудаизм и ортодоксальный суннитский ислам считают, что для всех практических целей почитание следует считать тем же, что и молитву; ортодоксальный иудаизм (возможно, за исключением некоторых хасидских практик), ортодоксальный суннитский ислам и большинство видов протестантизма запрещают почитание святых или ангелов , классифицируя эти действия как родственные идолопоклонству .
Аналогичным образом Свидетели Иеговы утверждают, что многие действия, классифицируемые протестантскими группами как патриотические , такие как отдание чести флагу , считаются эквивалентными поклонению и, следовательно, также считаются идолопоклонством. [8]
Квакеры (Религиозное общество друзей) проводят как незапрограммированные, так и запрограммированные собрания для поклонения. Незапрограммированное поклонение основано на тишине и внутреннем слушании Духа, из которого любой участник может поделиться сообщением. На незапрограммированных собраниях для поклонения кто-то говорит, когда этот человек чувствует, что Бог/Дух/вселенная дали ему сообщение для других. Запрограммированное поклонение включает в себя много элементов, похожих на протестантские службы. Многие запрограммированные собрания также включают время во время службы для молчаливого ожидания и сообщений от участников. Во время тишины люди могут встать и послужить, именно тогда люди начинают говорить о том, о чем они думали. Квакерская практика заключается в том, чтобы служить только один раз.
Поклонение в индуизме подразумевает призывание высших сил для помощи в духовном и материальном прогрессе и одновременно является и наукой, и искусством. Обычно вызывается чувство бхакти или преданной любви. Этот термин, вероятно, является центральным в индуизме. Прямой перевод с санскрита на английский язык проблематичен. Поклонение принимает множество форм в зависимости от общественных групп, географии и языка. Существует оттенок любви и влюбленности в любой объект или фокус преданности. Поклонение не ограничивается каким-либо местом поклонения, оно также включает в себя личное размышление, формы искусства и группу. Люди обычно совершают поклонение, чтобы достичь какой-то определенной цели или объединить тело, разум и дух, чтобы помочь исполнителю развиться в высшее существо. [9]
В исламе поклонение относится к ритуальной преданности, а также к действиям, совершаемым в соответствии с исламским законом, который предписан и угоден Богу . Поклонение включено в пять столпов ислама , в первую очередь это салат , который является практикой ритуальной молитвы пять раз в день.
По словам Мухаммада Асада , в его заметках в «Послании Корана» в переводе на вопрос 51:56 ,
Таким образом, сокровенная цель создания всех разумных существ — это их познание существования Аллаха и, следовательно, их сознательная готовность подчинить свое собственное существование всему, что они могут воспринять из Его воли и плана: и именно эта двойная концепция познания и готовности придает глубочайший смысл тому, что Коран описывает как «поклонение». Как показывает следующий стих, этот духовный призыв не возникает из какой-либо предполагаемой «потребности» со стороны Создателя, который самодостаточен и бесконечен в Своей силе, но задуман как инструмент для внутреннего развития поклоняющегося, который, актом своего сознательного самоотречения всепроникающей Творческой Воле, может надеяться приблизиться к пониманию этой Воли и, таким образом, приблизиться к Самому Аллаху. [10]
В мусульманском мире слово «поклонение» (в буквальном смысле поклонения ) запрещено использовать, если оно относится к объекту или действию, а не исключительно к Аллаху. [11]
Поклонение Богу в иудаизме называется Аводат Хашем . В период, когда стоял Храм , обряды, проводимые там, считались важнейшим актом еврейского поклонения. [12] Однако наиболее распространенной формой поклонения была и остается молитва . Другие формы поклонения включают проведение предписанных ритуалов, таких как пасхальный седер и размахивание четырьмя видами , с надлежащим намерением , а также различные виды еврейской медитации .
Еврейские источники также выражают идею о том, что можно выполнять любую подходящую мирскую деятельность как поклонение Богу. Примерами могут служить возвращение утерянной вещи и работа, чтобы прокормить себя и свою семью.
В Кодексе еврейских законов ( Орах Хаим , глава 231) в качестве библейского источника этой идеи приводится Притчи (3:6): «Во всех путях твоих познавай Его» ( иврит : בכל דרכיך דעהו ( б'хол д'рахеха дей'эйху )).
В сикхизме поклонение происходит после Гуру Грантх Сахиб , который является работой 10 сикхских гуру в одном лице. Сикхи поклоняются Богу и только одному Богу, известному как «Единый Творец», «Чудесный Учитель» ( Вахегуру ) или «Уничтожитель тьмы».
Викканское поклонение обычно происходит во время полнолуния или новолуния. Такие ритуалы называются Эсбат и могут включать магический круг , который, как верят практикующие, будет содержать энергию и образовывать священное пространство или предоставит им форму магической защиты. [13]
Молитва — одна из обязанностей и поклонений Маздаясаны , которая совершается для того, чтобы всегда уделять внимание религиозным заповедям и воздавать благодарность Ахура Мазде (Богу).
В современном обществе и социологии некоторые авторы комментировали способы, которыми люди больше не просто поклоняются признанным божествам, но также (или вместо этого) поклоняются потребительским брендам, [14] спортивным командам и другим людям ( знаменитостям ). [15] Поэтому социология расширяет этот аргумент, предполагая, что за пределами религии поклонение является процессом, посредством которого общество поклоняется самому себе, как форме самоутверждения и самосохранения. [16]
Сам английский термин «worship» происходит от англосаксонского слова, означающего «честь» ( weorthscipe ), что снова предполагает, что поклонение — это действие, оказывающее почтение тому, кто достоин.
{{cite book}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )