stringtranslate.com

День всех святых

Церковь воинствующая и церковь торжествующая , фреска Андреа да Фиренце в Санта-Мария-Новелла , ок. 1365 год нашей эры

Allhallowtide , [1] Hallowtide , [2] Allsaintstide , [3] или сезон Хэллоуина [4] [5] — это западно-христианский сезон, охватывающий триденствие Кануна всех святых ( Хэллоуин ), Дня всех святых (Всех святых) ) и День поминовения , [6] [7] [8], а также Международный день молитвы за преследуемую церковь (отмечается в первое воскресенье ноября) и Воскресенье памяти (отмечается во второе воскресенье ноября) в некоторые традиции. [9] [10] [11] Период начинается 31 октября ежегодно. [12] День Всех Святых — это «время поминать умерших, в том числе мучеников , святых и всех верных ушедших христиан». [13] Нынешняя дата Hallowmas ( Дня всех святых), а, следовательно, и его бдения (Hallowe'en), была установлена ​​для Рима, возможно, Папой Григорием III (731–741), а Людовик сделал ее обязательной на всей территории Франкской империи . Благочестивых в 835 году. [14] В других местах другие даты наблюдались даже позже, например, в Ирландии это было 20 апреля. [15] В начале 11 века современная дата Дня поминовения усопших стала популяризироваться после того, как аббат Одило установил его как день, когда монахи Клюни и связанных с ним монастырей молятся за умерших . [16]

Этимология

Слово Allhallowtide впервые было использовано в 1471 году [17] и происходит от трех слов: древнеанглийского слова «hallow» , означающего «святой», слова «tide» , означающего время или сезон (ср. «Святки» , «Пасхальное время »), [18] и «все » ( от древнеанглийского eall ), что означает «каждый». Последняя часть слова Hallowmas происходит от слова Mass . [19] Слова «святой» и «святой» являются синонимами . [20]

История

Многие останки мучеников древней Церкви лежат в катакомбах [21]

Христианское отношение к смерти мучеников впервые иллюстрируется в Новом Завете , где записано, что после усекновения главы Иоанна Крестителя его ученики почтительно похоронили его. [22] Стефана также «похоронили по -христиански его собратья-христиане после того, как толпа забила его камнями до смерти». [23] Два постникейских отца, Ефрем Сирин , [24] а также Иоанн Златоуст , [25] оба писали о важности почитания умерших; богослов Герман Хойзер пишет, что в ранней Церкви праздники мучеников были местными праздниками, [26] при этом церкви строились на тех местах, где проливалась их кровь. [27] Фрэнсис Стюарт Мосье объясняет, что ситуация изменилась во время преследований христиан в Римской империи , говоря, что:

Поначалу этот порядок работал очень хорошо, но вскоре мучеников стало больше, чем дней в году, и поэтому в честь них всех был выделен один день, названный Днем всех святых. Это произошло примерно в 610 году нашей эры. День, в который впервые произошел праздник, был первым мая, и только двести лет спустя он был изменен на 1 ноября, день, который мы сейчас наблюдаем. Христиане того времени имели обыкновение проводить ночь перед Днем всех святых, размышляя о доброй и полезной жизни тех, в честь кого этот день отмечался, и молясь о том, чтобы они могли быть такими же, как они. В церквях совершались службы, перед изображениями и статуями святых горели свечи и ладан . Для них это был один из самых священных и значимых дней в году. [28]

После установления Дня всех святых и его бдения , Кануна всех святых, в 8 веке нашей эры, [14] Одило из Клюни популяризировал день молитвы за все души , [29] образуя третий день тридуума Allhallowtide . [30] Считалось, что первые три дня Праздника Всех Святых, возможно, возникли как ритуальное воспоминание о потопе , в котором первая ночь, Канун Всех Святых, вспоминает злодеяния мира перед потопом. Вторая ночь празднует спасенных, переживших потоп, а последняя ночь празднует тех, кто заново заселит Землю. [31]

Октава Всех Святых, [32] продолжительностью «восемь дней , была установлена ​​Папой Сикстом IV в 1430 году для всей Западной Церкви». [33] : 322  Октава, однако, была устранена в ходе реформ Католической церкви 1955 года , [34] хотя она продолжает соблюдаться многими лютеранами и англиканами. [33] : 301  [35] Верующие все еще могут получить Полную индульгенцию, посетив кладбище и помолившись за умерших во время октавы Всех Святых. [36] В рамках Allhallowtide, тема которого вращается вокруг мучеников и святых, многие христианские конфессии также отмечают Международный день молитвы за преследуемую церковь в первое воскресенье ноября, чтобы вспомнить тех, кого продолжают преследовать за христианскую веру . [9] [37] [38] [11] В Соединенном Королевстве англиканская церковь , материнская церковь Англиканской общины , расширила прилив Всех Святых, включив в него Воскресенье памяти в 20 веке. [10]

Триденствие

Канун всех святых

Оформление Хэллоуина в Эйфелер-Хоф, Северный Рейн-Вестфалия, Германия .

