Закон о лицах в Южной Африке регулирует рождение, частноправовой статус и смерть физического лица . [1] [2] Он определяет требования и квалификацию для правовой субъектности ( т. н. правосубъектности) в Южной Африке, а также права и обязанности, которые с ней связаны.
Как дисциплина, право лиц является частью позитивного права Южной Африки , или норм и правил, которые регламентируют поведение или неправомерное поведение граждан. [3] [4] Объективное право отличается от права в субъективном смысле, которое представляет собой «сеть правовых отношений и беспорядков среди правовых субъектов» [5] и которое имеет дело с правами [6] [7] или «требованием, которое правовой субъект имеет по отношению к юридическому объекту». [5] Эти отношения можно разделить на два основных типа:
Объективное право, с другой стороны, часто делится на публичное и частное право. Первое имеет дело с правом, применяемым к осуществлению государственной власти, тогда как последнее применяется к разновидностям правовых отношений между лицами, описанным выше.
Термин «лицо» в законе о лицах примерно взаимозаменяем с юридическим субъектом . Юридический субъект — это сущность, способная иметь права, обязанности и возможности. Юридический объект — это сущность, которую закон не признает, поскольку она не может взаимодействовать юридически; это просто то, в отношении чего юридический субъект может иметь права, обязанности и возможности. [8]
Широко признано, что существуют четыре вида субъективных прав и четыре соответствующих им правовых объекта, в отношении которых субъект права осуществляет указанные права:
Аналогично существуют два вида правовых субъектов: физические и юридические.
Каждое человеческое существо, для целей южноафриканского права, признается личностью, но не каждое юридическое лицо является человеком. Различие лучше всего понять, ссылаясь на два класса лиц, признанных законом: а именно, физические и юридические. (Только эти два имеют правосубъектность. Животные и умершие люди исключены.)
Хотя в Южной Африке XXI века каждый человек пользуется не подлежащим отступлению статусом субъекта права, [8] это не всегда и не везде было так. Например, в римском и раннем германском праве рабы не имели никаких юридических прав, обязанностей или возможностей и рассматривались просто как юридические объекты; другими словами, как собственность . [13] Рабство существовало в Капской провинции как при голландском, так и при британском правлении, до его отмены в 1834 году. [14] Согласно римскому праву, юридическая субъектность военнопленных также обычно отменялась, в то время как дети, рожденные с серьезными уродствами — их называли monstra — могли быть убиты с разрешения мирового судьи. [15] [16]
Юридическое лицо — это социальная единица, сообщество или ассоциация людей, имеющая независимое право на существование в соответствии с законом. [17] [18] Оно может быть «носителем судебных правоспособностей и субъективных прав», а также сопутствующих юридических прав и обязанностей, как и физическое лицо. Хотя оно независимо от физических лиц, являющихся его членами, оно действует через них. [15] Признаются три категории юридических лиц.
Правовая субъектность начинается с рождения, [28] до которого плод обычно рассматривается не как юридическое лицо, а просто как часть матери. Поэтому он (в общем) не имеет никаких прав, обязанностей или возможностей. Определения относительно того, произошло ли законное или законное рождение, и, следовательно, достигли ли младенцы правовой субъектности, могут быть особенно значимыми для целей права наследования . [29]
Термин «рождение» регулируется двумя требованиями общего права. [30]
Третье требование, чтобы ребенок был жизнеспособным, иногда обсуждалось, [32] согласно которому плод должен достичь точки гестации, на которой он может жить (с помощью или без нее) независимо от кровотока матери. [33] Пока нет оснований для этого требования в южноафриканском законодательстве. [34] [35] [36]
Однако в южноафриканском законодательстве нет окончательного теста на жизнь после рождения. Уголовно-процессуальный закон включает следующее положение:
В уголовном процессе, в котором обвиняемому предъявлено обвинение в убийстве новорожденного ребенка, такой ребенок считается родившимся живым, если доказано, что он дышал , независимо от того, имел ли он самостоятельное кровообращение, и нет необходимости доказывать, что такой ребенок в момент своей смерти был полностью отделен от тела своей матери. [37]
