Праздник Непорочного Зачатия отмечается 8 декабря, за девять месяцев до праздника Рождества Богородицы 8 сентября. Это один из самых важных праздников Марии в литургическом календаре Римско -католической церкви .
По указу папы это престольный праздник Аргентины, Бразилии, Чили, Италии, Кореи, Никарагуа, Парагвая, Филиппин, Испании, США и Уругвая. Королевским указом он определен как день чествования покровительницы Португалии.
С 1953 года Папа посещает Колонну Непорочного Зачатия на площади Испании , чтобы вознести искупительные молитвы в память о торжественном событии.
Праздник был празднован как священный день обязательства 6 декабря 1708 года [1] папской буллой Commissi Nobis Divinitus Папы Климента XI . [2] [3] [4] Он отмечается мессами, парадами, фейерверками, шествиями, едой и культурными праздниками в честь Пресвятой Девы Марии в католических странах .
Восточная Церковь впервые отметила праздник Зачатия Пресвятой и Пречистой Богородицы 9 декабря, возможно, еще в V веке в Сирии . Первоначальное название праздника было более конкретно сосредоточено на Святой Анне и называлось Sylepsis tes hagias kai theoprometoros Annas («зачатие Святой Анны, прародительницы Бога»). [5] К VII веку праздник уже был широко известен на Востоке. Однако когда Восточная Церковь назвала Марию Ахрантос («безупречной», «непорочной»), это не было определением доктрины.
Большинство православных христиан отвергают схоластическое определение сохранения Марии от первородного греха, концепцию, позже определенную Западной церковью после Великого раскола 1054 года . [6] Праздник, связанный с ее непорочным зачатием, первоначально отмечавшийся 8 декабря, был перенесен в Западную Церковь в 8 веке. Затем он распространился из Византийской Южной Италии в Нормандию во время нормандского господства, в конечном итоге достигнув Англии, Франции, Германии и Рима. [7]
В 1568 году Папа Пий V пересмотрел Римский Бревиарий , и хотя францисканцам было разрешено сохранить Службу и Мессу, написанную Бернардиной деи Бусти, эта служба была запрещена для остальной части Церкви, а служба Рождества Пресвятой Богородицы вместо этого было заменено слово «Зачатие» на «Рождество». [8]
Согласно папской булле Commissi Nobis Divinitus от 6 декабря 1708 года, Папа Климент XI провозгласил этот праздник священным днем повиновения, который верующие должны отмечать в будущем. [9] Кроме того, понтифик потребовал, чтобы папская булла была нотариально заверена в Святом Престоле для дальнейшего копирования и воспроизведения для распространения.
До того, как Папа Пий IX определил Непорочное Зачатие как римско-католическую догму в 1854 году, в большинстве миссалов он назывался Праздником Зачатия Пресвятой Девы Марии. Праздничные тексты этого периода больше фокусировались на действии ее зачатия, чем на богословском вопросе ее сохранения от первородного греха. В миссале, изданном в Англии в 1806 году, указывается, что и для этого праздника использовался тот же сбор к празднику Рождества Пресвятой Богородицы. [10]
Первый шаг к описанию зачатия Марии как «непорочного» был сделан в 11 веке. В 15 веке Папа Сикст IV , пропагандируя фестиваль, явно терпел как взгляды тех, кто пропагандировал его как Непорочное зачатие, так и тех, кто оспаривал такое описание, и эта позиция позже была одобрена Тридентским собором . [5]
Собственное праздника Зачатия Пресвятой Девы Марии в средневековом миссале Сарум просто обращается к факту Ее зачатия. В сборнике к празднику говорится:
Боже, милостиво услышь моление рабов Твоих, собравшихся на Зачатие Девы Богородицы, да по Ее заступлению избавится Тобою от опасностей, постигающих нас. [11]
Папа Пий IX 8 декабря 1854 года издал апостольскую конституцию Ineffabilis Deus :
«Пресвятая Дева Мария в первое мгновение Своего зачатия, по исключительной благодати и привилегии, дарованной всемогущим Богом, ввиду заслуг Иисуса Христа, Спасителя рода человеческого, была сохранена свободной от всякого пятна первоначального грех». [12]
Согласно Универсальным нормам литургического года и календаря , торжество Непорочного Зачатия не может заменить Адвентское воскресенье; если 8 декабря выпадает на воскресенье, торжество переносится на следующий понедельник. [13] (В некоторых странах, включая США, обязанность посещать мессу не передается.) [14] Кодекс рубрик 1960 года , который до сих пор соблюдается некоторыми в соответствии с Summorum Pontificum , отдает предпочтение празднику Непорочного Зачатия. даже в Адвентское воскресенье. [15]
В англиканской церкви «Зачатие Пресвятой Девы Марии» можно отмечать как Малый праздник 8 декабря без религиозного обозначения «безгрешного», «чистейшего» или «непорочного».
Похожая ситуация и в других церквях, входящих в Англиканскую общину , т. е. в качестве меньшего поминовения. [16]
Эфиопская православная церковь Тевахедо отмечает праздник Непорочного зачатия 7 Нехаси (13 августа). В 96-й главе «Кебра Нагаст» говорится: «Он очистил тело Евы, освятил его и сделал для него жилищем в ней для спасения Адама. Мария родилась без порока, ибо Он сделал Ее чистой, незапятнанной». [17]
Восточные православные церкви не принимают римско-католический догмат о непорочном зачатии. Соответственно, они отмечают 9 декабря под названием «Праздник зачатия святой Анны Пресвятой Богородицы ».
Хотя православные верят, что Дева Мария была с момента своего зачатия исполнена всякой благодати Святого Духа , ввиду своего призвания Богородицы , они не учат, что Она была зачата без первородного греха, как их понимание и терминология. Учение о первородном грехе отличается от римско-католической формулировки. [18] Однако православные утверждают, что Мария «всесвята» и никогда при жизни не совершала личного греха. [19]
Православный праздник — это не идеальный праздник за девять месяцев до Рождества Богородицы (8 сентября), как на Западе, а на день позже. Этот праздник не причисляется к Великим праздникам церковного года, а является праздником меньшего ранга ( Полиелей ).
Торжество является зарегистрированным государственным праздником в следующих суверенных странах и территориях: