Свобода воли (также называемая свободой воли или моральной волей ) в теологии Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) — это «привилегия выбора, которая была предоставлена Богом Вечным Отцом всем его духовным детям в предсмертном состоянии». [1] Смертная жизнь рассматривается как испытание веры, где наш выбор занимает центральное место в плане спасения в учении Святых последних дней . «Для их вечного развития было необходимо, чтобы они подвергались влиянию как добра, так и зла». [1] Члены Церкви СПД верят, что Люцифер восстал против Божьего плана, что привело к войне на небесах , и Люцифер был изгнан с небес и стал сатаной . [2]
Члены церкви верят, что все люди обладают способностью различать добро и зло [3] и что сатана и его последователи не способны искушать людей дальше той точки, где они могут сопротивляться. [4] Это подразумевает, что смертные могут быть привлечены к ответственности за свои действия; [5] смертные будут судимы Богом на основе сочетания веры и дел человека (спасение приходит только через силу, милосердие и благодать Иисуса Христа). [6]
Основное различие между верованиями Церкви СПД и многих других христиан заключается в вере в жизнь до смерти, называемую предземной жизнью, предсмертной жизнью или предсуществованием . Святые последних дней верят, что до того, как была создана Земля, все человечество жило как духовные дети Бога. [7] Здесь Бог воспитывал, учил и обеспечивал средства для их развития. Эта подготовка позволила бы им позже стать мужчинами и женщинами Земли, получить дальнейшее образование и пройти испытания в школе смертности, чтобы вернуться в присутствие Бога и стать подобными ему. Таким образом, считается, что предсуществующая жизнь была периодом неизвестной продолжительности прогресса и обучения. Члены церкви верят, что наступило время, когда мы не могли бы развиваться дальше, не родившись в теле и не испытав земную жизнь. [8]
Согласно учению Церкви СПД, Бог предложил план, по которому может произойти дальнейшее развитие, план спасения . Поскольку свобода воли позволила бы всем людям впасть в грех, был необходим спаситель, чтобы искупить грехи каждого человека, чтобы они могли вернуться к жизни с Богом. Иегова (предсмертный Иисус ) добровольно последовал плану, как было изложено, что сохранило свободу воли, ответственность за действия и необходимый результат, что некоторые из детей Бога никогда не вернутся на небеса из-за греха. Второй доброволец, Люцифер , попытался изменить план, предложив, чтобы все человечество вернулось к Богу, несмотря на свои грехи, — по сути, разрушив свободу воли и божественный принцип ответственности за действия. Бог-Отец решил послать Иегову как Спасителя, чтобы исполнить свой план. Люцифер и его последователи восстали против этого плана и в конечном итоге были изгнаны с небес. Люцифер стал Сатаной. [9]
Члены Церкви СПД верят, что свобода воли была дана всем духовным детям Бога во время предземной жизни. Некоторые из духовных детей Бога использовали свою свободу воли и решили следовать закону Бога и стали «благородными и великими». Эта доктрина называется « предопределение ». Бог предопределил некоторых из этих духов на определенные положения в жизни, чтобы продвинуть Свой план по возвращению человечества к Его присутствию. [10]
Святые последних дней верят, что эти предопределения не были неизменными указами, а скорее призваниями Бога для человека, чтобы он выполнил определенные миссии в смертной жизни. Даже те, кто был предназначен для величия, могли пасть и преступить законы Бога. Поэтому смертность — это просто состояние, в котором прогресс и испытания продолжаются с того, что началось в предсмертной жизни.
В церковной доктрине говорится, что Божий план включает в себя предназначение пророков и учителей, которые имеют дары и призвания учить и переучивать правильным принципам, чтобы можно было мудро использовать свободу воли. [11] Божий план включает в себя важную роль родителей в обучении своих детей пути праведности и счастья, [12] а также благословение Священного Писания, чтобы дать основу евангельского знания, включая знание спасительной роли Иисуса Христа и важности таинств и заветов Евангелия.
По сути, свобода действий – это способность делать выбор самостоятельно, а также способность понимать разницу между добром и злом и принимать этические и моральные решения. [13]
Дэвид О. Маккей , президент церкви , заявил: «Цель Господа — сделать человека подобным Ему. Для того чтобы человек смог достичь этого, Создателю сначала необходимо было сделать его свободным». Без свободы воли смертность была бы бесполезной. Люди в конечном итоге несут ответственность за свою собственную судьбу через свою веру и послушание заповедям Божьим. Поэтому «свобода воли» не должна толковаться как то, что действия не имеют последствий; «свобода» означает, что это дар от Бога, и последствия обязательно должны наступить в результате сделанного выбора. Свобода воли и подотчетность дополняют друг друга и не могут быть разделены.
Этот принцип гласит, что неправильно лишать кого-либо его или ее свободного выбора, если только он не злоупотребил им, чтобы нарушить свободу выбора другого, поскольку это ограничит человека в его собственном выборе. Такие правонарушения логически включают такие преступления, как убийство , изнасилование и рабство . Кроме того, лицо, которое мешает человеку делать то, что ему было приказано делать (например, заставляет его делать то, что он считает неправильным), будет нести ответственность за любое правонарушение. [14]
На протяжении 20-го века лидеры церкви часто приравнивали правительства, возглавляемые диктатурами, к находящимся под влиянием и контролем сатаны. [ требуется цитата ] Например, апостол Эзра Тафт Бенсон часто говорил о «злых» коммунистических или социалистических движениях, которые угрожали свободе действий человечества: «осознано, что коммунизм оказывается земным образом плана, который сатана представил в предсуществовании. Вся программа социалистического коммунизма по сути является войной против Бога и плана спасения — того самого плана, за соблюдение которого мы боролись во время «войны на небесах». [15] Другие лидеры противоречили этим утверждениям, часто указывая на веру церкви в « закон посвящения », который является формой социализма, практикуемой ранними членами церкви, в которой вся собственность находилась в общем владении и распределялась лидерами церкви на основе потребностей каждого человека. Церковь официально политически нейтральна, и сегодня члены церкви по всему миру придерживаются различных политических убеждений, включая коммунизм и социализм.
