stringtranslate.com

Правая политика

Правая политика — это ряд политических идеологий , которые рассматривают определенные социальные порядки и иерархии как неизбежные, естественные, нормальные или желательные, [1] [2] [3] обычно поддерживающие эту позицию, основанную на естественном законе , экономике , власти , собственности . или традиция . [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] Иерархию и неравенство можно рассматривать как естественные результаты традиционных социальных различий [11] [12] или конкуренции в рыночной экономике . [13] [14] [15]

Правая политика считается аналогом левой политики , а политический спектр левых и правых является одним из наиболее широко распространенных политических спектров . [16] К правым относятся социальные консерваторы и фискальные консерваторы [17] [18] [19] , а также правые либертарианцы . Слова «правые» и «правые» по-разному использовались как комплименты, так и уничижительные выражения , описывающие неолиберальные , консервативные и фашистские экономические и социальные идеи. [20]

Позиции

Следующие позиции обычно связаны с правой политикой.

Антикоммунизм

Первоначальное использование термина «правые» по отношению к коммунизму помещало консерваторов справа, либералов в центре и коммунистов слева. И консерваторы, и либералы были ярыми антикоммунистами . История использования термина «правые» в отношении антикоммунизма сложна. [21]

Ранние марксистские движения расходились с традиционными монархиями, которые в то время правили большей частью европейского континента. Многие европейские монархии объявили вне закона публичное выражение коммунистических взглядов и Коммунистический манифест , который начинался как «призрак, [который] бродит по Европе», и заявлял, что монархи опасаются за свои троны. Пропаганда коммунизма была незаконной в Российской империи , Германской империи и Австро-Венгрии , трёх самых могущественных монархиях континентальной Европы до Первой мировой войны . Многие монархисты (за исключением конституционных монархистов ) рассматривали неравенство в богатстве и политической власти как результат божественного естественного порядка. Борьбу между монархистами и коммунистами часто описывали как борьбу между правыми и левыми.

Антикоммунистический пропагандистский плакат, изображающий Белое движение . с надписью «За единую Россию», 1919 г.

К началу Первой мировой войны в большинстве европейских монархий божественное право королей было дискредитировано и заменено либеральными и националистическими движениями. Большинство европейских монархов стали номинальными главами или передали некоторую власть избранным правительствам. На смену самой консервативной европейской монархии, Российской Империи, пришел коммунистический Советский Союз . Русская революция вдохновила ряд других коммунистических революций по всей Европе в 1917–1923 годах . Многие из них, такие как Немецкая революция , были побеждены националистическими и монархическими воинскими частями. В этот период национализм стал считаться правым, особенно когда он выступал против интернационализма коммунистов.

В 1920-е и 1930-е годы наблюдался упадок традиционной правой политики. Мантию консервативного антикоммунизма подхватили растущие фашистские движения, с одной стороны, и вдохновленные Америкой либеральные консерваторы, с другой. Когда коммунистические группы и политические партии начали появляться по всему миру, их противниками обычно были колониальные власти , и термин «правые» стал применяться к колониализму .

После Второй мировой войны коммунизм стал глобальным явлением, а антикоммунизм стал неотъемлемой частью внутренней и внешней политики США и их союзников по НАТО . Консерватизм в послевоенную эпоху отказался от своих монархических и аристократических корней, сосредоточившись вместо этого на патриотизме, религиозных ценностях и национализме. На протяжении Холодной войны постколониальные правительства в Азии , Африке и Латинской Америке обращались к Соединенным Штатам за политической и экономической поддержкой. Коммунисты также были врагами капитализма, изображая Уолл-стрит угнетателем масс. Соединенные Штаты сделали антикоммунизм главным приоритетом своей внешней политики, и многие американские консерваторы стремились бороться с тем, что они считали коммунистическим влиянием у себя дома. Это привело к принятию нескольких направлений внутренней политики, известных под общим названием «маккартизм» . Хотя и либералы, и консерваторы были антикоммунистами, последователей сенатора Маккарти называли правыми , а правых называли либералов, которые выступали за свободу слова, даже для коммунистов, левыми . [22]

Экономика

Платон (слева) и Аристотель (справа)

Ранние формы корпоративизма были разработаны в Классической Греции и использовались в Древнем Риме . Платон развил идеи тоталитарных и коммунитарных корпоративистских систем естественных классов и социальных иерархий, которые будут организованы на основе функций, так что группы будут сотрудничать для достижения социальной гармонии, подчеркивая интересы коллектива над индивидуальными интересами. [23] [24] Корпоратизм как политическая идеология выступает за организацию общества корпоративными группами , такими как сельскохозяйственные, трудовые, военные, научные или гильдийные ассоциации, на основе их общих интересов. [25] [26]

После упадка Западной Римской империи корпоративизм стал ограничиваться религиозными орденами и идеей христианского братства , особенно в контексте экономических сделок. [24] Начиная со Средневековья , корпоративистские организации становились все более распространенными в Европе, включая такие группы, как религиозные ордена, монастыри , братства , военные ордена , такие как рыцари-тамплиеры и Тевтонский орден , образовательные организации, такие как возникающие университеты и научные общества. , зарегистрированные города и поселки и, прежде всего, система гильдий , которая доминировала в экономике населенных пунктов Европы . [24]

В послереволюционной Франции правые боролись против растущей власти тех, кто разбогател благодаря торговле, и стремились сохранить права потомственного дворянства. Им не нравился капитализм, Просвещение, индивидуализм и индустриализм, и они боролись за сохранение традиционных социальных иерархий и институтов. [27] [28] В истории Европы существовали сильные коллективистские правые движения, такие как социал-католические правые , которые проявляли враждебность ко всем формам либерализма (включая экономический либерализм ) и исторически выступали за патерналистскую классовую гармонию. включает в себя органично-иерархическое общество, в котором рабочие защищены, но классовая иерархия сохраняется. [29]

В девятнадцатом веке правые перешли к поддержке новых богачей в некоторых европейских странах (особенно в Англии) и вместо того, чтобы отдавать предпочтение дворянству перед промышленниками, отдавали предпочтение капиталистам перед рабочим классом. Другие правые движения, такие как карлизм в Испании и националистические движения во Франции, Германии и России, оставались враждебными капитализму и индустриализму. Тем не менее, некоторые правые движения – в частности, французское «Новое право» , CasaPound и американский палеоконсерватизм – часто выступают против капиталистической этики и того влияния, которое она оказывает на общество. Эти силы считают, что капитализм и индустриализм посягают на социальные традиции или иерархии, которые необходимы для социального порядка, или вызывают их упадок. [30]

В наше время слово «правый» иногда используется для описания капитализма невмешательства . В Европе капиталисты образовали союзы с правыми во время их конфликтов с рабочими после 1848 года. Во Франции поддержку капитализма правыми можно проследить с конца девятнадцатого века. [31] Так называемые неолиберальные правые, популяризированные президентом США Рональдом Рейганом и премьер-министром Великобритании Маргарет Тэтчер , сочетают поддержку свободных рынков , приватизации и дерегулирования с традиционной правой поддержкой социального конформизма. [9] Правое либертарианство (иногда известное как либертарианский консерватизм или консервативное либертарианство ) поддерживает децентрализованную экономику, основанную на экономической свободе , и считает права собственности , свободные рынки и свободную торговлю наиболее важными видами свободы. Политический теоретик Рассел Кирк считал, что свобода и права собственности взаимосвязаны. [32]

Национализм

Во Франции национализм изначально был левой и республиканской идеологией. [33] После периода буланжизма и дела Дрейфуса национализм стал чертой правых. [34] Правые националисты стремились определить и защитить «истинную» национальную идентичность от элементов, которые, по их мнению, развращали эту идентичность. [31] Некоторые из них были сторонниками превосходства , которые в соответствии с научным расизмом и социальным дарвинизмом применяли концепцию « выживания наиболее приспособленных » к нациям и расам . [35] Правый национализм находился под влиянием романтического национализма , в котором государство черпает свою политическую легитимность из органического единства тех, кем оно управляет. Обычно сюда входят язык, раса, культура, религия и обычаи нации, которые «родились» внутри ее культуры. С правым национализмом связан культурный консерватизм , который поддерживает сохранение наследия нации или культуры и часто рассматривает отклонения от культурных норм как экзистенциальную угрозу. [36] [ нужна страница ]

В XXI веке неонационализм приобрел известность в западном мире после «холодной войны» . Эта идеология обычно ассоциируется с культурным консерватизмом, популизмом , антиглобализацией и нативизмом и выступает против иммиграции . Неонационализм использует историческую ассоциацию при определении членства в нации , а не расовые концепции . [37] [38]

Естественный закон и традиционализм

Правая политика обычно оправдывает иерархическое общество, основанное на естественном законе или традиции . [6] [7] [8] [9] [10] [39]

Традиционализм защищала группа профессоров университетов США (названных популярной прессой «Новыми консерваторами»), которые отвергали концепции индивидуализма , либерализма , современности и социального прогресса , вместо этого стремясь продвигать то, что они называли культурным и образовательным обновлением. [40] и возрождение интереса к концепциям, воспринимаемым традиционалистами как истины, которые сохраняются из века в век наряду с основными институтами западного общества, такими как церковь, семья, государство и бизнес.

Популизм

Протестующие «Чаепития» идут к Капитолию США во время Марша налогоплательщиков в Вашингтоне , 12 сентября 2009 года.

Правый популизм представляет собой сочетание гражданского национализма , культурного национализма , а иногда и этнонационализма , местнизма вместе с антиэлитизмом , использующего популистскую риторику для критики существующих политических институтов. [41] По мнению Маргарет Канован, правый популист — это «харизматический лидер, использующий тактику политического популизма, чтобы обойти политиков и интеллектуальную элиту и апеллировать к реакционным настроениям населения, часто подкрепляя свои претензии на право голоса». для народа путем референдумов». [42] [ нужна страница ]

В Европе правый популизм часто принимает форму недоверия к Европейскому Союзу и политикам в целом в сочетании с антииммигрантской риторикой и призывом к возврату к традиционным, национальным ценностям. [43] Дэниел Стокмер утверждает, что радикальные правые «нацеливаются на иммигрантов как на угрозу занятости, безопасности и культурному единству». [44]

В Соединенных Штатах движение «Чайная партия» заявило, что основными убеждениями для членства являются примат индивидуальных свобод, определенных Конституцией Соединенных Штатов, предпочтение небольшого федерального правительства и уважение верховенства закона. Некоторые политические позиции включали противодействие нелегальной иммиграции и поддержку сильных национальных вооруженных сил, право на индивидуальное владение оружием, снижение налогов, сокращение государственных расходов и балансирование бюджета. [45]

Религия

Махараджадхираджа Притхви Нараян Шах (1723-1775), король Непала , пропагандировал идеалы индуистского текста Дхармашастра как правящую идеологию своего королевства.

Философ и дипломат Жозеф де Местр выступал за косвенную власть Папы в мирских вопросах. По мнению Местра, только правительства, основанные на христианских конституциях, которые были неявно заложены в обычаях и институтах всех европейских обществ, особенно католических европейских монархий, могли избежать беспорядков и кровопролития, которые последовали за реализацией рационалистических политических программ, таких как хаос, который произошел во время Французской революции . Некоторым прелатам англиканской церкви , основанной Генрихом VIII и возглавляемой нынешним сувереном, предоставляются места в Палате лордов (как духовные лорды ), но они считаются политически нейтральными, а не конкретно правыми или левыми.

