stringtranslate.com

Бейбарс

Аль-Малик аз-Захир Рукн ад-Дин Бейбарс аль-Бундукдари ( арабский : الملك الظاهر ركن الدين بيبرس البندقداري ; [a] 1223/1228 - 1 июля 1277 г.), широко известный как Бай бары или Бейбарс и по прозвищу Абу аль-Футух ( أبو الفتوح , букв. « Отец завоеваний » ) — четвёртый мамлюкский султан Египта и Сирии , тюркского кипчакского происхождения, в династии Бахри , сменивший Кутуза . Он был одним из командующих египетскими войсками, нанесшими поражение Седьмому крестовому походу короля Франции Людовика IX . Он также возглавил авангард египетской армии в битве при Айн-Джалуте в 1260 году, [4] которая ознаменовала первое существенное поражение монгольской армии и считается поворотным моментом в истории. [5] 

Правление Бейбарса ознаменовало начало эпохи доминирования мамлюков в Восточном Средиземноморье и укрепило долговечность их военной системы. Ему удалось подготовить почву для прекращения присутствия крестоносцев в Леванте и укрепить союз Египта и Сирии как ведущего мусульманского государства региона, способного отразить угрозы как со стороны крестоносцев, так и со стороны монголов, и даже сумел подчинить себе Королевство Мукурия , которое славилось своей непобедимостью при предыдущих попытках вторжения мусульманской империи. Будучи султаном, Бейбарс также сочетал дипломатию и военные действия, что позволило мамлюкам Египта значительно расширить свою империю.

Имя и внешний вид

На родном тюркском языке имя Бейбарса означает «большая пантера» [6] или «господин-пантера» [7] (см. также Викисловарь: bay «богатый человек, знатный» + pars «леопард, пантера»).

Мост, построенный Бейбарсом недалеко от современного Лода , с надписью 1273 года, прославляющей султана и изображающей его эмблему, льва/пантеру [8]

Вероятно, основываясь на тюркском значении своего имени, Бейбарс использовал пантеру в качестве своего геральдического герба и размещал ее как на монетах, так и на зданиях. [6] Лев/пантера, использованная на мосту, построенном Бейбарсом возле аль-Лудда (сегодняшний Лод ), играет с крысой, что можно интерпретировать как изображение врагов Бейбарса-крестоносца. [9]

Бейбарса описывали как высокого мужчину с оливковой кожей и голубыми глазами . У него были широкие плечи, стройные ноги и сильный голос. [10] [11] Было замечено, что у него была катаракта на одном глазу. [12]

биография

Бейбарс был кипчаком, который, как считалось, родился в степном районе к северу от Черного моря , или в то время в Дашт-и Кипчаке . [13] [14] [15] [16] [17] Существует расхождение в датировке Ибн Тагрибирди его рождения, поскольку он говорит, что оно произошло в 625 году хиджры (12 декабря 1227 г. - 29 ноября 1228 г.), а также что В 1247 году Бейбарсу было около 24 лет, что приближает его рождение к 1223 году. Он принадлежал к племени барли. По словам половца и очевидца Бадр ад-Дина Байсари, барли бежали от армий монголов , договорившись поселиться во Второй Болгарской империи (названной в источниках Валахией ). Они пересекли Черное море либо из Крыма , либо из Алании , откуда прибыли в Болгарию около 1242 года. Тем временем монголы вторглись в Болгарию , включая регионы, где недавно поселились половцы-беженцы. [18] Оба Бейбарса, который был свидетелем резни его родителей, [18] и Байсари были среди пленников во время вторжения и были проданы в рабство в Султанате Рум на невольничьем рынке в Сивасе . После этого он был продан в Хаме Ала ад-Дину Эдикину аль-Бундукари  [де] , высокопоставленному египтянину, который привез его в Каир . В 1247 году аль-Бундукари был арестован, а султан Египта Ас-Салих Айюб конфисковал его рабов, в том числе Бейбарса. [19]

Аль-Шарани (ум. 973/1565) причислял его к ученикам Ибн Араби . [20]

Прийти к власти

Мамлюки под предводительством Бейбарса (желтого) отбивались от франков и монголов во время Девятого крестового похода .

В 1250 году он поддержал поражение Седьмого крестового похода Людовика IX Франции в двух крупных сражениях. Первой была битва при Аль-Мансуре , где он применил гениальную стратегию, приказав открыть ворота, чтобы позволить рыцарям-крестоносцам войти в город; крестоносцы ворвались в город, который, по их мнению, был заброшен, и оказались в ловушке внутри. Они были осаждены со всех сторон египетскими войсками и населением города и понесли тяжелые потери. Роберт Артуа , укрывшийся в доме, [21] [22] и Уильям Лонгеспе Младший были убиты вместе с большинством рыцарей-тамплиеров . Лишь пятерым рыцарям-тамплиерам удалось спастись. [23] Второй была битва при Фарискуре, которая по существу положила конец Седьмому крестовому походу и привела к захвату Людовика IX. Египетские войска в той битве возглавил султан Тураншах , младший сын недавно умершего ас-Салиха Айюба . Вскоре после победы над крестоносцами Бейбарс и группа солдат-мамлюков убили Тураншаха, в результате чего вдова ас-Салиха Айюба Шаджар ад-Дурр была названа султаншей . [24]