Мормонская доктрина учит, что многие мужчины и женщины с начала смертного времени использовали свою свободу воли неразумно, ограничивая свой собственный прогресс и возможность получить свет и знания. Начиная с Каина , некоторые использовали свою свободу воли, чтобы причинять вред, злоупотребления, тиранию, рабство или смерть другим, вопреки воле и заповедям Бога.
Тот факт, что Бог допускает эти действия, не означает, что Он их одобряет. Доктрина СПД утверждает, что свобода воли — это вечный принцип, и что Бог предоставил путь через искупление Иисуса Христа, посредством которого мужчины и женщины могут раскаяться в своих неправомерных действиях или бездействии и вернуться на путь получения дальнейшего света и знания через правильный выбор. Искупление Христа и план сострадания среди людей также предоставляют путь, посредством которого те, кто пострадал от греховных действий других, могут быть исцелены в духовном смысле, хотя это может потребовать большого терпения и долготерпения и часто требует помощи других.
Драгоценная Жемчужина , одно из писаний Церкви СПД, утверждает, что Сатана, великий обманщик, стремился во время предземной жизни уничтожить свободу воли человека, [16] и что он продолжает стремиться поработить мужчин, женщин и детей любыми возможными способами в этом мире, чтобы «вести их пленниками по своей воле». [17] Доктрина СПД учит, что все, что ведет в этом мире к рабству, зависимости или принудительному поведению, в конечном итоге спровоцировано Сатаной. Бог допускает эти условия из-за свободы воли, которую он дал человеку, но Он ожидает, что люди будут преодолевать зло, делая добро в обществе, в котором они живут. Бог возлагает на мужчин и женщин ответственность и подотчетность в отношении света и знаний, которые у них есть. Каждому человеку, рожденному в этом мире, дан свет Христа, также называемый совестью, чтобы направлять каждого человека в выборе добра от зла. [18]
Доктрина СПД также утверждает, что всякий раз, когда знание Евангелия было утрачено или ограничено среди части человечества, это произошло из-за неправедности людей и их лидеров, как описано пророком Исайей в Библии. [ необходима цитата ]
Лидеры СПД учат, что семейные и общественные отношения являются частью смертной жизни по многим причинам, включая необходимость учиться проявлять любовь, принятие и сострадание способами, которые продолжают позволять свободу действий. Они учат, что неправедное господство никогда не приемлемо для Бога, и что с данной мужчинами свободой действий ожидается, что, когда они женятся, они будут относиться к своей жене и детям с любовью, уважением, нежностью, а также материальной и эмоциональной поддержкой. Лидеры СПД учат, что мужчины должны относиться к женщинам как к равным партнерам во всех решениях в семье. [19]
Термин «свободная воля» широко используется и традиционно трактуется как означающий, что люди имеют возможность свободно выбирать свои действия. Многие лидеры Церкви СПД указывали, что термин «свободная воля» не следует толковать как то, что воля не имеет последствий, а скорее как то, что воля чревата риском, а выбор (результат осуществления воли) определяет вечное место назначения. Некоторые церковные руководства избегают термина «свободная воля» и вместо этого ссылаются просто на «воля». Некоторые церковные лидеры предпочитают термин «моральная воля». [20]
Ссылка на «свободную свободу действий», найденная в Откровении 1886 года, была отмечена некоторыми мормонскими фундаменталистами, такими как Джозеф Лайман Джессоп, Джозеф В. Массер и Энн Уайлд , для того, чтобы подкрепить свое несогласие с договорными браками в фундаменталистском мормонском контексте, особенно в ответ на так называемые браки по назначению фундаменталистской Церкви Иисуса Христа Святых последних дней . [21]
Говорят, что Адам и Ева были первыми детьми Бога, пришедшими на Землю. Они были созданы по образу Бога, с телами из плоти и костей. Бог поместил их в Эдемский сад. Здесь они не помнили своего прежнего существования, хотя все еще могли наслаждаться присутствием Бога и могли жить вечно.
Поскольку считается, что Бог Отец благословил всех Своих детей свободой выбора, Адаму и Еве была предоставлена свобода делать свой собственный выбор на земле. Бог повелел им не есть запретный плод или плод дерева познания добра и зла, предупредив, что это приведет к смерти. Соблюдение этой заповеди означало, что они могли остаться в саду навсегда, но они не могли развиваться, испытывая сопротивление в смертности, и оставались невинными; они не могли знать радости, потому что не могли испытывать скорбь и боль. Таким образом, как часть плана, Сатане было позволено искушать Адама и Еву съесть запретный плод, и они решили это сделать. В результате они были отделены от присутствия Бога физически и духовно. Затем Адам и Ева стали смертными; подверженными греху и смерти и не могли вернуться к Небесному Отцу без его помощи. Теперь они могли испытывать болезни и все виды страданий. У них была моральная свобода выбора или способность выбирать между добром и злом, что позволяло им учиться и развиваться. Это также позволяло им делать неправильный выбор и грешить. Кроме того, теперь они могли иметь детей, так что остальные духовные дети Бога могли прийти на Землю, получить физические тела и быть испытанными. Все это было в соответствии с планом Бога. Только таким образом дети Бога могли прогрессировать и становиться такими, как он.