Американские правые СМИ выступают против секса вне брака и однополых браков , а также иногда отвергают научные взгляды на эволюцию и другие вопросы, в которых наука имеет тенденцию не соглашаться с Библией . [46] [47]

Термин «семейные ценности» использовался правыми партиями, такими как Республиканская партия в США, Партия «Семья прежде всего» в Австралии, Консервативная партия в Великобритании и Партия Бхаратия Джаната в Индии, чтобы обозначить поддержку традиционные семьи и противодействие изменениям, которые современный мир внес в образ жизни семей. Сторонники «семейных ценностей» могут выступать против абортов , эвтаназии и контроля над рождаемостью . [48] ​​[49]

За пределами Запада индуистское националистическое движение привлекает привилегированные группы, опасающиеся посягательства на их доминирующие позиции, а также «плебейские» и обедневшие группы, которые ищут признания, используя мажоритарную риторику культурной гордости, порядка и национальной силы. [50]

В Израиле Меир Кахане выступал за то, чтобы Израиль был теократическим государством , в котором неевреи не имеют права голоса, [51] а крайне правая партия «Лехава» строго выступает против еврейской ассимиляции и христианского присутствия в Израиле. [52] Лига защиты евреев (JDL) в США была классифицирована ФБР как «правая террористическая группа» в 2001 году. [53]

Многие исламистские группы были названы правыми, в том числе Партия Великого Союза , [54] Ассоциация боевого духовенства /Ассоциация воинствующего духовенства, [55] [56] и Исламское общество инженеров Ирана. [57] [58]

Социальная стратификация

Рассел Кирк, 1963 год.

Правая политика в той или иной степени включает в себя отказ от некоторых эгалитарных целей левой политики , утверждая, что либо социальное или экономическое неравенство является естественным и неизбежным, либо что оно выгодно обществу. [39] Правые идеологии и движения поддерживают общественный порядок . Первоначальное французское правое крыло называлось «партией порядка» и считало, что Франции нужен сильный политический лидер для поддержания порядка. [31]

Консервативный британский ученый Р. Дж. Уайт, отвергающий эгалитаризм, писал: «Люди равны перед Богом и законами, но неравны во всем остальном; иерархия — это естественный порядок, а привилегии — награда за почетную службу». [59] Американский консерватор Рассел Кирк также отверг эгалитаризм как навязывающий одинаковость, заявив: «Люди созданы разными; и правительство, которое игнорирует этот закон, становится несправедливым правительством, поскольку оно приносит благородство в жертву посредственности». [59] Кирк принял в качестве одного из «канонов» консерватизма принцип, согласно которому «цивилизованное общество требует порядков и классов». [32] Итальянский ученый Норберто Боббио утверждал, что правые являются неэгалитарными по сравнению с левыми, поскольку он утверждал, что равенство - это относительное, а не абсолютное понятие. [60]

Правые либертарианцы отвергают коллективное или навязанное государством равенство как подрывающее вознаграждение за личные заслуги, инициативу и предприимчивость. [59] По их мнению, такое навязываемое равенство несправедливо, ограничивает личную свободу и ведет к социальному единообразию и посредственности. [59]

По мнению философа Джейсона Стэнли в книге «Как работает фашизм» , «политика иерархии» является одной из отличительных черт фашизма , которая отсылает к «славному прошлому», в котором члены законно доминирующей группы сидели на вершине иерархии и пытались воссоздать это состояние бытия. [61]

История

Согласно «Кембриджской истории политической мысли двадцатого века» , правые прошли пять различных исторических этапов: [62]

  1. Реакционные правые стремились вернуться к аристократии и утвердить религию .
  2. Умеренные правые не доверяли интеллектуалам и стремились к ограничению правительства.
  3. Радикальные правые отдавали предпочтение романтической и агрессивной форме национализма .
  4. Крайне правые предлагали антииммиграционную политику и скрытый расизм .
  5. Неолиберальные правые стремились объединить рыночную экономику и экономическое дерегулирование с традиционными правыми убеждениями в патриотизме , элитарности и законе и порядке. [10] [ нужна страница ]

Политические термины «левый» и «правый» впервые были использованы в 18 веке, во время Французской революции , ссылаясь на расположение кресел во французском парламенте . Те, кто сидел справа от кресла председательствующего ( le président ), в целом поддерживали институты монархического старого режима . [27] [63] [64] [31] Первоначальные «Правые» во Франции были сформированы в ответ на «левых» и включали тех, кто поддерживал иерархию, традиции и клерикализм . [5] : 693  Выражение la droite («правое») стало чаще использоваться после восстановления монархии в 1815 году , когда оно было применено к ультрароялистам . [65]

С 1830-х по 1880-е годы социально-классовая структура и экономика западного мира сместились от дворянства и аристократии к капитализму . [66] Этот сдвиг затронул правоцентристские движения, такие как Британская консервативная партия , которые ответили поддержкой капитализма. [67]

Жители англоязычных стран не применяли термины «правый » и «левый» в своей политике до 20 века. [68] Термин «правые» первоначально применялся к традиционным консерваторам , монархистам и реакционерам; пересмотренная версия этого подхода, произошедшая где-то между 1920-ми и 1950-ми годами, считает, что крайне правые обозначают фашизм , нацизм и расовое превосходство . [69]

Правые режимы были распространены в Европе в межвоенный период 1919–1938 годов. [ нужна цитата ]

Франция

Политический термин «правые» впервые был использован во время Французской революции , когда либеральные депутаты Третьего сословия обычно сидели слева от кресла председательствующего - обычай, возникший в Генеральных штатах в 1789 году. Дворянство, члены Второго сословия Estate , вообще сидел справа. В последующих законодательных собраниях монархистов , поддерживавших старый режим , обычно называли правыми, потому что они сидели на правой стороне. Главной фигурой правых был Жозеф де Местр , который выступал за авторитарную форму консерватизма .