Канун Всех Святых, часто сокращаемый как Хэллоуин, — это канун Всех Святых (Дня всех святых), [39] [40] и первый день Всех Святых. [41] По мнению некоторых ученых, христианская церковь впитала в себя некоторые кельтские обычаи, связанные с Самайном, и христианизировала этот праздник, чтобы облегчить обращение кельтов в христианство ; [42] [43] другие ученые утверждают, что христианское соблюдение Кануна всех святых возникло совершенно независимо от Самайна. [44] [45] [46] [47] [48] В канун Дня всех святых некоторые считали, что завеса между материальным миром и загробной жизнью истончилась. [49] Чтобы предотвратить узнавание душой , «люди надевали маски или костюмы, чтобы скрыть свою личность»; в Северной Америке эта традиция увековечена посредством практики угощения или угощения . [50] В средневековой Польше верующих учили молиться вслух, когда они гуляли по лесам, чтобы души умерших могли найти утешение; В Испании христианские священники звонили в церковные колокола , чтобы позволить прихожанам помянуть умерших в канун Дня всех святых. [51] Христианская церковь традиционно отмечала Хэллоуин посредством бдения , «когда верующие готовились молитвами и постом перед самим праздником». [52] Эта церковная служба известна как Бдение Всех Святых или Бдение Всех Святых ; [53] [54] инициатива, известная как Ночь Света, направлена ​​на дальнейшее распространение соблюдения Бдения Всех Святых во всем христианском мире . [55] [56] После службы часто следуют «подходящие празднества и развлечения», а также посещение кладбища или кладбища , где часто ставят цветы и свечи в рамках подготовки ко Дню всех святых (Всех Святых). [57] [58]

День всех святых

Кладбище возле евангелическо-лютеранской церкви ( Шведской церкви ) в Рёке , Швеция, в праздник Всех Святых. Цветы и зажженные свечи родственники кладут на могилы своих умерших близких.

Второй день Allhallowtide известен как День всех святых, День всех святых или Hallowmas. [59] Происходящее 1 ноября, это «главный праздник церковного года и один из четырех дней, рекомендуемых для проведения крещения» в англиканстве . [60] В некоторых христианских конфессиях День всех святых может «праздноваться в воскресенье, следующее за 1 ноября». [60] День всех святых — святой день в честь всех святых и мучеников , как известных, так и неизвестных. [59] [61] День всех святых — «универсальный христианский святой день », [61] но он имеет особое значение в Римско-католической церкви , евангелическо-лютеранских церквях , англиканской церкви и некоторых других протестантских церквях . [62] Литургический цвет Дня всех святых — белый, что является «символом победы и жизни». [20] [63] Чествуя Торжествующую Церковь , День всех святых стремится особенно «почтить блаженных, которые не были канонизированы и у которых нет особого праздника». [64] В День всех святых многие христиане посещают кладбища и кладбища, чтобы возложить цветы и свечи на могилы своих близких. [65] Это обычная практика в таких странах, как Италия , Испания , Польша , Филиппины , а также в некоторых частях Соединенных Штатов, находящихся под сильным влиянием римского католицизма , таких как Луизиана и Мэриленд . [65] [66] Для христиан-католиков посещение мессы ( Евхаристия , Святое Причастие , «Тайная Вечеря») является обязательным, так как День всех святых (Всех Святых) является священным днем ​​обязательства ; [67] Для членов других христианских конфессий , таких как Евангелическо-лютеранская церковь , Англиканская церковь/Епископальная церковь , методистская церковь и некоторые другие христиане-протестанты , хотя и не является обязательным, посещение богослужений поощряется. [59] [68]

День мертвых

День поминовения усопших , Дж. Шиканедер 1888. На этой картине маслом изображена пожилая женщина, молящаяся после того, как возложила венок на надгробие своего любимого человека.