В 1254 году в Египте произошла смена власти, когда Айбак убил Фарис ад-Дина Актая , лидера мамлюков Бахри. Некоторые из его мамлюков, в том числе Бейбарс и Калавун аль-Альфи , бежали к ан-Насиру Юсуфу в Сирии , [25] убеждая его нарушить соглашение [ нужны разъяснения ] и вторгнуться в Египет. Айбак написал ан-Насиру Юсуфу, предупредив его об опасности этих мамлюков, укрывшихся в Сирии, и согласился предоставить ему свои территориальные владения на побережье, но ан-Насир Юсуф отказался изгнать их и вместо этого вернул им владения, которые Айбак согласился. В 1255 году ан-Насир Юсуф послал к египетской границе новые силы, на этот раз со многими мамлюками Актая, среди них Бейбарс и Калавун аль-Альфи, но он снова потерпел поражение. В 1257 году Бейбарс и другие мамлюки-бахри ушли из Дамаска в Иерусалим , где свергли его наместника Кютюка и разграбили его рынки, затем то же самое они сделали в Газе . Позже они сражались против сил ан-Насира Юсуфа в Наблусе , затем бежали, чтобы присоединиться к силам аль-Мугита Умара  [де] в Кераке . [26] Объединенные силы тщетно пытались вторгнуться в Египет во время правления Айбака. [27]

Затем Бейбарс послал Ала ад-Дина Тайбарса аль-Вазири обсудить с Кутузом его возвращение в Египет, что было с радостью принято. [28] Он все еще был командующим под командованием султана Кутуза в битве при Айн-Джалуте в 1260 году, когда он решительно разгромил монголов. После битвы султан Кутуз (он же Коэтоез) был убит во время охоты. Говорили, что Бейбарс был причастен к убийству, потому что рассчитывал получить пост губернатора Алеппо за свои военные успехи, но Кутуз, опасаясь его амбиций, отказался дать ему этот пост. [29] Бейбарс сменил Кутуза на посту султана Египта. [30]

Стать султаном

Вскоре после того, как Бейбарс возглавил султанат, его власть была подтверждена без какого-либо серьезного сопротивления, за исключением Алам ад-Дина Синджара аль-Халаби, другого мамлюкского эмира , который был популярен и достаточно силен, чтобы претендовать на Дамаск . Кроме того, угроза со стороны монголов все еще была достаточно серьезной, чтобы ее можно было рассматривать как угрозу авторитету Бейбарса. Однако Бейбарс сначала решил расправиться с Синджаром, [31] [32] [33] и двинулся на Дамаск. В то же время князья Хамы и Хомса смогли разгромить монголов в Первой битве при Хомсе , что на некоторое время сняло монгольскую угрозу. 17 января 1261 года войска Бейбарса смогли разгромить войска Синджара за пределами Дамаска и продолжить атаку на город, где граждане были лояльны Синджару и сопротивлялись Бейбарсу, хотя их сопротивление вскоре было подавлено.

В Каире также произошло кратковременное восстание, которое возглавил ведущий деятель шиитов по имени аль-Курани. Говорят, что Аль-Курани произошел из Нишапура. [31] Сообщается, что Аль-Курани и его последователь напали на оружейные склады и конюшни в Каире во время ночного рейда. Однако Бейбарсу удается быстро подавить восстание, поскольку он окружил и арестовал их всех. Аль-Курани и другие лидеры повстанцев были казнены (распяты) в Баб-Зувейле [31]

Подавив восстание Синджара, Бейбарсу затем удалось расправиться с Айюбидами , при этом незаметно уничтожив принца Керака. Айюбидам, таким как Аль-Ашраф Муса, эмир Хомса и династия Айюбид-эмира Хамы аль-Мансура Мухаммада II , которые ранее предотвратили монгольскую угрозу, было разрешено продолжить свое правление в обмен на признание власти Бейбарса султаном. [34]

После того, как халифат Аббасидов в Ираке был свергнут монголами в 1258 году, когда они завоевали и разграбили Багдад , мусульманскому миру не хватало халифа , теоретически верховного лидера, который иногда использовал свою должность, чтобы наделить легитимностью отдаленных мусульманских правителей, посылая им приказы об инвеституре. . Таким образом, когда аббасидский беженец Абу аль-Касим Ахмад, дядя последнего аббасидского халифа аль-Мустасима , прибыл в Каир в 1261 году, Бейбарс провозгласил его халифом аль-Мустансиром II и должным образом получил от него титул султана. К сожалению, аль-Мустансир II был убит монголами во время опрометчивой экспедиции по отвоеванию Багдада у монголов позже в том же году. В 1262 году другой Аббасид, якобы прапраправнук халифа аль-Мустаршида , Абу аль-Аббас Ахмад, уцелевший после разгромленной экспедиции, был провозглашен халифом аль-Хакимом I , положив начало линии Аббасидские халифы Каира, которые существовали до тех пор, пока султанат Мамлюков , до 1517 года. Как и его неудачливый предшественник, аль-Хаким I также получил официальную присягу на верность Бейбарса и предоставил ему легитимацию. Хотя большая часть мусульманского мира не воспринимала этих халифов всерьез, поскольку они были всего лишь инструментами султанов, они все же придавали определенную легитимность, а также декоративный элемент своему правлению. [34]

Кампания против крестоносцев

Золотая монета, отчеканенная под Бейбарсом, с арабской надписью и изображением пантеры или льва под ней.