На протяжении XIX века основная линия, разделявшая левых и правых во Франции, проходила между сторонниками республики (часто секуляристами) и сторонниками монархии (часто католиками). [31] Справа легитимисты и ультрароялисты придерживались контрреволюционных взглядов, в то время как орлеанисты надеялись создать конституционную монархию под предпочитаемой ими ветвью королевской семьи, что на короткое время стало реальностью после июльской революции 1830 года .

Правоцентристские голлисты во Франции после Второй мировой войны выступали за значительные социальные расходы на образование и развитие инфраструктуры, а также за широкое экономическое регулирование, но ограничивали меры по перераспределению богатства, характерные для социал-демократии . [ нужна цитата ]

Венгрия

Доминирование политических правых в межвоенной Венгрии после краха недолговечного коммунистического режима было описано историком Иштваном Деаком :

С 1919 по 1944 год Венгрия была правой страной. Созданные на основе контрреволюционного наследия, их правительства выступали за «националистическую христианскую» политику; они превозносили героизм, веру и единство; они презирали Французскую революцию и отвергли либеральную и социалистическую идеологию XIX века. Правительства рассматривали Венгрию как оплот против большевизма и инструментов большевизма: социализма , космополитизма и масонства . Они установили власть небольшой клики аристократов, государственных служащих и армейских офицеров и окружили лестью главу государства, контрреволюционного адмирала Хорти . [70]

Индия

Хотя борцам за свободу отдается предпочтение, правая тенденция избирать или назначать политиков и правительственных чиновников на основе аристократических и религиозных связей характерна почти для всех штатов Индии. [71] [72] [73] [74] Однако многие политические партии идентифицируют себя с терминами и убеждениями, которые, по политическому консенсусу, являются правыми или левыми. Некоторые политические партии, такие как партия Бхаратия Джаната , идентифицируют себя с консервативными [75] и националистическими элементами. Некоторые, такие как Индийский национальный конгресс , занимают либеральную позицию. Коммунистическая партия Индии , Коммунистическая партия Индии (марксистская) и другие отождествляют себя с левыми социалистическими и коммунистическими концепциями. Другие политические партии занимают иные позиции, и поэтому их нельзя четко разделить на левые и правые. [76]

Великобритания

Плакат Консервативной партии 1909 года

В британской политике термины « правый » и «левый» впервые вошли в обиход в конце 1930-х годов во время дебатов по поводу гражданской войны в Испании . [77]

Соединенные Штаты

Американская антикоммунистическая пропаганда 1950-х годов, особенно касающаяся индустрии развлечений.

В Соединенных Штатах после Второй мировой войны социальные консерваторы объединились с правыми элементами Республиканской партии , чтобы заручиться поддержкой традиционно демократического электората, такого как белые южане и католики . Избрание Рональда Рейгана на пост президента в 1980 году укрепило союз между религиозными правыми в Соединенных Штатах и ​​социальными консерваторами. [78]

В 2019 году население США склонялось к правоцентристской ориентации : 37% американцев идентифицировали себя как консерваторы , по сравнению с 35% умеренными и 24% либералами . Это продолжило десятилетнюю тенденцию склонения страны к правоцентризму. [79]

Министерство внутренней безопасности США определяет правый экстремизм в США как «широко разделенный на те группы, движения и приверженцев, которые в первую очередь ориентированы на ненависть (основаны на ненависти к определенным религиозным, расовым или этническим группам), и те, которые которые в основном являются антиправительственными, отвергая федеральную власть в пользу власти штата или местного уровня или полностью отвергая власть правительства. Сюда могут входить группы и отдельные лица, которые занимаются одной проблемой, например, противодействием абортам или иммиграции». [80]

Типы

Значение слова «правые» «различно в зависимости от общества, исторических эпох, политических систем и идеологий». [81] Согласно «Краткому Оксфордскому политическом словарю» , в либеральных демократиях политические правые противостоят социализму и социал-демократии . Правые партии включают консерваторов , христианских демократов , классических либералов и националистов , а также крайне правых фашистов . [82]

Британские ученые Ноэль О'Салливан и Роджер Итвелл делят правых на пять типов: реакционные, умеренные, радикальные, крайние и новые. [83] Чип Берле писал, что каждый из этих «стилей мышления» представляет собой «ответы левым», включая либерализм и социализм, возникшие после Французской революции 1789 года. [84]

  1. Реакционные правые смотрят в прошлое и являются «аристократическими, религиозными и авторитарными». [84]
  2. Умеренные правые, типичным примером которых являются труды Эдмунда Бёрка , терпимы к переменам, при условии, что они постепенны, и принимают некоторые аспекты либерализма, включая верховенство закона и капитализм, хотя они считают радикальный laissez-faire и индивидуализм вредными для общества. Умеренные правые часто продвигают политику национализма и социального обеспечения. [85]
  3. Радикальные правые – это описательный термин, который был разработан после Второй мировой войны и применялся к таким группам и идеологиям, как маккартизм , Общество Джона Бёрча , тэтчеризм и Республиканская партия . Итвелл подчеркивает, что такое использование термина имеет «серьезные типологические проблемы», поскольку оно «также применялось к явно демократическим явлениям». [86] Радикальные правые включают в себя правый популизм и различные другие его подвиды. [84]
  4. У крайне правых есть четыре черты: «1) антидемократия , 2) ультранационализм , 3) расизм и 4) сильное государство». [87]
  5. « Новые правые» состоят из либеральных консерваторов , которые делают упор на небольшое правительство , свободный рынок и индивидуальную инициативу. [88]