Последний день Всех Святых известен как День поминовения всех душ, [41] и также называется Поминовением всех усопших верных. [69] День поминовения всех душ посвящен чествованию всех верных христиан, «которые неизвестны в более широком сообществе церкви, особенно членов семьи и друзей». [69] Однако сегодня День всех святых и День поминовения всех душ стали одним и тем же, и многие христиане вспоминают все мертвые души или «святых» в День всех святых». [70] Соблюдение Дня поминовения усопших «было распространено по всей Европе» святым Одило Клюни в начале 11 века. [71] Как и в канун Дня всех святых и Дня всех святых, члены семьи часто посещают мессу и посещают могилы своих умерших близких, возлагая туда цветы и зажигая свечи. [71] [72] На многих англиканских / епископальных , евангелическо -лютеранских и римско-католических христианских службах в церквях в День поминовения усопших зачитывается молитва 7-го века нашей эры « Офис мертвых» . Популярной традицией, связанной с Днем поминовения усопших, является соулинг , во время которого «группы детей или бедняков ходили по домам зажиточных людей в День поминовения усопших, как они его называли, прося денег, яблок, эля». или порции торта. В некоторых местах готовили специально выпеченные лепешки на раздачу; их называли лепешками для души ». [73] Люди, которые ходят в душе, часто распевают стишки, проходя от двери к двери; например, старая поговорка гласит: [73] «Пирожок для души, пирог для души, помилуй на все христианские души за душ-пирог». [74] Исторически сложилось так, что во Франции в День поминовения усопших «погребальные братства особенно активно занимались украшением погоста, и повсюду священники вели крестный ход вокруг кладбища и освящали могилы. ..» [75]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Лесли, Фрэнк (1895). Популярный ежемесячник Фрэнка Лесли: Allhallowtide. Издательство Фрэнка Лесли. п. 539 . Проверено 9 апреля 2014 г. Подобно тому, как термин «Пасха» выражает для нас всю церковную службу и древние обычаи, связанные с праздником Пасхи, от Вербного воскресенья до пасхального понедельника, так и Всесвятье включает в себя для нас все различные обычаи, устаревшие и соблюдаемые до сих пор. , Хэллоуина, Дней всех святых и поминовения усопших. С 31 октября до утра 3 ноября этот трехдневный период, известный как День всех святых, полон традиционных и легендарных преданий.
  2. ^ "Тюдоровский Хэллоуин". Национальный фонд мест, представляющих исторический интерес или природную красоту . 2012. Архивировано из оригинала 6 октября 2014 года. Hallowtide охватывает три дня - 31 октября (Канун Всех Святых или Хэллоуин), 1 ноября (Всех Святых) и 2 ноября (Все души).
  3. Кеннеди, Дэвид (23 ноября 2006 г.). Использование общего поклонения: времена и времена года. Часть 1 – Всех Святых до Сретения. Издательство «Церковный дом». ISBN 0715121138.
  4. Дэвис, Кеннет К. (1 ноября 2005 г.). Мифология. ХарперКоллинз. п. 291. ИСБН 006019460X. Проверено 1 ноября 2012 г. Вместе эти три праздника — канун Дня всех святых, Дня всех святых и Дня поминовения усопших — назывались Hallowmas.
  5. ^ Флик, Стивен (2009). Христианизация Хэллоуина и Хэллоуина. Товарищество христианского наследия. Архивировано из оригинала 27 июня 2015 года . Проверено 19 октября 2014 г. Мощи ушедших святых выставлялись на всеобщее обозрение во время праздника Хэллоуин, и за почитание этих реликвий часто обещались особые благословения. В тех городах и деревнях, которые были слишком малы или бедны, чтобы устроить выставку реликвий, возникла традиция, которая чтила жизнь преданных верующих, одеваясь как они и выдавая себя за них. Среди некоторых современных христиан подобные усилия предпринимаются ради признательности, а не почитания или поклонения.
  6. Портаро, Сэм (25 января 1998 г.). Спутник малых праздников и постов. Публикации Коули. п. 199. ИСБН 1461660513. Проверено 1 ноября 2012 г. День всех святых – центральное событие осеннего триденствия. Во время карнавала в канун Дня всех святых наши предки использовали самое мощное оружие в арсенале хуманов – силу юмора и насмешек, чтобы противостоять силе смерти. На следующий день, в память Всех Святых, мы стали свидетелями победы воплощенного добра, воплощенного в замечательных делах и делателях, торжествующих над человеконенавистничеством тьмы и бесов. И в память Всех Душ мы провозгласили надежду на общую смертность, выраженную в наших стремлениях и ожиданиях общей вечности.
  7. ^ Буко, Анджей (2008). Археология раннесредневековой Польши. Издательство «Брилл». п. 139. ИСБН 978-9004162303. Проверено 1 ноября 2012 г. Обычай посещения и уборки могил своих предков до сих пор практикуется в Польше в День Всех Святых, 1 ноября, в рамках триденума в Католической церкви поминовения умерших.
  8. Баннатайн, Лесли Пратт (1 августа 1998 г.). Хэллоуин: американский праздник, американская история. Пеликан Паблишинг. п. 12. ISBN 1565543467. Проверено 1 ноября 2012 г. Празднования накануне Дня всех святых, Дня всех святых и Дня поминовения усопших (все эти три праздника назывались Hallowmas) распространились по всей Европе. От Британских островов до Франции, Польши и Италии религиозное поминовение умерших предков стало ежегодным праздником огромной важности.
  9. ^ ab «Религиозное происхождение мальтийской традиционной кухни». Алетейя. 6 декабря 2022 г. Проверено 24 октября 2023 г. Возьмем, к примеру, еще одну ноябрьскую классику, гадам тал-мейтин: слой марципана, зажатый между сладким печеньем и покрытый глазурью из белого сахара. Его название, буквально «кости мертвых», является (довольно приятным) напоминанием о начале праздника Всех Святых, христианского литургического сезона, охватывающего триденствие: Канун Всех Святых, День Всех Святых и День поминовения душ, за которым следует Международный день. Молитвы за гонимую Церковь (которая отмечается в первое воскресенье ноября) и последующего Поминального воскресенья (отмечается во второе воскресенье ноября).
