stringtranslate.com

Пратилома

Пратилома — это санскритский термин, используемый в Манусмрити , то есть Законах Ману ( Шраддхадева Ману ), для описания гипогамного союза между высокородной женщиной и мужчиной более низкого положения (по рождению) относительно соответствующей женщины. [1] Ману объясняет, что эволюция различных каст среди человечества произошла из-за союза двух людей, которые не принадлежали к одной и той же ступени кастовой или классовой лестницы (по рождению, а не по богатству или статусу в обществе) относительно друг друга. [2] По словам Ману, брак внутри одной касты, то есть между двумя людьми, которые принадлежат к одной и той же ступени лестницы, является превосходным. [1] Ману резко критикует и осуждает союзы Пратилома , которые считались «идущими против волос или зерна», и возлагает на них ответственность за вырождение сторон, вовлечённых в союз, последовавшее за ним. Однако более поздние комментаторы пришли к принятию этих браков. [3]

Ману заявляет, что союзы Пратиломы вызывают смешение каст, и перечисляет шесть комбинаций, которые случаются на начальном этапе (в иерархическом порядке от высшего к низшему), [4]

Аналогично, существует шесть каст, перечисленных для обратного союза или Анулома , где высокородный мужчина соединяется с женщиной более низкого положения (относительно мужчины). [5] В отличие от Пратилома , союзы Анулома считаются союзами « идущими по течению », и согласно индуистским писаниям, браки или союзы Анулома, хотя и не пропагандировались, были терпимы и приняты исторически. [6] [2] Таким образом, во второй раз, когда эти касты снова объединяются в неправильном порядке, генерируется больше каст, и с течением времени этот процесс вызывает постепенную нисходящую мобильность и распад каст, называемых Джатьяпакарша . [7] [5]

Дети Пратиломы содержались в пятой категории, которая была ниже, чем Шудры . [8]

Ссылки

  1. ^ ab Subodh Kapoor. Индийская энциклопедия: Mahi-Mewat . Genesis Publishing Pvt Ltd, 2002. стр. 4642.
  2. ^ Джозеф Китагава. Религиозные традиции Азии: религия, история и культура . Routledge, 2013. стр. 16.
  3. ^ Раджендра Кумар Шарма. Основы социологии . Atlantic Publishers & Dist, 1996. стр. 253.
  4. ^ ab Джек Гуди. Характер родства . Cambridge University Press, 1975. стр. 203.
  5. ^ ab Джек Гуди. Характер родства . Cambridge University Press, 1975. стр. 194.
  6. ^ Ирфан Хабиб, К. Н. Паниккар, Т. Дж. Байрес, Утса Патнаик. Создание истории: эссе, представленные Ирфану Хабибу . Anthem Press, 2002. стр. 183.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  7. ^ Редди. Indian Hist (Opt) . Tata McGraw-Hill Education, 2006. стр. A234.
  8. ^ Хаджира Кумар. Расширение прав и возможностей женщин, проблемы, вызовы и стратегии: Справочник . Regency Publications, 2005. С. 27.