В Израиле брак может быть заключен только под эгидой религиозной общины , к которой принадлежат пары, а межконфессиональные браки, заключенные внутри страны, не признаются законом. [1] Однако браки, заключенные за границей или вдали от Израиля, должны быть зарегистрированы правительством. Брачное право основано на системе миллет или конфессиональной общины , которая использовалась в Османской империи , включая то, что сейчас является Израилем, не была изменена во время британского мандата в регионе и остается в силе в Государстве Израиль . [2]
Израиль признает только браки в соответствии с верованиями еврейских , мусульманских и друзских общин, а также десяти определенных конфессий христианства. [3] Браки в каждой общине находятся под юрисдикцией их собственных религиозных властей. [2] Религиозным органом для еврейских браков, совершаемых в Израиле, является Главный раввинат Израиля и раввинские суды . Министерство внутренних дел Израиля регистрирует браки по представлению необходимой документации. Религиозные власти Израиля — единственные организации, уполномоченные проводить свадьбы в Израиле — не имеют права заключать браки между парами, где оба партнера не исповедуют одну и ту же религию; единственный способ для людей разной (или никакой) веры вступить в брак — это принять одну и ту же религию. Однако гражданские, межконфессиональные и однополые браки, заключенные за границей, признаются государством; [4] как следствие, израильские жители, которым не разрешено вступать в брак в Израиле, иногда вступают в брак за границей, часто на соседнем Кипре, или вступают в брак на израильской земле с помощью видеотелефонии священнослужителем из-за рубежа, если такое проведение церемонии является законным в родной стране священнослужителя.
В соответствии с Законом о гражданстве и въезде в Израиль право супруга гражданина Израиля на автоматическое получение израильского гражданства зависит от страны или территории супруга; оно не является автоматическим для жителей Западного берега или граждан некоторых стран с мусульманским большинством.
По состоянию на 2018 год [обновлять]более 50 процентов израильтян вступили в брак до 25 лет, причем уровень брачности среди ортодоксальных евреев и мусульман намного выше , чем среди светских евреев. [5] [6] Однако средний возраст вступления в первый брак среди всех социальных групп, как сообщается, составляет 30,6 лет для мужчин и 28,2 года для женщин. [7]
В Османской империи , которая контролировала территорию, которая сейчас является Израилем, все вопросы религиозного характера и личного статуса, включая брак, находились в юрисдикции мусульманских судов и судов других признанных религий, называемых конфессиональными общинами , в рамках системы, известной как миллет . Договоры о капитуляции также разрешали регистрацию браков и разводов в британских, немецких, американских и других консульствах в период Османской империи. Еврейские религиозные вопросы решались Хахам Баши и еврейскими судами.
Статья 14 Британского мандата в Палестине , включая территорию, которая сейчас является Израилем, требовала от обязательной администрации создать комиссию для изучения, определения и установления прав и требований, касающихся различных религиозных общин в Палестине. Статья 15 требовала от обязательной администрации следить за тем, чтобы была разрешена полная свобода совести и свободное осуществление всех форм вероисповедания, но это так и не было реализовано. Верховный комиссар учредил Ортодоксальный раввинат и сохранил измененную систему миллета , которая признавала одиннадцать религиозных общин: суннитский ислам , ортодоксальный иудаизм и девять христианских конфессий. Все, кто не был членами этих признанных общин, были исключены из соглашения о миллете , и браки, заключенные в Палестине за пределами этих общин, не признавались. Консульские браки оставались обычным явлением во время Британского мандата, а гражданские разводы, предоставленные в других странах, регистрировались и признавались обязательной администрацией. Было предусмотрено положение о регистрации браков, но не о порядке проведения браков.