Будучи султаном, Бейбарс всю жизнь вел борьбу против королевств крестоносцев в Сирии , отчасти потому, что христиане помогали монголам. Он начал с Антиохийского княжества , которое стало вассальным государством монголов и участвовало в нападениях на исламские объекты в Дамаске и Сирии. В 1263 году Бейбарс осадил Акру , столицу остатков Иерусалимского королевства , хотя осада была прекращена, когда вместо этого он разграбил Назарет . [35] Он использовал осадные машины, чтобы победить крестоносцев в таких сражениях, как падение Арсуфа с 21 марта по 30 апреля. Ворвавшись в город, он предложил обороняющимся рыцарям-госпитальерам бесплатный проход, если они сдадут свою грозную цитадель. Рыцари приняли предложение Бейбарса, но все равно были порабощены. [36] Бейбарс сравнял замок с землей. [37] Затем он напал на Атлит и Хайфу , где захватил оба города, уничтожив сопротивление крестоносцев, и разрушил цитадели. [38]

В том же году Бейбарс осадил крепость Цфат , удерживаемую рыцарями- тамплиерами , которая была завоевана Саладином в 1188 году , но вернулась в состав Иерусалимского королевства в 1240 году. Бейбарс пообещал рыцарям безопасный проход в христианский город Акра. если бы они сдали свою крепость. Рыцари согласились, что их численность сильно превосходит их численностью. После капитуляции Бейбарс нарушил свое обещание и уничтожил весь гарнизон тамплиеров . Захватив Цфат, Бейбарс не сравнял крепость с землей, а вместо этого укрепил и отремонтировал ее, поскольку она была стратегически расположена и хорошо построена. Он назначил в Цфате нового губернатора в ранге вали . [39]

Позже, в 1266 году, Бейбарс вторгся в христианскую страну Киликийскую Армению , которая при царе Хетуме I подчинилась Монгольской империи. После победы над силами Хетума I в битве при Мари Бейбарсу удалось разорить три великих города Мамистру , Адану и Тарсус , так что, когда Хетум прибыл с монгольскими войсками, страна была уже опустошена. Хетуму пришлось вести переговоры о возвращении своего сына Льва , передав контроль над приграничными крепостями Армении мамлюкам. В 1269 году Хетум отрекся от престола в пользу сына и стал монахом, но через год умер. [40] Лев оказался в неловкой ситуации: он сохранял Киликию в качестве подданного Монгольской империи, в то же время платя дань мамлюкам. [41]

Это изолировало Антиохию и Триполи, возглавляемые зятем Хетума, принцем Богемундом VI . После успешного завоевания Чилицилии Бейбарс в 1267 году уладил свои незавершенные дела с Акрой и в последующие годы продолжил истребление оставшихся гарнизонов крестоносцев. В 1268 году он осадил Антиохию , захватив город 18 мая. Бейбарс обещал сохранить жизни жителей, но он нарушил свое обещание и приказал снести город, убив или поработив большую часть населения после капитуляции. [42] что привело к падению Антиохийского княжества . Резня мужчин, женщин и детей в Антиохии «была величайшей резней за всю эпоху крестовых походов». [43] Священникам перерезали горло в церквях, а женщин продавали в рабство. [44]

Затем он продолжил путь в Яффу , принадлежавшую Гаю, сыну Иоанна Ибелина. Яффо пал под Бейбарсом 7 марта после двенадцати часов боя; большинство жителей Яффо были убиты, но Бейбарс позволил гарнизону остаться невредимым. [45] После этого он завоевал Ашкалон и Кесарию .

Союз с Золотой Ордой

Бейбарс активно поддерживал тесные связи с Берке , ханом Золотой Орды. [46] В частности, было зафиксировано, что он тепло принял первые двести солдат из Золотой Орды, где Бейбарс убедил их принять ислам, одновременно наблюдая растущую вражду между ханом Золотой Орды и Хулагу. [46] Бейбарс, который в это время только что разгромил Хулагу, немедленно отправил к Берке посла, чтобы сообщить последнему об этом. Затем, как только Берке принял ислам, он отправил посла в Египет, чтобы сообщить новости по этому поводу, а позже Бейбарс привел еще народы из Золотой Орды для отправки в Египет, где они также приняли ислам. [46]

Примерно в период с октября по ноябрь 1267 года, или около 666 сафара года хиджры , Бейбарс написал соболезнования и поздравления новому хану Золотой Орды Менгу -Тимуру , призывая его к борьбе с Абакой . Бейбарс продолжал вести теплую переписку с Золотой Ордой, особенно с генералом Менгу Тимура Нокаем , который в отличие от Менгу Тимура очень сотрудничал с Бейбарсом. Предполагается, что эта близость возникла не только из-за религиозной связи (поскольку Нокай был мусульманином, в отличие от своего хана), но и потому, что Нокай не очень любил Менгу-Тимура. Однако Бейбарс был прагматичен в своем подходе и не хотел ввязываться в сложные интриги внутри Золотой Орды, поэтому вместо этого он оставался рядом как с Менгу Тимуром, так и с Нокаем. [47]