Другие авторы проводят различие между правоцентристами и крайне правыми. [89]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Джонсон, Пол (2005). «Правый, правый». Политический глоссарий . Сайт Обернского университета. Архивировано из оригинала 19 августа 2014 года . Проверено 23 октября 2014 г.
  2. ^ Боббио, Норберто; Кэмерон, Аллан (1996). Левые и правые: значение политического различия . Чикаго: Издательство Чикагского университета . стр. 51, 62. ISBN. 978-0-226-06246-4.
  3. ^ Голдторп, Дж. Э. (1985). Введение в социологию (Третье изд.). Кембридж: Издательство Кембриджского университета . п. 156. ИСБН 978-0-521-24545-6.
  4. ^ «Правильно». Британская энциклопедия . 15 апреля 2009 года . Проверено 22 мая 2022 г.
  5. ^ аб Карлайл, Родни П. (2005). Энциклопедия политики: левые и правые . Таузенд-Оукс [ua]: Издательство SAGE . ISBN 978-1-4129-0409-4.
  6. ^ аб Т. Александр Смит, Раймонд Таталович. Культуры в состоянии войны: моральные конфликты в западных демократиях . Торонто, Канада: Broadview Press, Ltd, 2003. с. 30. «Этой точки зрения придерживаются современные социологи, для которых «правые движения» концептуализируются как «социальные движения, чьи заявленные цели заключаются в поддержании структур порядка, статуса, чести или традиционных социальных различий или ценностей» по сравнению с левыми. -движения, которые стремятся к «большему равенству или политическому участию». Другими словами, с социологической точки зрения политика консерваторов рассматривается как попытка правых защитить привилегии внутри социальной иерархии ».
  7. ^ ab Левые и правые: значение политических различий , Норберто Боббио и Аллан Кэмерон, с. 37, Издательство Чикагского университета , 1997.
  8. ^ ab Seymour Martin Lipset , цитируется по Fuchs, D. и Klingemann, H. 1990. Схема «лево-право». стр. 203–34 в «Преемственности политических действий: продольное исследование политических ориентаций в трех западных демократиях», под ред. М.Дженнингса и др. Берлин: де Грюйтер
  9. ^ abc Люкс, Стивен. «Эпилог: Великая дихотомия двадцатого века»: заключительная глава книги Т. Болла и Р. Беллами (ред.), Кембриджская история политической мысли двадцатого века. стр.610–612
  10. ^ abc Кларк, Уильям Робертс (2003). Капитализм, а не глобализм: мобильность капитала, независимость центральных банков и политический контроль над экономикой ([Online-Ausg.]. Ред.). Анн-Арбор [ua]: Издательство Мичиганского университета . ISBN 978-0-472-11293-7.[ нужна страница ]
  11. ^ Смит, Т. Александр и Раймонд Таталович. Культуры в войне: моральные конфликты в западных демократиях (Торонто, Канада: Broadview Press, Ltd., 2003), с. 30. «Этой точки зрения придерживаются современные социологи, для которых «правые движения» концептуализируются как «социальные движения, чьи заявленные цели заключаются в поддержании структур порядка, статуса, чести или традиционных социальных различий или ценностей» по сравнению с левыми. -движения, которые стремятся к «большему равенству или политическому участию».
  12. ^ Гидрон, Н; Зиблатт, Д. (2019). «Правоцентристские политические партии в странах с развитой демократией, 2019» (PDF) . Ежегодный обзор политической науки . 22:23. doi : 10.1146 /annurev-polisci-090717-092750 . Определение права через его приверженность статус-кво тесно связано с определением права как защиты неравенства (Боббио 1996, Йост 2009, Луна и Кальтвассер 2014). Как отмечает Йост (2009), в контексте политического развития Запада противодействие переменам часто является синонимом поддержки неравенства. Несмотря на его известность в литературе, мы не решаемся принять это определение права, поскольку оно требует от исследователя интерпретировать идеологические утверждения в соответствии с абстрактным пониманием равенства. Например, Ноэль и Териен (2008) утверждают, что правая оппозиция позитивным действиям выступает во имя равенства и отвергает позитивную дискриминацию, основанную на демографических факторах. С этой точки зрения, правые не являются неэгалитарными, а «иным образом эгалитарными» (Noel & Therien 2008, стр. 18).
  13. ^ Скратон, Роджер «Словарь политической мысли» «Определенный в отличие от левых (или, возможно, точнее, в конфликте с ними), термин «правые» даже не имеет респектабельности истории. В его нынешнем использовании он обозначает несколько связанных, а также противоречивых идей. (включая) 1) консервативные и, возможно, авторитарные доктрины относительно природы гражданского общества с упором на обычаи, традиции и преданность как социальные связи... 8) веру в свободное предпринимательство, свободные рынки и капиталистическую экономику как единственный способ существования производства, совместимого с человеческой свободой и соответствующего временному характеру человеческих устремлений…» стр. 281–2, Macmillan, 1996.