  10. ^ ab "Прилив Всех Святых". Службы и молитвы сезонные от Всех Святых до Сретения . Генеральный синод англиканской церкви . Архивировано из оригинала 5 августа 2021 года . Проверено 27 октября 2015 г. Для многих христиан двадцатого века период прилива Всех Святых продлен и включает в себя Воскресенье памяти. В Календаре и Лекционарии мы постарались облегчить соблюдение этого, не нарушая при этом развивающуюся модель лекционария, и перепечатали форму богослужения, одобренную экуменически для использования в этот день.
  11. ↑ Аб Дирофф, Денни (28 октября 2022 г.). «Самые жуткие выходные в году». Юнионвилл Таймс . Архивировано из оригинала 1 ноября 2022 года . Проверено 1 ноября 2022 г. Allhallowtide — это западно-христианский сезон, охватывающий триденствие: Канун всех святых (Хэллоуин), День всех святых (Всех святых) и День поминовения душ, а также Международный день молитвы за преследуемую церковь (отмечается в первый день праздника). воскресенье ноября).
  12. ^ Миссетт, Билл (2005). Пробуждение души: Книга 2. ISBN 1420886800. Проверено 1 ноября 2012 г. Таким образом, Папа Бонифаций IV учредил День всех святых, известный на староанглийском языке как «All Hallomas», который отмечался 1 ноября. Поскольку Самайн был накануне, он стал известен как «Канун всех святых», происхождение слова «Канун всех святых». Хэллоуин». Церковь усилила свой контроль над Кануном всех святых в 1000 году нашей эры, назначив 2 ноября Днем поминовения всех душ, который отмечался очень похоже на Самайна, с кострами, парадами и костюмами. Вскоре все три праздника объединились в один праздник, известный как Hallowmas.
  13. Ребекка Хьюз (29 октября 2014 г.). «Счастливого Хэллоуина, Суррей!» (PDF) . Олень . Университет Суррея . Архивировано из оригинала (PDF) 28 июня 2015 года . Проверено 26 июня 2015 г. Хэллоуин или Хэллоуин — это ежегодный праздник 31 октября, который означает первый день Всех Святых, время поминать умерших, в том числе мучеников, святых и всех верных ушедших христиан.
  14. ^ аб Чисхолм, Хью , изд. (1911). "Всехсвятский праздник"  . Британская энциклопедия . Том. 1 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 709.
  15. ^ Хаттон, Рональд (1996). Станции Солнца: история ритуального года в Великобритании . Нью-Йорк: Оксфордские книги в мягкой обложке. ISBN 0-19-285448-8. Фелире Оэнгусский и Мартиролог Таллахта доказывают , что церкви раннего средневековья [в Ирландии] праздновали праздник Всех Святых 20 апреля .
  16. ^ Лилли, Ева Луиза; Петерсен, Нильс Хольгер (1996). Ева Луиза Лилли, Нильс Хольгер Петерсен (редакторы), Литургия и искусство в средние века (Museum Tusculanum Press, 1996 ISBN 978-87-7289361-7), стр. 172. ИСБН 9788772893617. Проверено 30 октября 2014 г.
  17. ^ "Всех святых". Оксфордский словарь английского языка . 2014. Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 года . Проверено 18 сентября 2014 г.
  18. ^ Чемберс, союзники (1998). Словарь Чемберса. Союзные издательства. п. 2. ISBN 9788186062258. Проверено 9 апреля 2014 г. форма, объединяющая прилив , обозначающая время или сезон ( обычно прикрепленная к церковному празднику, например, «Святки» , «Пасха» )
  19. ^ Тун, Уильям (1834). Глоссарий и этимологический словарь. Беннетт. п. 276 . Проверено 1 ноября 2012 г.
  20. ^ аб Доннелли, Марк Доннелли; Диль, Дэниел (1 мая 2001 г.). Средневековые праздники: как спланировать праздники, свадьбы и реконструкции с помощью рецептов, обычаев, костюмов, украшений, песен, танцев и игр. Книги Стэкпола. ISBN 0811728668. Проверено 1 ноября 2012 г. 1 ноября. День всех святых или День всех святых. Слово «святой» было просто другим словом, обозначающим святого. Праздник был посвящен всем истинно святым людям в истории христианства. Традиционным цветом этого фестиваля был белый.
  21. ^ Иеремия, Кен (12 апреля 2012 г.). Христианская мумификация: интерпретационная история сохранения святых, мучеников и других людей . МакФарланд. п. 41. ИСБН 9780786489794. Другие знаки, найденные в катакомбах, включают якорь, христианский символ надежды, и голубя, который символизирует истинно верующих: тех, кто спасен. Также на территории комплекса есть склепы — небольшие подземные церкви, украшенные религиозными картинами, статуями и другими символами. Многие из них изначально были также украшены мощами святых или христианских мучеников, а в некоторых из них были вырыты в полу гробницы, называемые формами , в которых хранились останки мучеников, святых или других важных христиан.
  22. ^ Новая американская Библия для католиков . Томас Нельсон . 1 июня 1986 г. ISBN. 9780529065087. После смерти Иоанна и Иисуса благожелательные люди просят поочередно тела жертв Ирода и Пилата почтительно похоронить их (29; 15, 45-46).
  23. ^ Журнал для Эв.-Лут. Homiletik und Pastoraltheologie, Том 43 . Издательство Конкордия. 1919. с. 450. Нам также сообщается, что, когда нечестивый царь Ирод обезглавил Иоанна Крестителя, его ученики пришли и похоронили его. Также Стефан, первый христианский мученик, был похоронен по-христиански своими собратьями-христианами после того, как толпа забила его камнями до смерти.
  24. ^ Смит, Уильям; Уэйс, Генри (1880). Словарь христианской биографии, литературы, сект и доктрин. Дж. Мюррей. п. 139. Он также писал о покаянии, о мёртвых и о мучениках.
