Пратимокша ( санскрит : प्रातिमोक्ष , латинизированный : пратимокша ) — это список правил (содержащихся в винае ) , регулирующих поведение буддийских монахов (монахов или бхикшу и монахинь или бхикшуни ). Прати означает «к», а мокша означает «освобождение» от циклического существования ( сансары ).
Стало обычным повторять эти правила раз в две недели на собрании сангхи, во время которого традиционно происходила исповедь . Сохранился ряд кодексов пратимокши, в том числе содержащиеся в винаях Тхеравады , Махасангхики , Махишасаки , Дхармагуптаки , Сарвастивады и Муласарвастивады . [1] Тексты пратимокши могут также распространяться в виде отдельных пратимокша-сутр , которые представляют собой выдержки из соответствующих винай.
Пратимокша принадлежит к Винайе буддийского учения и рассматривается как сама основа буддизма. На основе Пратимокши в буддизме Махаяны существуют два дополнительных набора обетов: обеты бодхисаттвы и обеты ваджраяны . Если эти два набора обетов не нарушены, считается, что они передаются в будущие жизни.
Пратимокша традиционно является частью Винайи. Тхеравада-Виная сохранилась в Палийском каноне в Виная-Питаке . Муласарвастивада Виная сохранилась как в тибетском буддийском каноне в Кангьюре , в китайском издании, так и в неполной санскритской рукописи. Некоторые другие полные тексты Винайи сохранились в китайском буддийском каноне (см.: Тайсё Трипитака ), в том числе:
Известно, что секта Дхармагуптака отвергла авторитет правил Сарвастивады пратимокши на том основании, что оригинальные учения Будды были утеряны. [2]
Патимоккха — это палийский эквивалент Пратимокши ( санскрит ). Ему следуют монахи линии Тхеравады (Таиланд, Шри-Ланка, Мьянма, Камбоджа и Лаос). Он состоит из 227 правил для полностью посвященных монахов ( бхикшу ) и 311 для монахинь ( бхиккуни ). Патимоккха содержится в Суттавибханге , разделе Виная Питаки.
Буддийские традиции в Восточной Азии обычно следуют линии пратимокши Дхармагуптака Виная, и это является стандартом для следующих буддийских традиций:
Некоторые традиции буддизма в Японии и Корее также предусматривают полное монашеское посвящение, но большинство этого не делает. Вместо этого в этих традициях есть священники и монахи, которые принимают Заповеди бодхисаттвы вместо традиционных обетов пратимокши.
Пратимокша линии Муласарвастивады, которой следуют в тибетском буддизме, принимается на всю жизнь, если не нарушен один или несколько из четырех коренных обетов. В тибетском буддизме существует восемь типов обетов Пратимокши:
Светская пратимокша состоит из пяти обетов, которые также известны как Пять Шил :
Человек не обязан принимать все пять обетов. В комментариях описываются семь типов последователей-мирян:
Только полноправные монахи и полноправные монахини считаются полноправными членами буддийского монашеского ордена. Группа из четырех полностью посвященных монахов рассматривается как сангха . Пратимокша также рассказывает, как очищать недостатки, как разрешать конфликты и справляться с различными ситуациями, которые могут произойти в сангхе.