Мидлотианская кампания 1878–1880 годов представляла собой серию речей по вопросам внешней политики, произнесенных Уильямом Гладстоном , лидером Либеральной партии Великобритании . Организованная графом Роузбери как медийное событие, она часто упоминается как первая современная политическая кампания . [1] [2] Она также подготовила почву для возвращения Гладстона в качестве политика. Она получила свое название от округа Мидлотиан в Шотландии, где Гладстон (который имел шотландское происхождение) успешно баллотировался на выборах 1880 года.
Когда премьер-министр Бенджамин Дизраэли попытался отвлечь общественное мнение от экономических и финансовых проблем Великобритании , обратив внимание на ухудшающиеся британо-османские отношения , Гладстон в четырех речах обвинил правительство в финансовой некомпетентности, пренебрежении внутренним законодательством и неэффективном управлении внешними делами.
Мидлотианская кампания объединила Либеральную партию под руководством Гладстона и, вероятно, заставила правительство задуматься о роспуске раньше. Она создала импульс, который привел либералов к власти на выборах. [3]
После шести лет правления либеральное правительство во главе с премьер-министром Уильямом Эвартом Гладстоном подошло к концу, когда либералы потерпели тяжелое поражение на всеобщих выборах 1874 года . После короткого переходного периода Гладстон отказался от руководства Либеральной партией и впоследствии стал простым рядовым членом британской Палаты общин . Впоследствии ему пришлось потерпеть болезненное поражение, когда Закон о регулировании публичного богослужения 1874 года был представлен в качестве частного законопроекта архиепископом Кентерберийским Арчибальдом Кэмпбеллом Тейтом , чтобы ограничить то, что он воспринимал как растущую ритуальность англо -католицизма и Оксфордского движения в Церкви Англии . Законопроект поддержали королева Виктория и давний политический враг Гладстона, премьер-министр Бенджамин Дизраэли , который рассматривал законопроект исключительно в политических терминах. [4] Гладстон, высокопоставленный англиканец, симпатизировавший разделению церкви и государства , был возмущен тем, что литургия была сделана, как он это видел, «парламентским футболом» [5] и внес шесть резолюций, когда законопроект поступил в Палату общин. Но в этом он оказался не в ногу со своей собственной партией и был вынужден отступить, когда Дизраэли поддержал законопроект весом правительства. [6] Когда законопроект был принят, он удалился в свой загородный особняк Хаварден-Касл . В январе 1875 года он выполнил свое обещание, данное годами ранее, и полностью отошел от политики. Вместо этого он проводил свое время в Хавардене, изучая Гомера . [7] После его добровольного изгнания руководство Либеральной партией разделили лорд Хартингтон , возглавлявший либералов в Палате общин, и лорд Грэнвилл , лидер либералов в Палате лордов . [8]
В конце апреля 1876 года в Болгарии вспыхнуло восстание против турецкого правления. Военные Османской империи и нерегулярные войска вскоре подавили восстание, тем самым совершив жестокие расправы. Снова на первый план вышел восточный вопрос . Чтобы помешать России заполнить вакуум, Британия имела прочные связи с разваливающейся Османской империей, долгое время заклейменной как «больной человек Европы» . Для Лондона было важно поддержать Османскую империю против дальнейшей российской экспансии. [9]
Новости о серии зверств, совершенных османами во время подавления болгарского Апрельского восстания , быстро достигли британской прессы, несмотря на строгую цензуру турецких властей. Реакция британской общественности в целом была полна разочарования, подогреваемого печатными изданиями, но правительство Бенджамина Дизраэли продолжало политику поддержки Османской империи , союзника в Крымской войне и оплота против возможной российской экспансии в этом регионе.
Гладстон медленно взялся за этот вопрос, поначалу, казалось, не проявляя интереса. К 1878 году он опубликовал статьи в пользу прекращения британской экономической поддержки османского правительства в ответ.
К 1880 году упорное внимание Гладстона к этому вопросу вывело его на передний план общественного внимания, и на всеобщих выборах 1880 года Гладстон совершил поездку по ряду городов, произнося речи продолжительностью до пяти часов на эту тему. Характер его речей часто сравнивали с проповедями, и его пламенные, эмоциональные, но логически структурированные речи, как считается, склонили большое количество колеблющихся избирателей в пользу либералов в 1880-х годах и свергли последнее консервативное правительство Дизраэли.
Не менее важным для масштаба посещаемости этих собраний (на каждое приходило несколько тысяч человек, и, учитывая относительно узкий масштаб избирательного округа , это означало, что Гладстон мог обратиться к большой части избирателей в каждом округе) было широкое освещение речей Гладстона и реакция общественности на них. Пол Брайтон утверждает, что это было очень успешное медийное мероприятие:
Речи Гладстона охватывали весь спектр национальной политики, он дал своей большой аудитории продвинутый курс принципов управления, который был одновременно авторитетным и захватывающим. Главные речи представляют собой заявление либеральной философии управления, подкрепленное пылом его собственной глубоко укоренившейся англиканской веры. Шотландия в то время была страной, зацикленной на продвижении такого рода религиозной и моральной нравственности и честности. Его внимание обычно было сосредоточено на иностранных делах. Гладстон представил свою приверженность мировому сообществу, управляемому законом, защищающему слабых. Его видение идеального мирового порядка сочетало универсализм и инклюзивность; он апеллировал к групповому чувству, чувству заботы о других, в конечном итоге поднимаясь до более широкой картины единства человечества. [11]