В 1947 году Давид Бен-Гурион и религиозные партии достигли соглашения, которое включало понимание того, что вопросы личного статуса в Израиле, включая брак, будут по-прежнему определяться религиозными властями. Это соглашение было названо соглашением о статус-кво и сохранялось, несмотря на многочисленные смены правительства с тех пор. Согласно этому соглашению, конфессиональная система периода Мандата будет продолжаться, а членство в еврейской общине будет основываться на членстве в органе под названием «Кнессет Израиль», который был добровольной организацией, управляющей регистрацией людей, которые были связаны с ним, то есть тех, кто был признан евреями. Похоже, что в то время не было никаких споров о том, кто был евреем . Однако в 1953 году были созданы раввинские суды под юрисдикцией Главного раввината Израиля с юрисдикцией в отношении браков и разводов для всех евреев в Израиле. Стандарты и толкования раввината в этих вопросах, как правило, используются Министерством внутренних дел Израиля при регистрации браков и разводов. [ необходима цитата ]
Галахические ограничения на брак применяются в Израиле. Так, например, коэн не может жениться на обращенной в иудаизм. Аналогично, дети от прелюбодейных и кровосмесительных союзов ограничены в том, с кем они могут жениться. [8] Ортодоксальные галахические правила применяются к обращенным, которые хотят вступить в брак в Израиле. Согласно этим правилам, обращение в иудаизм должно строго соответствовать галахическим стандартам, чтобы быть признанным действительным. Неортодоксальные обращения не признаются, как и некоторые ортодоксальные обращения, которые не соответствуют требованиям Главного раввината. Например, мужчине, обратившемуся в ортодоксальный иудаизм в Соединенных Штатах, было отказано в официальном браке в Израиле, потому что ортодоксальный раввин, обративший его, не был признан в Израиле. [9] [10] Если еврейский статус человека вызывает сомнения, требуется формальное обращение, чтобы ему разрешили вступить в брак в соответствии с ортодоксальными правилами, которые регулируют все браки между евреями в Израиле. Это часто происходит с евреями из бывшего Советского Союза и Эфиопии . [11]
Чтобы вступить в брак, еврейские пары должны посещать занятия по семейной чистоте , даже если они не религиозны. [12]
В октябре 2013 года был принят Закон Цохар, позволяющий евреям выбирать для заключения брака любого раввина, признанного Главным раввинатом, а не только раввина своей общины. [13] [14] В 2015 году Цохар (религиозная сионистская раввинская организация в Израиле) совместно с Израильской ассоциацией адвокатов ввели брачный договор, призванный помочь гарантировать, что разведенные жены получат гет ; в соответствии с соглашением муж обязуется выплачивать большую сумму денег ежедневно своей супруге в случае расставания. [15] Для евреев в Израиле по-прежнему является уголовным преступлением вступать в брак на свадьбах, проводимых за пределами религиозных властей государства, и это может привести к тюремному заключению сроком до двух лет. [ необходима цитата ] Хидуш оценил Израиль как единственную западную демократию, которая находится на одном уровне с исламскими государствами, включая Иран, Пакистан, Афганистан и Саудовскую Аравию, в отношении свободы брака. [16]
В 2019 году сообщалось, что наблюдается растущая тенденция среди израильских пар вступать в брак в Израиле за пределами юрисдикции раввината. Наблюдался последовательный рост числа пар, вступающих в брак за пределами раввината, и снижение числа пар, вступающих в брак в пределах раввината. [17]
Большинство израильских мусульман — сунниты . [18] В 1922 году британцы создали Верховный мусульманский совет как мусульманский религиозный орган в британском мандате в Палестине и назначили Амина аль-Хусайни (1895–1974) Великим муфтием Иерусалима . Совет был упразднен в 1948 году Иорданией , но был восстановлен в Иерусалиме после Шестидневной войны в 1967 году. [ требуется цитата ]
Мусульманские браки заключаются в соответствии с исламским шариатом . Межконфессиональные браки разрешены только между мусульманскими мужчинами и христианскими или еврейскими женщинами.