Для определения того, дышал ли ребенок после рождения, рассматриваются такие вопросы, как кричал ли он или регистрировал ли сердечную деятельность, и особенно гидростатический тест . [35] [38] Закон о регистрации рождений и смертей определяет рождение как рождение живого ребенка (даже если такая жизнь мимолетна), [39] и требует, чтобы все такие случаи были зарегистрированы. [40] Ребенок считается мертворожденным, если «он имел по крайней мере 26 недель внутриутробного существования, но не проявлял признаков жизни после полного рождения». [41] Эти соображения имели особое значение для важного дела S v Mshumpa , где было установлено, что определение убийства не распространяется на преднамеренное убийство плода. [42] Жертва убийства должна была родиться и родиться живой, чтобы считаться личностью, и чтобы его или ее убийство, таким образом, квалифицировалось как убийство. [43]
Когда до вступления в силу раздела 40 Закона о детях ребенок рождался в результате искусственного оплодотворения лесбиянки в пожизненном партнерстве, ему давали либо фамилию партнера, либо двойную фамилию. Это стало результатом дела J против Генерального директора , которое признало неконституционным раздел 5 Закона о статусе детей, который гласил, что ребенок должен рассматриваться по закону как «законный» только в том случае, если его родная мать была замужем. Это означало, что в качестве родителя могла быть зарегистрирована только родная мать, а не партнерша по жизни. Весь Закон о статусе детей впоследствии был отменен Законом о детях; хотя раздел 40 последнего восстановил неизмененный раздел 5 первого, Закон о гражданском союзе к тому моменту поставил гражданские союзы на один уровень с браками, [44] тем самым решив проблему. [45]
Хотя в целом, будучи лишенным юридической субъектности, плод не имеет прав, обязанностей или возможностей, в южноафриканском праве существуют определенные меры, которые обеспечивают его защиту, если он впоследствии родится. Помимо некоторой установленной законом безопасности и ряда общих деликтных принципов, существует, в частности, фикция nasciturus , которая в римском праве [46] гласит следующее: Nasciturus pro iam nato habetur, quotiens de commodis eius agitur . Она предусматривает, что если это выгодно nasciturus или нерожденному ребенку, он считается в правовых целях уже родившимся, и его интересы, таким образом, остаются открытыми. [47] Фикция была получена из римского права в римско-голландское право , [48] где она была особенностью, особенно права наследования , а оттуда в южноафриканское право, где она действует и сегодня. [49] [50]
В общем праве Южной Африки существуют три требования для использования фикции насцитуруса :
В деле Христианская лига Южной Африки против Ралла суд ясно дал понять, как эта фикция должна применяться на практике:
die toepassing van die nasciturus-fixie nie die ongeborene Met enige regspersoonlikeheid beklee nie. Dit verseker slegs dat voordele wat die ongebore vrug na geboorte mag toeval in suspenso gehou word tot sy geboorte' [54]
Грубо говоря, на английском языке: фактически плоду не предоставляется никакой юридической правосубъектности посредством развертывания фикции насцитуруса ; он остается без правовой субъектности и не имеет права (например, на жизнь), которое может быть реализовано от его имени. [55] Преимущества, получаемые им посредством фикции, сохраняются «в неопределенности» до тех пор, пока он не родится, и в этот момент фикция уже не является, так сказать, вымышленной.
Вымысел насцитуруса имеет свое значение в южноафриканском праве, прежде всего, из его действия в наследственном праве. Этот предмет касается наследования наследников/бенефициаров, оставленных покойным.
Наследование по закону охватывает те правила, которые применяются, если умерший человек не оставил после себя юридически действительного завещания, чтобы определить, кто унаследует его активы, в этом случае предполагаемые наследники могут наследовать, только если они живы на момент delatio , когда имущество становится открытым. Если бы это правило было оставлено само по себе и строго применялось, зачатый, но нерожденный ребенок не имел бы права на наследование по закону. [ 56] Однако фикция насцитурус обычно действует именно в таких случаях. Если на момент delatio насцитурус уже был зачат, фикция применяется, чтобы сохранить его интересы в неопределенном состоянии, и раздел имущества откладывается до того времени, когда насцитурус родится в юридико-техническом смысле. Если ребенок в конечном итоге родится живым, он разделит имущество, как если бы он уже родился на момент смерти наследодателя. [57] [58] [59] Delatio , однако, должно произойти после момента зачатия. [58]
Наследование по завещанию охватывает те правила, которые применяются, если умерший оставил законное завещание, чтобы определить, кто унаследует его активы. Фикция nasciturus была специально включена для целей наследования по завещанию и, таким образом, стала частью статутного права [58] в Законе о завещаниях:
Любое пособие, предоставленное детям лица или членам класса лиц, упомянутых в завещании, принадлежит детям этого лица или тем членам класса лиц, которые живы на момент передачи пособия или которые уже были зачаты на тот момент и которые впоследствии родились живыми. [60]
Другими словами, все лица имеют право на наследование в соответствии с завещанием, которые были живы на момент передачи его выгод или которые были зачаты до этого времени и позже родились живыми. Наследодатель в этом сценарии умирает до рождения наследника, но после зачатия наследника. Закон ввел опровержимую презумпцию, что завещатель хотел принести пользу не только тем детям или членам класса лиц, которые были живы на момент его смерти, но и тем, кто уже был зачат и позже родится живым. [58] В деле Ex Parte Boedel Steenkamp , важном деле, рассмотренном до добавления раздела 2D(1)(c) в Закон о завещаниях и часто рассматриваемом как предшественник Закона о внесении поправок в Закон о наследовании, суд ясно дал понять о своем нежелании действовать в ущерб фикции nasciturus . Если завещатель желал исключить ее использование при разделе своего имущества, он должен был очень четко выразить это намерение. [61]
Роль вымысла о насцитурусе в противоправных действиях, направленных против жизни, лучше всего можно понять, обратившись к делам Стюарт против Боты и Фридман против Гликсмана . [62]
Среди других методов общего права, доступных в Южной Африке для защиты интересов нерожденных детей, — их указание в завещаниях и трастовых актах. [63]
Нормативные меры по защите нерожденных детей можно найти в следующих законодательных актах:
Аборты, легальные в Южной Африке, регулируются Законом о праве выбора при прерывании беременности .
Принятый в 1996 году с целью отмены Закона об абортах и стерилизации (в той мере, в какой последний был применим к абортам), Закон о праве выбора при прерывании беременности подчеркивал, что «прерывание беременности не является формой контрацепции или контроля численности населения» [64], и разделял беременность на три триместра.
Суды последовательно постановили и постановили, даже до принятия Билля о правах , что плод не является субъектом права и, следовательно, не имеет права на жизнь, которое может быть принудительно реализовано от его имени. [71] После принятия Билля о правах и Закона о выборе при прерывании беременности, весь последний был оспорен со ссылкой на Билль о правах в деле Христианская ассоциация юристов Южной Африки против Министра здравоохранения . Истцы сослались на конституционную гарантию права на жизнь, [72] и утверждали, что, поскольку жизнь начинается с момента зачатия, любой аборт является неконституционным. Ответчики выдвинули исключение из деталей иска истцов, и это исключение суд поддержал: оно не раскрывает причину иска, поскольку Конституция не предоставляет юридической субъективности плоду и, следовательно, не предоставляет ему никаких прав. [73]
Конституционное положение абортов в Южной Африке еще более ясно изложено в разделе Билля о правах, который следует сразу за правом на жизнь: «Каждый человек имеет право на физическую и психологическую неприкосновенность, что включает в себя право принимать решения относительно воспроизводства потомства» [74] .
Правовая субъектность прекращается со смертью, так что покойный, как и нерожденный и не зачатый, не имеет никаких юридических прав или обязанностей, и, очевидно, никаких возможностей. Таким образом, мертвое тело является только юридическим объектом или «вещью», но в интересах общественного здравоохранения и из уважения к мертвым, а также к чувствам и чувствительности родственников существуют определенные меры защиты в южноафриканском законодательстве. Например, регулируется обращение с человеческими останками и их утилизация, а некрофилия является преступлением; [75] также как и осквернение могилы. [76]
В южноафриканском законодательстве пока нет общего юридического определения смерти . Если раньше тест на смерть соответствовал необратимому отсутствию естественной сердечной и легочной активности , то теперь нет точного момента, в который можно сказать, что смерть наступила; это процесс, который может растянуться во времени. В деле S v Williams суд пошел в ногу с «традиционным взглядом общества», объявив умершую юридически мертвой, когда она перестала дышать и ее сердце перестало биться. Однако в соответствии с Национальным законом о здравоохранении ««смерть» означает смерть мозга ». [77] Закон о регистрации рождений и смертей не дает полезного определения.