Продолжение кампании против крестоносцев

30 марта 1271 года, после того как Бейбарс захватил меньшие замки в этом районе, в том числе Шастель-Блан , он осадил Крак де Шевалье, удерживаемый госпитальерами . Крестьяне, жившие в этом районе, в целях безопасности бежали в замок и содержались во внешней палате. Как только прибыл Бейбарс, он начал возводить мангонели — мощные осадные орудия, которые он направит на замок. По сообщению Ибн Шаддада , через два дня первая линия обороны была захвачена осаждающими; он, вероятно, имел в виду обнесенный стеной пригород за пределами входа в замок. [48] ​​После десятидневного затишья осаждающие передали гарнизону письмо, предположительно от Великого Магистра рыцарей-госпитальеров в Триполи Хьюга де Ревеля , которое давало им разрешение сдаться. Гарнизон капитулировал, и султан сохранил им жизни. [48] ​​Новые владельцы замка провели ремонт, сосредоточив внимание в основном на внешней палате. [49] Часовня госпитальеров была преобразована в мечеть , а к интерьеру были добавлены два михраба . [50]

Затем Бейбарс обратил свое внимание на Триполи, но прервал там осаду, чтобы заключить перемирие в мае 1271 года. Падение Антиохии привело к короткому Девятому крестовому походу , возглавляемому принцем Англии Эдуардом , который прибыл в Акру в мае 1271 года и предпринял попытку объединиться с монголами против Бейбарса. Поэтому Бейбарс объявил перемирие с Триполи, а также с Эдуардом, которому все равно так и не удалось захватить у Бейбарса какую-либо территорию. По некоторым данным, Бейбарс пытался убить Эдварда с помощью яда, но Эдвард пережил покушение и вернулся домой в 1272 году.

Кампания против Макурии

Возможное изображение царя Давида Макурийского на настенной живописи из Старой Донголы.

В 1265 году армия мамлюков предположительно совершила набег на Макурию до Донголы [51] , а также расширилась на юг вдоль африканского побережья Красного моря, тем самым угрожая нубийцам. [52] В 1272 году царь Давид двинулся на восток и напал на портовый город Айдхаб , [53] расположенный на важном пути паломничества в Мекку . Нубийская армия разрушила город, нанеся «удар в самое сердце ислама». [54] Это положило начало вмешательству мамлюков в нубийские дела на протяжении нескольких десятилетий. [55] В ответ была отправлена ​​карательная мамлюкская экспедиция, но дальше второго водопада она не прошла. [56] Три года спустя макурианцы напали и разрушили Асуан, [53] но на этот раз Бейбарс ответил хорошо оснащенной армией, отправившейся из Каира в начале 1276 года, [54] в сопровождении двоюродного брата царя Давида по имени Машкуда [57] ] или Шеканда. [58] Мамлюки победили нубийцев в трех битвах при Гебель-Адде, Мейнарти и, наконец, в битве при Донголе . Давид бежал вверх по течению Нила, в конечном итоге войдя в Аль-Абваб на юге, [59] который, ранее будучи самой северной провинцией Алодии, к этому периоду стал собственным королевством. [60] Однако король аль-Абваба передал Давида Бейбарсу, который казнил его. [61]

Затем Бейбарс завершил свое завоевание Нубии, включая средневековую нижнюю Нубию , которой правил Бану Канц . По условиям соглашения нубийцы теперь должны были платить дань джизья , а взамен им было разрешено сохранять свою религию, находясь под защитой исламского закона как « Люди Книги »; им также было разрешено продолжать управлять королем из местной королевской семьи, хотя этот король был выбран лично Бейбарсом, а именно макурским дворянином по имени Шаканда. [62] На практике это сводило Мукурию к вассальному королевству, [63] фактически прекращая статус Мукурии как независимого королевства.

Дальнейшая кампания против Ильханата

В 1277 году Бейбарс вторгся в сельджукский султанат Рум , который тогда контролировался монголами -ильханатами . Он разбил армию Ильханства в битве при Эльбистане [64] и захватил город Кайсери . Сам Бейбарс с небольшим отрядом отправился на борьбу с правым флангом монголов, обстреливавшим его левое крыло. [65] Бейбарс приказал отряду армии из Хамы усилить свой левый фланг. Большое количество мамлюков смогло сокрушить силы монголов, которые вместо того, чтобы отступить, спешились со своих лошадей. Некоторым монголам удалось бежать и занять позиции на холмах. Попав в окружение, они снова спешились и сражались насмерть. [65] [66] Во время празднования победы Бейбарс сказал: «Как я могу быть счастлив? Раньше я думал, что я и мои слуги победим монголов, но мое левое крыло было разбито ими. Только Аллах помог нам» . [67]

Возможность создания новой монгольской армии убедила Бейбарса вернуться в Сирию, поскольку он находился далеко от своих баз и линий снабжения. Когда армия мамлюков вернулась в Сирию, командир авангарда мамлюков Изз ад-Дин Айбег аль-Шайхи перешел на сторону монголов. Перван отправил Бейбарсу письмо с просьбой отложить отъезд. Бейбарс отчитал его за то, что он не помог ему во время битвы при Эльбистане. Бейбарс сказал ему, что отправляется в Сивас, чтобы ввести Первана и монголов в заблуждение относительно своего истинного пункта назначения. Бейбарс также послал Тайбарса аль-Вазири с отрядом совершить набег на армянский город Ар-Руммана, жители которого ранее укрывали монголов. [68]