  25. ^ Тассоне, Сьюзен (2001). Молитва в присутствии Господа нашего о святых душах . Наше воскресное издательство для посетителей. п. 41. ИСБН 9780879739218. Почитание усопших святителя Иоанна Златоуста: Будете ли вы почтить усопших? ... Давайте поможем и почтим их память. Если сыновья Иова были очищены жертвой своего Отца, почему мы должны сомневаться в том, что наши приношения за умерших принесут им какое-то утешение? Давайте без колебаний помогать тем, кто умер, и возносить за них наши молитвы.
  26. ^ Хойзер, Герман Йозеф (1934). Американское церковное обозрение. Издательство Католического университета Америки. п. 465 . Проверено 28 октября 2015 г. Помимо воскресенья, раннее христианство отмечало праздники. Их происхождение можно увидеть в праздновании годовщин мучеников. Вначале праздники были чисто местными обрядами. Самое раннее свидетельство о таких годовщинах встречается в письме Смирнской церкви, повествующем о мученической кончине ее епископа св. Поликарпа. Вскоре этот обычай празднования годовщины мученика стал постоянным учреждением.
  27. ^ Уэбб, Матильда (2001). Церкви и катакомбы раннехристианского Рима . Сассекс Академик Пресс. п. 7. ISBN 9781902210575. Многие древние церкви были построены на месте раннехристианских собраний и мест мученичества, а город изобилует артефактами, представителями и изображениями раннехристианского периода. --Аманда Кларидж, автор книги «Рим: Оксфордский археологический справочник»
  28. ^ Фрэнсис Стюарт Мосье (1901). Хэллоуин: Мирт, Том 56 . А. Л. Фриман. п. 175.
  29. Фармер, Дэвид Хью (14 апреля 2011 г.). Дэвид Фармер (редактор), Оксфордский словарь святых (Oxford University Press, 2011 ISBN 978-0-19959660-7), стр. 329. ОУП Оксфорд. ISBN 978-0199596607. Проверено 30 октября 2014 г.
  30. Рейнор, Шейн (2 октября 2015 г.). «Искупление Хэллоуина, заново открыв Allhallowtide». Дела министерства . Объединенное методистское издательство. Архивировано из оригинала 4 октября 2015 года . Проверено 27 октября 2023 г. За Хэллоуином и Днем всех святых 2 ноября следует третий, менее известный день: День поминовения всех душ. Объединенное трехдневное празднование называется Allhallowtide.
  31. ^ Олкотт, Уильям Тайлер (1911). Звездные знания всех времен. Никербокер Пресс. п. 413.
  32. ^ Месяц, Том 150. Издательство Калифорнийского университета. п. 502 . Проверено 26 января 2016 г. Allhallowtide, т. е. октава Всех Святых.
  33. ^ аб Пфатайхер, Филип Х. (1990). Комментарий к лютеранской книге богослужения: лютеранская литургия в ее экуменическом контексте. Аугсбургская крепость . ISBN 978-0-8006-0392-2. Проверено 27 октября 2023 г.
  34. ^ Эйзенхофер, Людвиг; Лехнер, Йозеф (1961). Литургия римского обряда. Верлаг Гердер . п. 239 . Проверено 27 января 2016 г. 23 марта 1955 года постановлением ЮКЖД были отменены все октавы, кроме Рождества, Пасхи и Троицы.
  35. ^ Кларк, Уильям Кемп Лоутер (1941). Дни святых, отмечаемые церквями англиканской общины . Общество распространения христианских знаний . п. 83. Праздник Всех Святых отмечается многими церквями с октавией.
  36. Колачикко, Херардо Дж. (1 ноября 2015 г.). «Все святые и все души» (PDF) . Римско-католический приход Святого Иосифа-Непорочного Зачатия. Архивировано (PDF) из оригинала 12 марта 2016 г. Проверено 12 марта 2016 г.
  37. ^ «Международный день молитвы за преследуемую церковь». Христианство сегодня . Архивировано из оригинала 23 мая 2013 года . Проверено 17 октября 2019 г. В Африке, Северной Корее, Китае, Индии, на Филиппинах и в других странах христиане сталкиваются с ограничениями в поклонении, публичным унижением и социальной изоляцией. Многие сталкиваются с насилием; некоторым грозит смерть. Церковные здания сожжены и разрушены. Международный день молитвы за преследуемую церковь призван привлечь внимание к таким обстоятельствам и поднять в молитве самые острые случаи глобального преследования. Мероприятие, проводимое ежегодно в середине ноября, традиционно посвященного памяти святых и мучеников церкви, поддерживается известными евангелистскими и гуманитарными организациями, включая Всемирный евангелический альянс, «Открытые двери» и «Международный христианский концерн».
  38. Генри-Кроу, Сьюзен (1 ноября 2018 г.). «Международный день молитвы за преследуемую церковь». Генеральный совет церкви и общества . Архивировано из оригинала 17 октября 2019 года . Проверено 16 октября 2019 г.
  39. ^ Арментраут, Дональд С.; Слокам, Роберт Боак (1999). Епископальный словарь Церкви. Черч Паблишинг, Инк. с. 7. ISBN 0898692113. Проверено 1 ноября 2012 г. Канун всех святых. Вечер 31 октября, предшествующий церковному празднованию Дня всех святых 1 ноября.
  40. ^ Келли, Рут Эдна (1919). Книга Хэллоуина. Забытые книги. ISBN 1605069493. Проверено 1 ноября 2012 г. Термин «Хэллоуин» (и его альтернативный перевод «Hallowe'en») сокращен от «All-hallow-even», поскольку это канун «Дня всех святых», который теперь также известен как День всех святых.
  41. ^ аб "12". Эбони . Том. 62. Издательская компания Джонсон. 2007. ISSN  0012-9011 . Проверено 1 ноября 2012 г. Позже, в 1000 году нашей эры, церковь объявила 2 ноября Днем поминовения всех душ, а эти три дня вместе называются Hallowmas.
  42. ^ "BBC - Религии - Христианство: Канун всех святых" . Би-би-си. 2010. Архивировано из оригинала 3 ноября 2011 года . Проверено 1 ноября 2011 г. Широко распространено мнение, что многие традиции Хэллоуина произошли от древнего кельтского праздника под названием Самайн, который был христианизирован ранней церковью. Произносится как «сея-ин», Самайн — гэльское слово, означающее «конец лета». Считается, что этот праздник был праздником окончания сбора урожая и временем подготовки к предстоящей зиме. Широко распространено мнение, что миссионеры ранней церкви решили проводить фестиваль в это время года, чтобы впитать существующие местные языческие обычаи в христианство и тем самым облегчить процесс обращения.
