.JPG/1280px-Donne_RomanaProfumi_(3).JPG)
Medicamina Faciei Femineae ( Косметика для женского лица , также известная как Искусство красоты ) — дидактическая поэма, написанная элегическими двустишиями римского поэта Овидия . В ста сохранившихся стихах Овидий защищает использование косметики римскими женщинами и приводит пять рецептов для ухода за лицом. Другие писатели того времени осуждали использование женщинами косметики.
Название и примерная дата поэмы известны из краткого упоминания в другом произведении Овидия, Ars Amatoria , в третьей книге которого поэт заявляет, что он уже написал «небольшое произведение, маленькую книгу» о medicamina или косметике. [1] Medicamina , таким образом , должна предшествовать третьей книге Ars Amatoria , произведению, сочинение которого по-разному относят к 1 г. до н. э. и 8 г. н. э., году изгнания Овидия. [2] Сохранилось только сто из предполагаемых пятисот-восьмисот оригинальных строк. [3] Они аккуратно делятся на разделы, каждый длиной ровно пятьдесят строк. Первый раздел представляет собой подробное введение, в котором Овидий представляет и защищает свою тему; второй содержит пять рецептов косметических процедур, которые включают общие ингредиенты и точные измерения.
Поэма является первой попыткой Овидия в дидактической элегии. [4] Этот поэтический жанр, усовершенствованный Овидием в его «Ars Amatoria» , был любопытным сплавом морализаторского и педагогического тона дидактической поэзии и легкомысленного сюжета, обычного для латинской элегии. В самом раннем известном примере дидактической поэзии « Труды и дни » греческий поэт Гесиод увещевает распутного брата вести жизнь честного труда. Спустя столетия, в 29 г. до н. э., римский поэт Вергилий , писавший на латыни и частично черпавший вдохновение у Гесиода, опубликовал « Георгики» , произведение, мнимой целью которого было дать советы по сельскому хозяйству. Овидий, писавший поколение спустя для аудитории, которой « Георгики» были хорошо известны, использовал трезвый язык Вергилия, чтобы наставлять девушек о том, «какая забота может улучшить вашу внешность и как можно сохранить вашу красоту». [5] Вместо того, чтобы использовать дактилические гекзаметры Гесиода и Вергилия, Овидий излагает свои советы в элегических двустишиях , традиционном размере любовной поэзии. Контраст серьезного тона и беззаботного размера превращает Medicamina Faciei Femineae в пародию на Georgics Вергилия . [6]
Прежде чем подробно рассказать о древнеримской косметике, Овидий подчеркивает манеры как непреходящую черту красоты и привлекательности. [7]
Во второй половине Medicamina Faciei Femineae Овидий демонстрирует свое мастерство поэта, беря практическое руководство, изобилующее техническими подробностями, и превращая его в эффективные стихи. [8] Несмотря на шутливый характер введения, пять рецептов, включенных в последние 50 строк, кажутся подлинными или, по крайней мере, правдоподобными косметическими процедурами. Характерным примером является смесь ячменя, вики , яйца, рогоза , луковицы нарцисса , камеди , тосканской полбы и меда. [9] Овидий обещает, что любая женщина, которая использует эту смесь для своего лица, «будет сиять глаже, чем ее собственное зеркало». [10]
Большинство ингредиентов, которые прописывает Овидий, на самом деле являются эффективными средствами для лечения кожи, а некоторые из них, такие как овсянка, зародыши пшеницы и яичный белок, до сих пор используются в производстве косметики и фармацевтических препаратов. [11] В этом отношении Овидий выгодно отличается от римского натурфилософа Плиния Старшего , чье краткое описание средств для лица часто включает экзотические, ядовитые или отвратительные ингредиенты. [12]
В латинском Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье: Medicina Faciei Femineae.