Смерть

Мавзолей султана Бейбарса (1260-1277 гг.) в библиотеке Аль-Захирия в Дамаске

Бейбарс умер в Дамаске 1 июля 1277 года, когда ему было 53 года. Его кончина стала предметом некоторых академических спекуляций. Многие источники сходятся во мнении, что он умер от употребления отравленного кумыса , предназначавшегося для другого человека. Другие источники предполагают, что он мог умереть от раны во время предвыборной кампании или от болезни. [69] Он был похоронен в библиотеке Аз-Захирии в Дамаске. [70]

Семья

Султан Бейбарс женился на знатной даме из Триполи (современный Ливан) по имени Аиша аль-Бушнатия, представительница известной арабской семьи. Аиша была воином, сражавшимся с притеснениями крестоносцев вместе со своим братом-лейтенантом Хасаном. Она встретила султана Бейбарса после того, как он разбил лагерь в Триполи во время осады. [ нужна цитата ] У них были недолгие отношения, после чего они поженились. Существуют противоречивые истории о том, вернулась ли Аиша с Бейбарсом в Египет или приняла мученическую смерть в Триполи. Ее могила была важным религиозным и историческим местом в Триполи, пока не была разрушена французскими колонизаторами в 20 веке. [ нужна цитата ]

Одной из жен Байбара была дочь амира Сайф ад-Дина Ногай ат-Татари. [71] Другой женой была дочь Амира Сайф ад-Дина Гирея ат-Татари. [71] Другой женой была дочь Амира Сайф ад-Дина Таммаджи. [71] Другой женой была Илтутмиш Хатун. [72] Она была дочерью Барка-хана, бывшего эмира Хорезми. Она была матерью его сына Аль-Саида Бараки . [73] Она умерла в 1284–1285 годах. [72] Другой женой была дочь Кармун-ага, монгольского эмира. [74] У него было три сына аль-Саид Барака , Соламиш и Хизир. [71] У него было семь дочерей; [71] одну из них звали Тидкарбай хатун. [75]

Наследие

Бронзовый бюст султана Байбарса в Каире, в Египетском национальном военном музее.

Будучи первым султаном династии Бахри - мамлюков , Бейбарс совершил меритократическое восхождение в ряды общества мамлюков, где он командовал войсками мамлюков в решающей битве при Айн-Джалуте в 1260 году, отразив монгольские войска из Сирии. [76] Хотя в мусульманском мире его на протяжении веков считали национальным героем, а на Ближнем Востоке и в Казахстане до сих пор считают таковым, Бейбарса порицали в христианском мире того времени за его успешные кампании против государств крестоносцев . Рыцарь -тамплиер , сражавшийся в Седьмом крестовом походе , сетовал:

Гнев и печаль поселились в моем сердце... так прочно, что я едва осмелюсь остаться в живых. Кажется, Бог желает поддержать турок в нашей утрате... ах, Господи Боже... увы, царство Востока потеряло так много, что никогда больше не сможет восстать. Они сделают мечеть монастыря Святой Марии, и поскольку воровство нравится ее Сыну, который должен плакать об этом, мы также вынуждены подчиниться ... Любой, кто хочет сражаться с турками, безумен, потому что Иисус Христос не сражается их больше нет. Они победили, они победят. Ибо каждый день они гонят нас вниз, зная, что Бог, который проснулся, теперь спит, а Мухаммед становится могущественным.

—  [77]

Бейбарс также сыграл важную роль в привлечении монголов в ислам . [46] Он установил прочные связи с монголами Золотой Орды и предпринял шаги для того, чтобы монголы Золотой Орды отправились в Египет . Приход монгольской Золотой Орды в Египет привел к принятию ислама значительным количеством монголов. [78]

Военное наследие

Бейбарс был популярным правителем в мусульманском мире, который победил крестоносцев в трех кампаниях и монголов в битве при Айн-Джалуте, которую многие ученые считают имеющей большое макроисторическое значение. Для поддержки своих военных кампаний Бейбарс ввел в эксплуатацию арсеналы, военные корабли и грузовые суда. Он также, возможно, был первым, кто применил на войне ручные пушки взрывного действия в битве при Айн-Джалуте. [79] [80] Его военная кампания также распространилась на Ливию и Нубию .

Культура и наука

Он также был эффективным администратором и интересовался созданием различных инфраструктурных проектов, таких как установленная система ретрансляции сообщений, способная доставлять сообщения из Каира в Дамаск за четыре дня. Он построил мосты, ирригационные и судоходные каналы, улучшил гавани и построил мечети. Он был покровителем исламской науки , например, поддерживал медицинские исследования своего арабского врача Ибн ан-Нафиса . [81] В качестве свидетельства особых отношений между исламом и кошками , Бейбарс оставил кошачий сад в Каире в качестве вакфа , предоставляя каирским кошкам еду и кров. [82]

Его мемуары записаны в «Сират аз-Захир Байбарс» («Жизнь аз-Захира Байбарса»), популярном арабском романе , в котором описываются его сражения и достижения. Он имеет героический статус в Казахстане , а также в Египте , Палестине , Ливане и Сирии .