  43. ^ Николас Роджерс (2002). Хэллоуин: от языческого ритуала к вечеринке. Издательство Оксфордского университета. ISBN 0195168968. Проверено 31 октября 2011 г. Хэллоуин и День мертвых имеют общее происхождение: христианское поминовение умерших в День всех святых и День поминовения умерших. Но считается, что оба они воплощают сильные дохристианские верования. В случае с Хэллоуином кельтское празднование Самайна имеет решающее значение для его языческого наследия, и это утверждение в последние годы выдвигается на передний план как энтузиастами нового века, так и правыми евангелистами.
  44. ^ "BBC - Религии - Христианство: Канун всех святых" . Би-би-си. 2010. Архивировано из оригинала 3 ноября 2011 года . Проверено 1 ноября 2011 г. Оксфордский словарь мировых религий также утверждает, что Хэллоуин «впитал и перенял кельтский новогодний праздник, канун и день Самайна». Однако есть сторонники мнения, что Хэллоуин, как канун Дня всех святых, возник совершенно независимо от Самайна, и некоторые подвергают сомнению существование особого панкельтского религиозного праздника, который проходил 31 октября/1 ноября.
  45. Мозер, Стефан (29 октября 2010 г.). «Kein 'Trick or Treat' bei Salzburgs Kelten» (на немецком языке). Зальцбургер Нахрихтен. Архивировано из оригинала 17 марта 2014 года . Проверено 11 августа 2017 г. «Die Kelten haben gar nichts mit Halloween zu tun», автор Стефан Мозер, директор Keltenmuseums Hallein, einen weit verbreiteten Mythos. Moser sieht die Ursprünge von Halloween insgesamt in einem christlichen Brauch, nicht in einem keltischen.
  46. ^ Дёринг, Алоис; Болиниус, Эрих (31 октября 2006 г.), Самайн - Хэллоуин - Allerheiligen (на немецком языке), СвДП Эмден, Die lückenhaften Religionsgeschichtlichen Überlieferungen, die auf die Neuzeit begrenzte historische Dimension der Halloween-Kultausprägung, vor allem auch die Halloween-Metaphorik legen nahe, daß wir umdenken müssen: Хеллоуин не пройдет в праздничный Самхайн, в безлюдном месте на христианском празднике Allerheiligen/ Allerseelen.
  47. ^ Хёранднер, Эдита (2005). Хэллоуин в Штирии и Андерсво (на немецком языке). ЛИТ Верлаг Мюнстер. стр. 8, 12, 30. ISBN. 978-3825888893. Der Wunsch nach einer Tradition, deren Anfänge sich in grauer Vorzeit verlieren, ist bei Dachleuten wie laien gleichmäßig verbreitet. ... Abgesehen von Irrtümern wie die Herleitung des Fests in ungebrochener Tradition («seit 2000 Jahren») ist eine mangelnde vertrautheit mit der heimischen Folklore festzustellen. Allerheiligen war lange vor der Halloween вторжение ein wichtiger Brauchtermin und ist das ncoh heute. ... Итак, wie viele heimische Bräuche generell als fruchtbarkeitsbringend und dämonenaustreibend интерпретатор, был trottz aller Aufklärungsarbeit nicht auszurotten ist, породил Хэллоуин als ...heidnisches Fest. Aber es wird nicht als solches inszeniert.
  48. ^ Дёринг, доктор Фолькскундлер Алоис (2011). «Süßes, Saures – olle Kamellen? Неужели Хэллоуин закончился?» (на немецком). Вестдойчер Рундфунк . Архивировано из оригинала 14 июня 2011 года . Проверено 12 ноября 2015 г. Доктор Алоис Дёринг является научным референтом Volkskunde в LVR-Institut für Landeskunde und Regionalgeschichte Bonn. Er schrieb zahlreiche Bücher über Bräuche im Rheinland, darunter das Nachschlagewerk «Rheinische Bräuche durch das Jahr». Дарин более широкий выбор деринга дер Этих, Хэллоуин, который пройдет на keltisch-heidnisches Totenfest. Vielmehr напоминает Хэллоуин в британском стиле, der Begriff leite sich ab von «All Hallows eve», Abend vor Allerheiligen. Irische Einwanderer Hätten das Fest nach Amerika Gebracht, поэтому Döring, von wo aus es als "amerikanischer" Brauch nach Europa zurückkehrte.
  49. Уиллис, Джим (1 сентября 2003 г.). Книга Религия . Видимый чернильный пресс. п. 14. ISBN 1578591511. Знаменитый фокусник Гарри Гудини обещал по возможности общаться с места мёртвых; после многих лет сеансов, обычно проводимых на Хэллоуин (традиционно считается временем, когда завеса между этим миром и потусторонним натягивается сильнее всего), его жена наконец сдалась в отчаянии.
  50. ^ Конте, принц Сори (2009). Традиционалисты, мусульмане и христиане в Африке: межрелигиозные встречи и диалог. Камбрия Пресс. п. 132. ИСБН 978-1604975963. Проверено 1 ноября 2012 г. Традиционно считалось, что души усопших блуждали по земле до Дня всех святых, а канун Всех Святых давал мертвым последний шанс отомстить своим врагам перед тем, как отправиться в иной мир. Чтобы их не узнала душа, жаждущая такой мести, люди надевали маски или костюмы, чтобы скрыть свою личность. Сегодня большинство североамериканских и британских детей увековечивают этот обычай, одеваясь в костюмы и ходя от двери к двери в поисках угощений.
  51. Баннатайн, Лесли Пратт (1 августа 1998 г.). Хэллоуин: американский праздник, американская история. Пеликан Паблишинг. п. 12. ISBN 1565543467. Проверено 1 ноября 2012 г. Польские католики учили своих детей молиться вслух, пока они гуляли по лесу, чтобы души умерших могли услышать их и утешить. Священники в крошечных испанских деревнях до сих пор звонят в церковные колокола, чтобы напомнить прихожанам почтить память умерших в канун Дня всех святых.