Мусульманка может подать прошение и получить развод через шариатские суды без согласия мужа при определенных условиях, а брачный контракт может предусматривать другие обстоятельства, при которых она может получить развод без согласия мужа. Мусульманин может развестись со своей женой без ее согласия и без подачи прошения в суд. [19]
Существует десять официально признанных церквей для заключения брака. Это Греческая православная , Римско-католическая ( латинского обряда ), Армянская апостольская , Армянская католическая , Сирийская католическая , Халдейская католическая , Мелькитская греко-католическая , Маронитская католическая , Сирийская православная и Англиканская церкви, [20] англиканство было включено в число других признанных церквей в 1970 году. В то же время были достигнуты особые договоренности о признании брака между Государством Израиль и Лютеранской , Эфиопской православной и Коптской православными церквями. [ необходима ссылка ] Христиане могут добиваться официального разделения или развода, в зависимости от конфессии, через церковные суды . [19]
Для протестантских конфессий, отличных от вышеупомянутых признанных англиканских и лютеранских церквей с особыми соглашениями, браки рассматриваются в каждом конкретном случае: религиозный служитель, проводящий церемонию бракосочетания, пишет письмо в Министерство религиозных служб с просьбой разрешить провести бракосочетание и получить свидетельство о браке, в котором указаны имена, национальности и религиозная принадлежность пары. Обычно требуется от двух до четырех недель, чтобы завершить эти формальности, прежде чем брак может состояться. [21]
Друзская община была признана отдельной от мусульманской общины в 1957 году. В 1962 году были созданы отдельные друзские суды для рассмотрения вопросов личного статуса в друзской общине, наряду с раввинскими судами, шариатскими судами и судами христианских общин. [22]
В 2013 году общий минимальный возраст для вступления в брак в Израиле был повышен до 18 лет; [23] [24] ранее он составлял 18 лет для мужчин и 17 лет для женщин, [25] затем был уравнен до 17 лет. Семейные суды по-прежнему могут признавать браки для лиц, достигших возраста согласия (т. е. лиц в возрасте 16 лет и старше) в особых случаях.
Верховный суд Израиля подтвердил, что супружеское изнасилование является преступлением в решении 1980 года, сославшись на закон, основанный на Талмуде . [26] [27] Изнасилование, включая супружеское изнасилование, теперь является в Израиле тяжким преступлением, наказуемым 16 годами тюремного заключения.
Согласно Закону о внесении поправок в Уголовное законодательство (двоеженство) 5719 (1959), в Израиле незаконно вступать в брак, находясь в браке, независимо от религии. [28] С 1977 года попытка взять второго супруга может быть наказана тюремным заключением сроком до пяти лет, хотя закон редко применяется. [29] Тем не менее, многоженство все еще практикуется мусульманами- бедуинами Негева ; согласно отчету Кнессета 2013 года, 30% мужчин-бедуинов Негева имеют более одной жены. [30] Некоторые мужчины-бедуины используют номинальные разводы или непризнанные браки с женщинами, которые не являются гражданками Израиля, чтобы обойти закон. В 2017 году министр юстиции Айелет Шакед начала борьбу с этой практикой. [31] [32] Из более чем 300 дел, расследованных в 2018 году, 16 мужчинам были предъявлены обвинения в многоженстве. [33]
В 1951 году Верховный суд Израиля постановил [ требуется ссылка ] , что браки, заключенные за пределами Израиля раввинским судом в соответствии с галахой , должны признаваться в Израиле. Вопрос признания гражданских браков имеет особое значение, поскольку ортодоксальный иудаизм имеет различные запреты, касающиеся браков. Пары в таких запрещенных брачных ситуациях иногда вступают в брак за границей, в основном на Кипре , который находится недалеко от Израиля. [34]