Аль-Мадрасса аз-Захирия — школа, построенная рядом с его мавзолеем в Дамаске . [ нужна цитата ] Библиотека Аз-Захирии по сей день хранит множество рукописей в различных отраслях знаний.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ аль-Малик аль-Захир Рукн ад-Дин Байбарс аль-Бундукдари

Рекомендации

  1. ^ аб Фюсс, Альбрехт (2018). «Султаны с рогами: политическое значение головных уборов в Империи мамлюков (MSR XII.2, 2008)» (PDF) . Обзор мамлюкских исследований . 12 (2): 76, 84, рис. 5. doi :10.6082/M100007Z.
  2. ^ Приключения англичан: язык и литература в постколониальном глобализированном мире, Икрам Ахмед Эльшериф, Пирс Майкл Смит. 2014. Часть I; Глава 2, стр. 18.
  3. ^ "Бейбарс I". Британника . 15 февраля 2024 г.
  4. ^ Новая Британская энциклопедия, Macropædia, HH Berton Publisher, 1973–1974, стр.773/том 2
  5. ^ История монгольских завоеваний, Дж. Дж. Сондерс, стр. 115
  6. ^ аб Хегнар Зейтлиан Ватенпау (2004). Образ османского города: имперская архитектура и городской опыт Алеппо XVI и XVII веков. Брилл. п. 198. ИСБН 90-04-12454-3.
  7. ^ Кэролайн Уильямс (2008). Исламские памятники в Каире: Практическое руководство; Новое исправленное издание. Американский университет в Каире Press. п. 185. ИСБН 9789774162053.
  8. ^ Петри, Карл Ф. (2022). Мамлюкский султанат. Издательство Кембриджского университета. п. 13. ISBN 978-1-108-47104-6.
  9. ^ Найл Кристи (2014). Мусульмане и крестоносцы: христианские войны на Ближнем Востоке, 1095–1382 гг., Из исламских источников. Семинарские исследования (первое изд.). Рутледж. п. 121, табличка 8. ISBN 9781138022744.
  10. ↑ Бартлетт, ВБ (15 октября 2021 г.). Падение христианского мира: дорога в Акру, 1291 год. Amberley Publishing Limited. ISBN 978-1-4456-8418-5.«Его описывали как высокого человека с сильным голосом, смуглой кожей и голубыми глазами.
  11. ^ "Энциклопедия ислама, ТРИ - Брилл". referenceworks.brillonline.com .«Бейбарс описывается как высокий мужчина с широкой грудью и плечами, стройными ногами, сильным голосом, смуглой кожей и голубыми глазами».
  12. ^ Торау, Питер (1992). Султан Бейбарс дер Эрсте фон Эгиптен . Лонгман. п. 28. ISBN 978-0-582-06823-0.
  13. ^ Холт, PM (2014) [1986]. Эпоха крестовых походов: Ближний Восток с одиннадцатого века до 1517 года . Рутледж. п. 90. ИСБН 978-1-317-87152-1. По происхождению он был тюрком-кипчаком с территории, лежащей к северу от Черного моря. Когда монголы завоевали этот регион около 1241 года, люди Бейбарса бежали через Черное море и искали убежища у тюркского вождя в Анатолии, который оказался вероломным и напал на беглецов огнем и мечом. Бейбарс был среди пленников. Ему было тогда около четырнадцати лет, и его путь на юг можно проследить через невольничьи рынки Сиваса, Алеппо, Дамаска и Хамы.
  14. ^ Торау, Питер (2010). «Бейбарс I, аль-Малик аль-Захир Рукн ад-Дин». Во флоте, Кейт; Кремер, Гудрун; Матринг, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама, Три. Брилл. ISBN 9789004161658. Бейбарс описывается как высокий мужчина с широкой грудью и плечами, стройными ногами, мощным голосом, смуглой кожей и голубыми глазами. Вероятно, он родился около 625/1227–1228 гг. в южнорусских степях как член кипчакско-турецкой группы. В четырнадцать лет он стал рабом. Некоторое время спустя амир Айдакин аль-Бундукдар купил его в Хамате (Хама).
  15. ^ Фрай, К. Джордж (1998). «Бейбарс I». В Мэгилле, Фрэнк Нортен; Авес, Элисон (ред.). Словарь мировой биографии: Средние века . Рутледж. п. 124. ИСБН 978-1-57958-041-4. Бейбарс I, аль-Малик аз-Захир Рукн ак-Дин Бейбарс ас-Салихи, родился около 1223 года на территории нынешней южной России. Член племени тюрков-кипчаков, жившего на северном берегу Черного моря, Варварс стал жертвой монгольского нашествия на родной регион в конце 1230-х годов. К четырнадцати годам Бейбарс стал военнопленным; его продали на невольничьем рынке в Сивасе, Анатолия.
  16. ^ Амитай, Реувен (2006). «Бейбарс I, мамлюкский султан». В Мери, Йозеф В. (ред.). Средневековая исламская цивилизация: Энциклопедия . Рутледж. п. 101. ИСБН 978-0-415-96690-0. Бейбарс родился около 1220 года нашей эры среди тюрков-кипчаков, живших в степном регионе к северу от Черного моря. Спасаясь от монгольских нашествий в этом районе в 1241–1242 годах, Бейбарс и его семья переехали в Анатолию. Там Бейбарс был схвачен и попал на невольничий рынок Дамаска.