  14. ^ Голдторп, Дж. Э. (1985). Введение в социологию (3-е изд.). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 156. ИСБН 978-0-521-24545-6. Есть... те, кто считает неравенство естественным, нормальным и даже желательным. Два основных направления мысли сходятся на правой или консервативной стороне... истинно консервативная точка зрения заключается в том, что существует естественная иерархия навыков и талантов, в которой некоторые люди рождаются лидерами, будь то по наследственности или семейным традициям. ... теперь ... более распространенная точка зрения правых, которую можно назвать «либерально-консервативной», заключается в том, что неравные вознаграждения являются правильными и желательными до тех пор, пока конкуренция за богатство и власть является справедливой.
  15. ^ Гидрон, Н; Зиблатт, Д. (2019). «Правоцентристские политические партии в странах с развитой демократией, 2019» (PDF) . Ежегодный обзор политической науки . 22:24 . doi :10.1146/annurev-polisci-090717-092750. S2CID  182421002. ...поскольку разные течения внутри правых придерживаются разных взглядов на социальные структуры. Например, рыночные либералы рассматривают социальные отношения как стратифицированные естественным экономическим неравенством.
  16. ^ Макклоски, Герберт; Чонг, Деннис (июль 1985 г.). «Сходства и различия между левыми и правыми радикалами». Британский журнал политической науки . 15 (3): 329–363. дои : 10.1017/S0007123400004221. ISSN  1469-2112. S2CID  154330828.
  17. ^ Леонард В. Каплан, Руди Кошар, Веймарский момент: либерализм, политическая теология и право (2012), с. 7–8.
  18. ^ Алан С. Кахан, Mind Vs. Деньги: война между интеллектуалами и капитализмом (2010), с. 184.
  19. ^ Джером Л. Химмельштейн, Справа: трансформация американского консерватизма (1992).
  20. ^ Райт, Эдмунд, изд. (2006). Настольная энциклопедия всемирной истории . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета . стр. 370, 541. ISBN. 978-0-7394-7809-7.
  21. ^ Хендершот, Синди (2003). Антикоммунизм и популярная культура в Америке середины века . Джефферсон, Северная Каролина: МакФарланд. ISBN 978-0786414406.
  22. ↑ Нанберг, Джеффри (17 апреля 2003 г.). «Палки и камни; избавление от радикального эпитета». Нью-Йорк Таймс .
  23. ^ Адлер, Франклин Хью. Итальянские промышленники от либерализма к фашизму: политическое развитие промышленной буржуазии, 1906–34 . п. 349.
  24. ^ abc Виарда, Ховард Дж. (1997). Корпоративизм и сравнительная политика: другой великий «изм» . Сравнительно-политический сериал. Армонк, Нью-Йорк: Шарп. ISBN 978-1-56324-716-3.
  25. ^ Виарда, Ховард Дж. (1997). Корпоратизм и сравнительная политика: еще один великий «изм». Я Шарп. стр. 27, 141.
  26. ^ Кларк, Пол AB; Фовейкер, Джо. Энциклопедия демократической мысли . Лондон, Великобритания; Нью-Йорк, США: Routledge, 2001. Стр. 113
  27. ^ аб Гудселл, Чарльз Т., «Архитектура парламентов: законодательные палаты и политическая культура», Британский журнал политической науки, Vol. 18, № 3 (июль 1988 г.), стр. 287–302.
  28. ^ Марти, Мартин Э.; Эпплби, Р. Скотт (1994). Соблюдаемые фундаментализмы (2-е изд.). Чикаго: Издательство Чикагского университета. п. 91. ИСБН 978-0-226-50878-8. Реакционные правые темы, подчеркивающие власть, социальную иерархию и послушание, а также осуждение либерализма, демократического этоса, «прав человека», связанных с наследием Просвещения и Французской революции, а также политического и культурного этоса современная либеральная демократия особенно видна в трудах и публичных заявлениях архиепископа Лефевра.
  29. ^ Современное католическое социальное учение: Папы противостоят индустриальной эпохе , 1740–1958. Паулист Пресс, 2003, с. 132.
  30. ^ Пейн, Стэнли Г. (1983). Фашизм: сравнение и определение . Мэдисон, Висконсин: Издательство Висконсинского университета. п. 19. ISBN 978-0-299-08064-8. Правые радикалы и консервативные авторитарные деятели почти без исключения стали корпоративистами в формальных доктринах политической экономии, но фашисты были менее явными и в целом менее схематичными.
  31. ^ abcde Эндрю Кнапп и Винсент Райт (2006). Правительство и политика Франции. Рутледж. ISBN 978-0-415-35732-6.
  32. ^ аб Джон, Дэвид К. (21 ноября 2003 г.). «Истоки современного американского консервативного движения». Heritage.org. Архивировано из оригинала 8 марта 2010 года . Проверено 13 мая 2010 г.
  33. ^ Дойл, Уильям (2002). Оксфордская история Французской революции (2-е изд.). Оксфорд [ua]: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-925298-5. Яркий, бескомпромиссный национализм лежал в основе революционной экспансии Франции в 1790-х годах...», «Послание Французской революции заключалось в том, что народ суверенен; и за два столетия, прошедшие с момента его первого провозглашения, он завоевал мир.
  34. ^ Уинок, Мишель (реж.), Histoire de l'extrême droite en France (1993).
  35. ^ Адамс, Ян Политическая идеология сегодня (2-е издание), Manchester University Press, 2002, стр. 68.
  36. ^ Рамет, Сабрина; Гриффин, Роджер (1999). Радикальные правые в Центральной и Восточной Европе с 1989 года . Университетский парк: Издательство Пенсильванского государственного университета. ISBN 978-0271018119.