В 1962 году Верховный суд постановил, что Министерство внутренних дел должно регистрировать пары, которые поженились на гражданской церемонии за рубежом, даже если один или оба из пары были гражданами Израиля. Акт регистрации предназначен только для статистических целей, а не для признания личного статуса пары, поскольку регистрация не определяет действительность брака. [ необходима цитата ] В 2006 году Верховный суд проголосовал 6-1 за признание однополых браков, заключенных в других странах. [35] Зарубежные браки становятся все более популярными; около 9000 пар зарегистрировали зарубежные браки в Центральном бюро статистики в 2011 году. [36]
В 2010 году в Израиле был принят Закон о гражданском союзе для граждан без религиозной принадлежности, [ 37] позволяющий паре сформировать гражданский союз в Израиле, если они оба официально зарегистрированы как не принадлежащие ни к какой религии. [38]
Вопрос гражданских браков является серьезной проблемой для светских и неортодоксальных евреев, поскольку для заключения брака в Израиле они обязаны следовать ортодоксальным обычаям. [39]
Согласно опросу Pew Research Center 2016 года , более 98% израильтян состоят в браке с партнером той же религии. 97% израильских евреев будут чувствовать себя некомфортно, если их ребенок женится на мусульманке, а 89% будут чувствовать себя некомфортно, если их ребенок женится на христианке. Подавляющее большинство светских израильских евреев выступают против межконфессиональных браков. [40]
В сентябре 2022 года израильский суд в Лоде признал законными гражданские и религиозные браки, заключенные по видеосвязи Zoom официальными лицами в Юте . [41] Это решение было поддержано Верховным судом Израиля 7 марта 2023 года, при этом суд встал на сторону Министерства внутренних дел, которое обжаловало решение суда низшей инстанции. [42] Это решение позволяет парам не покидать территорию Израиля для заключения гражданского брака, но против него выступили религиозные партии в кабинете Нетаньяху .
Закон об имущественных отношениях супругов 1973 года официально определил, какие активы будут разделены после развода или в случае смерти одного из супругов, если они оба не договорились об этом заранее. [43] Позднее, в 2008 году, в закон 1973 года была добавлена поправка, гарантирующая, что имущество будет разделено поровну между обоими супругами до развода, а не после него. [43]
Процесс развода в Израиле для женатых людей иудейского вероисповедания администрируется процедурой Get и завершается раввинскими судьями. [44] 15 ноября 2016 года процедура Get была официально урегулирована после того, как государственный прокурор Шай Ницан потребовал уголовного преследования мужчин или женщин, которые отказываются предоставить или принять развод после того, как им было предписано сделать это раввинским судом, хотя некоторые говорили, что это не окажет существенного влияния, поскольку уголовное преследование будет возможно только в том случае, если раввинский суд вынесет редко используемое постановление, обязывающее супруга согласиться на развод. [45] По состоянию на 2019 год [обновлять]количество еврейских разводов, предоставляемых в год, росло; в 2018 году развелось 11 145 пар. [46]
Израильские еврейские пары, которые вступают в брак на гражданских церемониях за пределами Израиля, должны разводиться через раввинские суды. [16] В 2018 году Кнессет принял закон, который должен был действовать в течение трех лет, позволяющий раввинским судам Израиля рассматривать определенные дела еврейских женщин, желающих развестись со своими еврейскими мужьями, даже если ни один из супругов не является гражданином Израиля. [47] Судебная система может выдать отсрочку выезда мужчине, находящемуся в процессе развода, если он не выполняет свои обязательства по содержанию ребенка . [48]
Согласно Закону о правоспособности и опеке страны, опека над детьми почти всегда предоставляется матери после развода. [49] Однако в 2012 году в закон была добавлена поправка, гарантирующая, что и отец, и любой ребенок разведенных родителей, которому исполнилось по крайней мере шесть лет, будут иметь равные права с матерью, поскольку назначенные государством социальные работники определяют опеку над детьми. [50] Возраст ребенка с равными привилегиями был позже снижен до двух лет в 2013 году. [51]