  17. ^ Раби, Хасанейн Мухаммад. «Бейбарс I | Мамлюкский султан Египта и Сирии». Британника . Проверено 16 июня 2023 г.
  18. ^ аб Ранульф Файнс (2019). Элита: История спецназа – от древней Спарты до войны с террором . Саймон и Шустер. п. 64. ИСБН 978-1-4711-5664-9.
  19. ^ Дмитрий Коробейников (2008), «Разбитое зеркало: мир кыпчаков в тринадцатом веке», во Флорине Курте; Роман Ковалев (ред.), Другая Европа в средние века: авары, булгары, хазары и половцы , Лейден: Brill, стр. 379–412..
  20. ^ Надер Джамиль Джума (2020). محيي الدين بن عربي وآراؤه الفقهية في الفتوحات المكية [ Мухий ад-Дин ибн Араби и его юридические заключения в аль-Футухат аль-Макки йя ] (на арабском языке) (1-е изд.). Ливан : Дар аль-Кутуб аль-Ильмийя. п. 86. ИСБН 9782745192783– через Google Книги . Актер: Рональд Дэниел Пэнсон в фильме "Старый мир" Он был в фильме "Старый человек" в фильме "Канал Стив" в Моргане. Он был убит Биллом Уоллом в фильме "Американская война" в Нью-Йорке. Он был убит в 676 году в Нью-Йорке, штат Джорджия. Дэниел Сейлор и его сын.
  21. ^ Лорд Жуанвили, 110, часть II.
  22. ^ Асли, с. 49.
    Скип Нокс, Египетская контратака, Седьмой крестовый поход .
  23. ↑ По словам Мэтью Пэрис, удалось спастись только двум тамплиерам, одному госпитальеру и одному «презренному человеку». Мэтью Пэрис, Крестовый поход Людовика IX , с. 14/ Том. 5.
  24. ^ Рансиман, Стивен, История крестовых походов, том третий: Королевство Акра и поздние крестовые походы , издательство Кембриджского университета, Лондон, 1951, стр. 272–273
  25. ^ Хамфрис 1977, с. 326.
  26. ^ Хамфрис 1977, с. 331.
  27. ^ Хамфрис 1977, с. 332.
  28. ^ Хамфрис 1977, с. 348.
  29. ↑ Историю причастности Бейбарса к убийству разные историки рассказывали по-разному. В одном сообщении убийцы убили Кутуза, когда он помогал Бейбарсу (Аль-Макризи и Ибн-Тагри). В другом, из источника Айюбидов, Кутуз подавал кому-то руку, когда Бейбарс ударил его мечом по спине (Абу-Аль-Фида). В третьем сообщении упоминается, что Бейбарс пытался помочь Кутузу в борьбе с убийцами (О. Хасан). По словам аль-Макризи, эмирами, нанесшими удар по Кутузу, были Бадр ад-Дин Бактут, эмир Онс и эмир Бахадир аль-Муиззи. (Аль-Макризи, стр.519/том 1)
  30. ^ МакГенри, Роберт. Новая Британская энциклопедия . Британская энциклопедия Inc., 1993. Бейбарс.
  31. ^ abc аль-Мадиди, Хасд; Абдул Мухаммад, Савади; Абдул Кадир ан-Нури, Дурайд. История арабского мира и крестовых походов. Издательство Мосульского университета, 1981 . Проверено 27 сентября 2021 г.
  32. ^ Макризи (ал-), Таки ад-Дин Ахмад ибн Али (1956). Зиада (аз-Зияда), Мухаммад Мустафа (ред.). Китаб аль-Сулук ли-Марифат Дувал аль-Мулук (на арабском языке). Том. 2. Каир: Ладжнат ат-Талиф.
  33. ^ . Али б. Махмуд б. Мухаммад б. `Умар б. Шаханшах б. Айюб б. Шади б. Марван, Исмаил Абульфеда. Краткая история человечества (المختصر في أخبار Тарих аль-Мухтасар фи Ахбар аль-Башар) (PDF) . Проверено 27 сентября 2021 г.
  34. ^ аб Рансиман, Стивен (1987). История крестовых походов: Королевство Акра и поздние крестовые походы со ссылкой на султанов Магриси, I, i, стр. 116; Абу аль-Фида, стр. 145–50; Бар Гебреус с. 439. Архив КУБКА. п. 316. ИСБН 9780521347723.
  35. ^ Далримпл, Уильям (3 апреля 1989 г.). В Ксанаду. Книги Пингвинов Индия. ISBN 9780143031079. Проверено 3 апреля 2018 г. - через Google Книги.
  36. ^ Родни Старк, «Божьи батальоны», 2009, с. 230
  37. ↑ Лок, Питер (15 апреля 2013 г.). Путешественник Рутледжа по крестовым походам. Рутледж. ISBN 9781135131449– через Google Книги.
  38. ^ «Крестоносцы на Востоке». Архив Кубка. 11 ноября 1907 г. - через Google Книги.
  39. ^ Зима, Майкл; Леванони, Амалия (3 апреля 2018 г.). Мамлюки в египетской и сирийской политике и обществе. БРИЛЛ. ISBN 978-9004132863. Проверено 3 апреля 2018 г. - через Google Книги.
  40. ^ Клод Мутафян , стр.60
  41. ^ Бурнотян, Краткая история армянского народа , с. 101
  42. ^ «Институт Гудзона> American Outlook> Детали статьи American Outlook» . Архивировано из оригинала 29 января 2006 года.