  52. ^ "BBC - Религии - Христианство: Канун всех святых" . Би-би-си. 2010. Архивировано из оригинала 3 ноября 2011 года . Проверено 1 ноября 2011 г. Канун всех святых приходится на 31 октября каждого года и является днем ​​перед Днем всех святых, также известным как День всех святых в христианском календаре. Церковь традиционно проводила бдение в канун Дня всех святых, когда прихожане готовились к самому празднику с помощью молитв и поста.
  53. Доктор Эндрю Джеймс Харви (31 октября 2012 г.). «Канун всех святых». Пост Патриот. Архивировано из оригинала 21 апреля 2013 года . Проверено 1 ноября 2011 г.«Всенощное бдение» относится к молебну вечером перед празднованием Дня всех святых или Дня святых. Или для краткости «Хэллоуин» – неотъемлемая часть литургического календаря христианского Запада с седьмого века.
  54. ^ "Бдение Всех Святых". Католическое информационное агентство. 31 октября 2012 года. Архивировано из оригинала 24 мая 2013 года . Проверено 1 ноября 2011 г. Бдение основано на монашеском бдении (или утрене), когда монахи вставали среди ночи, чтобы помолиться. В большие праздники помимо пения псалмов у них было расширенное служение с чтением (библейских, святоотеческих и житий святых). Разумеется, все это делалось в темноте и давало возможность внимательно прислушаться к Слову Божьему, а также к словам Отцов Церкви и великих святых. Всенощное бдение является адаптацией этой древней практики с использованием в конце канонического поста повечерия.
  55. ^ «Ночь начала света». Сообщество Cor et Lumen Christi. Архивировано из оригинала 23 октября 2013 года . Проверено 2 ноября 2012 г. В первый год – 2000 г. – в нем приняли участие более 1000 человек из нескольких стран. Это включало специальные мессы Всесвятского бдения, продолжительные периоды поклонения Святым Дарам и праздники для детей. Во второй год приняли участие 10 000 человек. С момента своего скромного начала Ночь Света была принята во многих странах мира, и каждый год в ней участвует огромное количество людей, от собора в Индии до монастыря в Новой Зеландии; из церквей США и Европы в Африку; В школах, церквях, домах и церковных залах приняли участие представители всех возрастов. Хотя оно зародилось в католической церкви, оно было подхвачено другими христианами, которые, сохранив его основные принципы, адаптировали его к своим собственным традициям.
  56. ^ «А вот и Искатели Душ, занимающиеся своим таинственным спектаклем» . Телеграф. 6 ноября 2010 года. Архивировано из оригинала 3 апреля 2013 года . Проверено 6 ноября 2012 г. За последнее десятилетие появилось так называемая Ночь Света, проводимая в канун Дня всех святых, 31 октября. Она была изобретена в 2000 году в зеленом Чертси, графство Суррей, когда в ней приняли участие около 1000 человек. Сейчас это всемирное движение, популярное в Африке и США. Сердце Ночи Света – это всенощное молитвенное бдение, но есть место и для детских забав: сладости, возможно, костер и переодевание в святого Георгия или святую Люсию. Минимальный жест — поставить зажженную свечу в окно, что само по себе слишком увлекательно для некоторых сторонников здоровья и безопасности. Изобретателем Ночи Света является Дэмиан Стайн, основатель круглогодичной религиозной общины Cor et Lumen Christi – сердце и свет Христа. Это новое движение является католическим, ортодоксальным и харизматическим, подчеркивающим работу Святого Духа.
  57. ^ Арментраут, Дональд С.; Слокам, Роберт Боак (1999). Епископальный словарь Церкви. Черч Паблишинг, Инк. с. 7. ISBN 0898692113. Проверено 1 ноября 2012 г. В БОС отмечают, что службе могут предшествовать "подходящие праздники и развлечения", а также может быть посещение кладбища или места захоронения.
  58. Инфельд, Джоанна (1 декабря 2008 г.). Информация. ООО «Д энд Джей Холдингс». п. 150. ИСБН 978-0976051244. Проверено 1 ноября 2012 г. Мои родители — поляки, и они празднуют Хэллоуин по-другому. Пришло время вспомнить своих умерших и посетить кладбища и могилы своих близких.
  59. ^ abc «BBC - Религии - Христианство: День всех святых и День поминовения душ» . Би-би-си. 2010. Архивировано из оригинала 30 сентября 2011 года . Проверено 1 ноября 2011 г. День всех святых (также известный как День всех святых или Hallowmas) — это день после кануна всех святых (Hallowe'en). Это праздник, который 1 ноября отмечают англиканцы и католики. Это возможность для верующих вспомнить всех святых и мучеников, известных и неизвестных, на протяжении всей христианской истории. В рамках этого обязательного дня верующие обязаны посещать церковь и стараться не выполнять никакой рабской работы.
  60. ^ аб Арментраут, Дональд С.; Слокам, Роберт Боак (1999). Епископальный словарь Церкви. Черч Паблишинг, Инк. с. 7. ISBN 0898692113. Проверено 1 ноября 2012 г. День всех святых. 1 ноября отмечается память всех святых, известных и неизвестных. День всех святых — один из семи главных праздников церковного года и один из четырех дней, рекомендуемых для совершения крещения. День всех святых также можно будет отмечать в воскресенье, следующее за 1 ноября.
  61. ^ аб Граньери, Лори (1 августа 2002 г.). Итало-американская праздничная традиция. Цитадель Пресс. п. 19. ISBN 0806523662. Проверено 1 ноября 2012 г. День всех святых — универсальный христианский праздник в честь всех святых — известных и неизвестных — 1 ноября.