  37. ↑ Барбер, Тони (11 июля 2016 г.). «Обновленный национализм преследует Европу». Файнэншл Таймс . Проверено 23 сентября 2023 г.
  38. ^ "Неонационализм - ECPS" . Проверено 23 сентября 2023 г.
  39. ^ ab Левые и правые: значение политических различий , Норберто Боббио и Аллан Кэмерон, стр. 68, Издательство Чикагского университета , 1997.
  40. ^ Брюс Фронен, Джереми Бир и Джеффри О. Нельсон, изд. (2006) Американский консерватизм: энциклопедия Уилмингтон, Делавэр: ISI Books, стр. 870.
  41. ^ Мудде, Кас и Ровира Кальтвассер, Кристобаль (2017) Популизм: очень краткое введение . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. стр.14-15, 72-73. ISBN 978-0-19-023487-4 
  42. ^ аб Канован, Маргарет (1981). Популизм (1-е изд.). Нью-Йорк: Харкорт Брейс Йованович. ISBN 978-0151730780.
  43. ^ Хейворд, Джек (2004). Элитизм, популизм и европейская политика . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0198280354.
  44. ^ Дэниел Стокемер, «Структурные данные об иммиграции или восприятии иммиграции? Чем объясняется электоральный успех радикальных правых в Европе?». JCMS: Журнал исследований общего рынка 54.4 (2016): 999-1016.
  45. ^ «О нас». Чайная вечеринка. 2 сентября 2004 года . Проверено 15 ноября 2016 г.
  46. ^ ДеГетт, Диана (2008). Секс, наука и стволовые клетки: атака на разум внутри правого крыла. Лионс Пресс . ISBN 978-1-59921-431-3.
  47. ^ Крис Муни, Республиканская война с наукой: исправленное и обновленное , ASIN: B001OQOIPM
  48. ^ «Платформа Республиканской партии 2004 года: более безопасный мир и более обнадеживающая Америка» (PDF) . MSNBC. Архивировано из оригинала (PDF) 23 мая 2012 года . Проверено 23 июля 2012 г.
  49. ^ Розса, Мэтью (5 июля 2019 г.). «Как Республиканская партия стала такой консервативной?». Салон . Проверено 7 марта 2022 г. Чтобы понять, как Республиканская партия стала ассоциироваться с правой политикой – и, если уж на то пошло, как Демократическая партия стала ассоциироваться с левой, прогрессивной философией – важно понять историю Великой Старой партии.
  50. ^ Томас Блом Хансен, Шафрановая волна: демократия и индуистский национализм в современной Индии , Princeton University Press, 2001, ISBN 1-4008-0342-X , 9781400803422. 
  51. ^ «Аятоллы Израиля: Меир Кахане и крайне правые в Израиле». Архивировано из оригинала 19 февраля 2009 года. Любой нееврей, включая арабов, может иметь статус иностранца, проживающего в Израиле, если он примет закон Галахи. Я не делаю различия между арабами и неарабами. Единственное различие, которое я делаю, это между евреями и неевреями. Если нееврей хочет жить здесь, он должен согласиться быть иностранцем, независимо от того, араб он или нет. У него нет и не может быть национальных прав в Израиле. Он может иметь гражданские права, социальные права, но не может быть гражданином; он не будет иметь права голоса. Опять же, араб он или нет.
  52. ↑ Рубин, Шира (24 декабря 2015 г.). «Добрая воля и мир неуловимым людям в этом году в Назарете». Вперед .
  53. ^ «ФБР — Терроризм 2000/2001». Федеральное Бюро Расследований.
  54. ↑ Демирташ, Бурку (27 марта 2009 г.). «Спасательные команды не смогли добраться до лидера турецкой партии Мухсина Языджиоглу после крушения вертолета». Turkishweekly.net. Архивировано из оригинала 5 марта 2012 года . Проверено 1 июня 2012 года .
  55. ^ «Чтения». uvm.edu. Осень 2007 г. Архивировано из оригинала 6 октября 2012 г. Проверено 1 июня 2012 года .
  56. ^ "Опросный тест для иранских реформистов" . Новости BBC . 10 февраля 2000 г. Проверено 1 июня 2012 года .
  57. ^ «Ближневосточный онлайн-отчет: иранские консерваторы сталкиваются с электоратом, Аранг Кешаварзян» . Мерип.орг. 23 мая 1997 года. Архивировано из оригинала 5 марта 2016 года . Проверено 13 мая 2010 г.
  58. ^ Анушираван Эхтешами и Махджуб Звейри, Иран и подъем его неоконсерваторов: политика тихой революции Тегерана , IB Tauris, 2007.
  59. ^ abcd Мойра Грант. Ключевые идеи в политике . Челтнем, Англия, Великобритания: Nelson Thornes, Ltd., 2003. с. 52.
  60. ^ Боббио, Норберто. Слева и справа: значение политических различий. Издательство Чикагского университета, 1996, стр. 60–62.
  61. ^ Стэнли, Джейсон (2018) Как работает фашизм: Политика нас и их . Нью-Йорк: Рэндом Хаус. стр.13. ISBN 978-0-52551183-0 
  62. ^ Болл, Т. и Р. Беллами, ред., Кембриджская история политической мысли двадцатого века , стр. 610–12.
  63. ^ Лински, Герхард, Текущие проблемы и исследования в области макросоциологии (Архив Брилла, 1984), с. 59
  64. ^ Кларк, Барри Политическая экономия: сравнительный подход (Praeger в мягкой обложке, 1998), стр. 33–34.
  65. ^ Гоше, Марсель, «Право и лево» в Норе, Пьер, изд., Царства памяти: конфликты и разногласия (1996), стр. 247–248.
  66. ^ Алан С. Кахан. Разум против. Деньги: война между интеллектуалами и капитализмом . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Transaction Publishers , 2010. с. 88.