Регистрация смертей в Южной Африке регулируется Законом о регистрации рождений и смертей. Все случаи смерти должны быть сообщены любым лицом, присутствовавшим при них или знающим о них, или руководящим их похоронами, Генеральному директору внутренних дел [78] или лицу, должным образом уполномоченному Генеральным директором [79] , независимо от того, была ли смерть вызвана естественными или неестественными причинами. Затем Генеральный директор зарегистрирует смерть и выдаст официальное свидетельство о смерти. В случае подозрения на неестественные причины о смерти дополнительно должен сообщить либо Генеральный директор, либо соответствующий врач в полицию. [80]
В Южной Африке, когда человек исчезает и нет никаких доказательств того, жив он или нет, [81] Нет трупа, в отношении которого врач может выдать свидетельство о смерти, и нет никого, кто мог бы подтвердить, что человек на самом деле мертв. В этих обстоятельствах может быть вынесено постановление о презумпции смерти, в соответствии с общим правом или положениями закона. Любой, кто заинтересован в смерти пропавшего человека, может обратиться в этом отношении в любой Высокий суд, имеющий юрисдикцию над районом, в котором пропавший человек проживал на момент исчезновения, [82] и должен убедить суд, на основе баланса вероятностей, что пропавший человек мертв. [83] Другими словами, смерть не предполагается легкомысленно; суд должен быть уверен, что пропавший человек, скорее всего, мертв, чем жив. Суд не может объявить кого-то мертвым, но предположить, что человек, скорее всего, мертв, чем жив. Обстоятельства, при которых человек ушел, также принимаются во внимание, а также принимается во внимание возраст человека.
Поскольку римско-голландское право настолько неясно в отношении периода отсутствия, необходимого для презумпции смерти, Южная Африка изначально следовала английскому правилу, согласно которому пропавший без вести человек должен отсутствовать в течение непрерывного периода в семь лет. [84] Позднее в деле Re Beaglehole это было заменено правилом, согласно которому не требуется фиксированного периода отсутствия. Каждое дело рассматривается по существу, и теперь учитывается множество факторов. Продолжительность отсутствия является одним из факторов, и часто она имеет решающее значение, но суд также примет во внимание обстоятельства, при которых исчез человек, его возраст и его здоровье. Ex parte Питерс сослался на общее правило, установленное в деле In re Cuthbert , [85] что длительное отсутствие само по себе не может убедить суд сделать презумпцию смерти, особенно когда нет абсолютно никаких доказательств, подтверждающих это. Конечно, есть исключения из правила, [86] но по большей части они влекут за собой некоторую замену презумпции. В деле Ex parte Pieters суд вынес постановление nisi , отказавшись признать Питерса мертвым, и уполномочил магистра распределить его имущество (всего около 6000 рандов, что имело значение при рассмотрении дела судом) между его детьми.
В дополнение к общему праву о презумпции смерти существует Закон о дознаниях, который предусматривает обстоятельства, при которых есть подозрение на неестественные причины. Если магистрат считает, что смерть кого-то произошла по неестественным причинам, он должен провести дознание. [87] Запись результатов, если они устанавливают личность умершего и дату смерти, должна быть представлена в соответствующий Высокий суд для рассмотрения. [88] Если Высокий суд подтверждает результаты, эффект тот же, что и для постановления о презумпции смерти. [89]
Стоит подчеркнуть, что следствием постановления суда является не объявление человека мертвым, а лишь создание опровержимой презумпции на этот счет. Если выяснится, что человек на самом деле жив, простого заявления в соответствующий суд (которое может быть подано любой заинтересованной стороной или самим живым человеком) обычно будет достаточно, чтобы отменить постановление. [90] [91]
Первым следствием постановления о презумпции смерти является то, что имущество пропавшего без вести человека делится, как если бы он был мертв, между его наследниками. [92] Однако для этого не всегда требуется, чтобы суд был готов предоставить презумпцию смерти; суд также имеет возможность назначить попечителя bonis для управления делами пропавшего без вести человека без предоставления постановления о презумпции смерти, прецедент которого был создан в деле In re Kannemeyer , где наследники были обязаны предоставить обеспечение унаследованного имущества в случае, если пропавший без вести человек снова объявится.
Второе последствие заключается в том, что полисы страхования жизни пропавшего без вести лица выплачиваются бенефициарам при условии предоставления cautio de restituendo . Третье последствие касается брака пропавшего без вести лица, который не расторгается автоматически постановлением о презумпции смерти. Повторный брак пережившего супруга регулируется Законом о расторжении браков при презумпции смерти: если она захочет снова выйти замуж или вступить в новый гражданский союз, она должна подать заявление в суд о расторжении брака или гражданского союза пропавшего без вести лица. Расторжение вступит в силу с даты, определенной судом, и заявление может быть подано вместе с заявлением о презумпции смерти или в любое время после того, как будет сделано предположение. Суд не удовлетворит заявление mero motu — но только по заявлению супруга или гражданского партнера пропавшего без вести лица. Необходимым последствием успешного заявления о расторжении брака или гражданского союза является то, что они останутся расторгнутыми, даже если пропавший без вести человек снова появится. [93] [94] [92] [95]