  62. ^ Мелтон, Дж. Гордон (13 сентября 2011 г.). Религиозные праздники: энциклопедия праздников, фестивалей, торжественных мероприятий и духовных поминовений: энциклопедия праздников, фестивалей, торжественных обрядов и духовных поминовений. АВС-КЛИО. ISBN 978-1598842067. Проверено 1 ноября 2012 г. Для католиков День всех святых — день обязательств, а это означает, что верующие должны посещать мессу и воздерживаться от действий, отвлекающих от атмосферы богослужения. После Реформации англикане и лютеране продолжали отмечать День всех святых, но от него отказались церкви реформатской церковной традиции, такие как пресвитериане. Он вновь приобрел некоторую известность в атмосфере экуменических движений 20-го века, но часто смещается. до воскресенья, ближайшего к 1 ноября.
  63. Уивер, Дж. Дадли Уивер (1 апреля 2002 г.). Пресвитерианское богослужение: Руководство для духовенства. Женева Пресс. ISBN 0664502180. Проверено 1 ноября 2012 г. Цвет белый, символ победы и жизни.
  64. Шаде, Йоханнес П. (30 декабря 2006 г.). Энциклопедия мировых религий. Иностранная медиагруппа. ISBN 1601360002. Проверено 2 ноября 2012 г. Праздник вспоминает всех блаженных на небесах, но специально предназначен для чествования блаженных, не канонизированных и не имеющих особого праздника.
  65. ^ Аб Ханнэм, Николетт; Уильямс, Мишель (2010). Испанские фестивали и традиции. Блестящие публикации. п. 85. ИСБН 978-1905780532. Проверено 1 ноября 2012 г. В Испании 1 ноября – государственный праздник, поэтому магазины и банки будут закрыты. Люди будут использовать его как день для посещения кладбищ, чтобы почтить память умерших. На местном кладбище часто проводится месса, которая может включать молчаливые шествия. люди несут цветы на кладбища.
  66. ^ Луизиана: Путеводитель по штату. Издательство истории США. 1947. ISBN 1603540172. Проверено 1 ноября 2012 г. В День всех святых, первого ноября, кладбища по всему штату превращаются в цветочные сады, а гробницы и могилы украшаются букетами и венками. Хризантема – любимый цветок. В приходах Каджуна вечер приобретает жуткий вид, поскольку на кладбищах зажигаются сотни свечей.
  67. Ильес, Юдика (11 октября 2011 г.). Энциклопедия мистиков, святых и мудрецов. ХарперКоллинз. ISBN 978-0062098542. Проверено 1 ноября 2012 г. День всех святых – это священный день, означающий, что верующие обязаны участвовать в мессе.
  68. ^ Преподобный Дж. Ричард Пек (2011). «Верят ли объединенные методисты в святых?». Объединенная методистская церковь . Архивировано из оригинала 18 июля 2012 года . Проверено 1 ноября 2012 г. Мы также признаем и празднуем День всех святых (1 ноября) и «всех святых, которые отдыхают от трудов своих». День всех святых — это время вспомнить христиан всех времен и мест, чтить тех, кто жил верно и делился с нами своей верой. В День всех святых многие церкви читают имена своих членов, умерших в прошлом году.
  69. ^ аб Арментраут, Дональд С.; Слокам, Роберт Боак (1999). Епископальный словарь Церкви. Черч Паблишинг, Инк. с. 7. ISBN 0898692113. Проверено 1 ноября 2012 г. День памяти всех усопших верующих. Это необязательное празднование является продолжением Дня всех святых. Хотя День Всех Святых призван помнить всех святых, народное благочестие чувствовало необходимость различать выдающихся святых и тех, кто неизвестен в более широком кругу церкви, особенно среди членов семьи и друзей. Он также известен как День поминовения усопших. Многие церкви теперь поминают всех усопших верующих в рамках празднования Дня всех святых.
  70. Лиминг, Дэвид (17 ноября 2005 г.). Оксфордский справочник мировой мифологии. Издательство Оксфордского университета. ISBN 0195156692. Проверено 1 ноября 2012 г. В недавней практике День всех святых и День поминовения душ стали объединять, и многие христиане вспоминают все мертвые души или «святых» в День всех святых.
  71. ^ аб Граньери, Лори (1 августа 2002 г.). Итало-американская праздничная традиция. Цитадель Пресс. п. 19. ISBN 0806523662. Проверено 1 ноября 2012 г. Говорят, что День поминовения усопших берет свое начало в древнем празднике мертвых и был распространен по всей Европе святым Одило Французским в одиннадцатом веке. Его отметили 2 ноября мессами и торжествами в честь усопших. Это время, когда семьи с любовью вспоминают своих умерших членов и молятся за их души. Многие люди также посещают могилы своих близких с цветами.
  72. ^ ab «BBC - Религии - Христианство: День всех святых и День поминовения душ» . Би-би-си. 2010. Архивировано из оригинала 30 сентября 2011 года . Проверено 1 ноября 2011 г. Молитва VII/VIII веков нашей эры «Служба мертвым» читается в церквях в День поминовения усопших. Другие ритуалы включают в себя заупокойную мессу по умершим, посещение семейных могил и размышления о потерянных близких.
  73. ^ аб Хаквуд, Фредерик Уильям (1902). Знания о Христе: легенды, традиции, мифы, символы, обычаи и суеверия христианской церкви. Молодой церковник. п. 252 . Проверено 2 ноября 2012 г. Но группы детей или бедняков ходили к домам зажиточных людей в День Душа, как они его называли, прося денег, яблок, эля или пирожных. В некоторых местах готовили специально выпеченные лепешки на раздачу; их называли душевными лепешками. Попрошайничество осуществлялось с помощью причудливых песенок.
  74. ^ Уолфорд, Эдвард (1883). Антикварный журнал и библиограф, том 4. Уильям Ривз и Т. Фишер Анвин. п. 54 . Проверено 2 ноября 2012 г. Есть еще одна старая стишок или поговорка: «Пирог-душа, пирог-душа, помилуй души всех христиан за пирог-душу».
  75. Мьюир, Эдвард (18 августа 2005 г.). Ритуал в Европе раннего Нового времени. Издательство Кембриджского университета. п. 78. ИСБН 0521841534. Проверено 2 ноября 2012 г. День Всех Душ был одним из самых загруженных дней в году для мирских братств и частных часовен, которые заботились об умерших. Во Франции, например, погребальные братства особенно активно занимались украшением погоста, и повсюду священники совершали процессию вокруг кладбища и освящали могилы.

Внешние ссылки