  67. ^ Ян Адамс. Политическая идеология сегодня . Манчестер, Англия, Великобритания; Нью-Йорк, Нью-Йорк, США: Издательство Манчестерского университета , 2001. с. 57.
  68. ^ Английская идеология: исследования языка викторианской политики , Джордж Уотсон Аллен Лейн, Лондон, 1973, с. 94.
  69. ^ Иэн Маклин и Алистер Макмиллан, Краткий Оксфордский политический словарь , правые (-крылья) ... и для крайне правых партий расизм и фашизм. , п. 465, Оксфорд, 2009 г., ISBN 978-0-19-920780-0 . 
  70. ^ Иштван Деак, «Венгрия» в книгах Ганса Роджера и Эгона Вебера, ред., « Европейское право: исторический очерк» (1963), стр. 364-407, цитирование стр. 364.
  71. ^ «Правая политика в Индии, Арчана Венкатеш». osu.edu. 1 октября 2019 года . Проверено 11 ноября 2020 г.
  72. ^ «Входит Хиндутва, занимает центральное место в политике Андхра-Прадеша, автор Балакришна Ганешан» . thenewsmine.com. 1 октября 2020 г. Проверено 30 ноября 2020 г. .
  73. ^ «Индия выйдет за пределы Моди, его партии и правого популизма, Аджай Гудаварти». newsclick.in. 11 июля 2020 г. Проверено 30 ноября 2020 г. .
  74. ↑ Рао, Джейтирт (25 октября 2019 г.). Индийский консерватор: история индийской правой мысли (первое изд.). Нью-Дели: Джаггернаут Пресс. п. 280. ИСБН 978-9353450625.
  75. ^ ИВАНЕК, Кшиштоф (2019). «Является ли БДП консерватором?». Политея . 16 (59): 55–72. doi : 10.12797/Politeja.16.2019.59.04 . ISSN  1733-6716. JSTOR  26916353. S2CID 212822106 . 
  76. ↑ Гхош, Сагарика (24 апреля 2013 г.). «Левые или правые: почему ярлыки просто не захватывают Индию». Первый пост . Проверено 18 февраля 2021 г.
  77. ^ Чарльз Лох Моват , Британия между войнами: 1918–1940 (1955), стр. 577.
  78. ^ Фарни, Джеймс (2012). Социальные консерваторы и партийная политика в Канаде и США. Торонто: Университет Торонто Press. п. 28. ISBN 978-1-4426-1260-0.
  79. ^ «США оставались правоцентристскими в идеологическом плане в 2019 году» . Гэллап. 9 января 2020 г. Проверено 9 ноября 2021 г.
  80. ^ «Правый экстремизм: текущий экономический и политический климат, способствующий возрождению радикализации и вербовки» (PDF) . Министерство внутренней безопасности США . Проверено 16 октября 2017 г.
  81. ^ Августинос, Марта; Уокер, Иэн; Донахью, Нгайре (2006). Социальное познание: комплексное введение (2-е изд.). Лондон: Публикации Sage. п. 320. ИСБН 9780761942191.
  82. ^ Маклин, Иэн; Макмиллан, Алистер (2008). Краткий Оксфордский политический словарь (3-е изд.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 465. ИСБН 9780199205165.
  83. ^ Дэвис, с. 13.
  84. ^ abc Берле, с. 117.
  85. ^ Итуэлл: 1999, с. 284.
  86. ^ Итуэлл: 2004, стр. 7–8.
  87. ^ Итуэлл: 2004, с. 8: «Сегодня в определениях наиболее заметно проявляются четыре другие черты: 1) антидемократия; 2) национализм; 3) расизм; 4) сильное государство».
  88. ^ Винсент, Эндрю (1995). Современные политические идеологии (2-е изд.). Оксфорд [ua]: Блэквелл. ISBN 978-0-631-19507-8. Кого включить в категорию «новых правых», остается загадкой. Обычно его рассматривают как смесь традиционного либерального консерватизма, австрийской либеральной экономической теории... крайнего либертарианства (анархического капитализма) и грубого популизма.
  89. ^ Бетц и Иммерфолл 1998; Бетц, 1994 г.; Дарем, 2000 г.; Дарем, 2002 г.; Хейнсворт 2000; Мудде 2000; Берле и Лайонс, 2000.
  90. ^ Дэвис, Питер; Дэвис, Питер Джонатан; Линч, Дерек (2002). Рутледж-спутник фашизма и крайне правых . Психология Пресс. ISBN 978-0-415-21495-7. Проверено 13 мая 2010 г. далеко справа.
  91. ^ Дарем, Мартин (2000). Христианские правые, крайне правые и границы американского консерватизма. Издательство Манчестерского университета. ISBN 978-0-7190-5486-0. Проверено 13 мая 2010 г.
  92. ^ Меркл, Питер Х.; Вайнберг, Леонард; Леонард, Вайнберг; Меркл, профессор Питер (30 июня 2000 г.). Правый экстремизм в XXI веке. Психология Пресс. ISBN 978-0-7146-5182-8. Проверено 13 мая 2010 г.
  93. ^ Итуэлл, Роджер; Мадде, Кас (2004). Западные демократии и новый крайне правый вызов. Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-0-415-36971-8. Проверено 13 мая 2010 г.
  94. ^ «Пим Фортейн: крайне правый голландский индивидуалист». Новости BBC . 7 марта 2002 года . Проверено 1 июня 2012 года .
  95. ^ «Наследие экономического роста диктатора». ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР . 14 сентября 2006 г. Проверено 15 октября 2007 г.
  96. ↑ Гринвальд, Гленн (31 мая 2012 г.). «Гленн Гринвальд». Салон.com . Проверено 1 июня 2012 года .
  97. ^ Бетц, Ханс-Георг (1994). Радикальный правый популизм в Западной Европе. Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-0-312-08390-8.
  98. ^ Майкл Э. Браун, Оуэн Р. Кот-младший, Национализм и этнические конфликты , «Антииммигрантские и анти-беженские чувства эксплуатируются крайне правыми партиями по всей Европе...», стр. 442, MIT Press, 2001, ISBN 978-0-262-52315-8 . 

дальнейшее чтение

Внешние ссылки