  43. ^ Томас Ф. Мэдден, Краткая история крестовых походов (3-е изд. 2014 г.), стр. 168
  44. ^ Мэдден, выше , стр. 168.
  45. ^ Поздние крестовые походы, 1189–1311 гг. Университет Висконсин Пресс. 1969. с. 557. ИСБН 9780299048440.
  46. ^ abcd Томас Уокер Арнольд (1896). «8». Проповедь ислама. История распространения мусульманской веры. А. Констебль и компания; Гарвардский университет. п. 192 . Проверено 26 ноября 2023 г. История распространения мусульманской веры сэра Томаса Уокера Арнольда. мужчин, наблюдая растущую вражду между... Бейбарсом, который убедил их принять ислам.1 Сам Бейбарс воевал с Хулагу, которого он недавно...
  47. ^ Ф. Бродбридж, Энн (2008). Царственная власть и идеология в исламском и монгольском мирах Кембриджские исследования исламской цивилизации. Издательство Кембриджского университета. п. 59. ИСБН 9780521852654.
  48. ^ аб Кинг 1949, стр. 88–92.
  49. ^ Кинг 1949, с. 91
  50. ^ Фолда, Френч и Купель 1982, с. 179
  51. ^ Вернер 2013, с. 117, примечание 16.
  52. ^ Газда 2005, с. 93.
  53. ^ аб Вернер 2013, с. 118.
  54. ^ аб Газда 2005, с. 95.
  55. ^ Ховард, Джонатан (2011). Крестовые походы: история одной из самых эпических военных кампаний всех времен. Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521209816.
  56. ^ Seignobos 2016, с. 554.
  57. ^ Seignobos 2016, с. 554, примечание 2.
  58. ^ Уэлсби 2002, с. 244.
  59. ^ Вернер 2013, стр. 120–122.
  60. ^ Уэлсби 2002, с. 254.
  61. ^ Вернер 2013, стр. 122–123.
  62. ^ Эль Харейр, Мбайе, Идрис, Раван (2011). Распространение ислама в мире. ЮНЕСКО. п. 300. ИСБН 9789231041532.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  63. ^ Хопкинс.Питер (3 июня 2014 г.). Кенана Справочник Судана. Рутледж. ISBN 9781136775260. Проверено 3 апреля 2018 г. - через Google Книги.
  64. ^ Кастрицис 2013, с. 26.
  65. ^ Аб Ибн Тагри, Аль-Захир Байбарс
  66. ^ Аль-Макризи, с. 99/т.2
  67. ^ Реувен Амитай Пресс, Мамлюк-Ильханидская война 1260–1281 гг.
  68. ^ Амитай-Прейсс 2004, с. 175.
  69. ^ Янг, Робин (2007). Крестовый поход . Даттон. п. 484. ИСБН 9780525950165.
  70. ^ "Медреса Захирия и мавзолей султана аз-Захира Бейбарса" . Архивировано из оригинала 8 января 2009 года.
  71. ↑ abcde Akkuş Yiğit, Фатма (20 апреля 2016 г.). «Memlûk Sarayında Tek Eşlilik ve Çok Eşlilik Üzerine Bir İnceleme» (PDF) . Журнал международных социальных исследований . 9 (43). Журнал международных социальных исследований: 557. doi : 10.17719/jisr.20164317631. ISSN  1307-9581.
  72. ↑ Аб Карам, Амина (22 мая 2019 г.). «Женщины, архитектура и представительство в мамлюкском Каире». АУК ДАР Домой . стр. 20, 21. Архивировано из оригинала 18 декабря 2021 года . Проверено 22 декабря 2021 г.
  73. ^ Зима, М.; Леванони, А. (2004). Мамлюки в египетской и сирийской политике и обществе . Средневековые средиземноморские народы, экономика и культура, 400–1500 гг. Брилл. п. 391. ИСБН 978-90-04-13286-3.
  74. ^ Клиффорд, WW; Конерманн, С. (2013). Формирование государства и структура политики в мамлюкском Сиро-Египете, 648–741 гг. Хиджры/1250–1340 гг. н.э. Мамлюкские исследования. ВиР Юнипресс. п. 105. ИСБН 978-3-8470-0091-4.
  75. ^ Папас, А. (2020). Суфийские институты . Справочник востоковедения. Раздел 1 Ближний и Средний Восток. Брилл. п. 33. ISBN 978-90-04-39260-1.
  76. ^ 100 решающих битв: с древних времен до наших дней . Пол К. Дэвис, стр. 141
  77. ^ Ховарт 1982, с. 223.
  78. ^ Проповедь ислама: история распространения мусульманской веры, Томас Уокер Арнольд, стр. 192
  79. ^ Ахмад И. Хасан , Состав пороха для ракет и пушек в арабских военных трактатах тринадцатого и четырнадцатого веков. Архивировано 26 февраля 2008 г. в Wayback Machine.
  80. ^ Древние открытия, Эпизод 12: Машины Востока , History Channel , 2007(Часть 4 и Часть 5)
  81. ^ Альберт З. Искандар, «Ибн ан-Нафис», в Хелейн Селин (1997), Энциклопедия истории науки, технологий и медицины в незападных культурах , Kluwer Academic Publishers , ISBN 0-7923-4066-3 . 
  82. ^ Кампо, Хуан Эдуардо (2009). Энциклопедия ислама . Издательство информационной базы. ISBN 978-1438126968.

Источники

Внешние ссылки