Бахаи подвергаются преследованиям в различных странах, особенно в Иране , [1] где зародилась Вера Бахаи и где проживает одна из крупнейших общин Бахаи в мире. [2] Истоки преследований коренятся в различных учениях Бахаи, которые несовместимы с традиционными исламскими верованиями, включая окончательность пророчества Мухаммеда и размещение Бахаи вне исламской религии. [2] [3] [4] [5] Таким образом, Бахаи рассматриваются как отступники от Ислама . [2] [3]
Представители бахаи, а также Организация Объединенных Наций , Amnesty International , Европейский Союз , Соединенные Штаты и рецензируемая академическая литература заявили, что члены общины бахаи в Иране подвергались необоснованным арестам, ложным лишениям свободы , избиениям, пыткам , неоправданным казням , конфискации и уничтожению имущества, принадлежащего отдельным бахаи и общине бахаи, отказу в трудоустройстве, отказу в государственных льготах, отказу в гражданских правах и свободах и отказу в доступе к высшему образованию. [1] Бахаи также подвергались значительным преследованиям в Египте .
Вера Бахаи была основана в 1863 году Бахауллой в Каджарской Персии . [6] Восемьдесят девять процентов иранцев придерживаются двенадцатилетнего течения шиитского ислама , которое в качестве основной доктрины считает ожидаемое пришествие мессианской фигуры, известной как Каим или как Имам Махди . [7] Баб утверждал, что он был Имамом Махди и, таким образом, имел равный статус с Мухаммедом с властью, которую он использовал, чтобы отменить последние положения исламского закона . [8]
Бахаулла , баби, который утверждал, что именно он был тем, о ком говорил Баб, в 1863 году заявил о том же положении и для себя как о Явителе Бога и обещанной фигуре, предсказанной в священных писаниях основных религиозных традиций прошлого, и основал то, что позже стало известно как Вера Бахаи. [9]
Относительно исторического контекста преследований Фридрих В. Аффольтер в своей книге «Военные преступления, геноцид и преступления против человечности» пишет:
В своих трудах Бахаулла затрагивает множество тем, которые бросают вызов давним доктринам шиитского ислама. Помимо «еретического» [sic] заявления о том, что он является «Явлением Бога», он предложил включить в школьную программу « Западные науки», что национальные государства (мусульманские и немусульманские) должны создать мировое федеральное правительство, и что мужчины и женщины равны. Бахаулла также писал, что в это время и век священники больше не нужны для религиозного руководства. Человечество, утверждал он, достигло возраста зрелости, когда каждому человеку надлежит самостоятельно искать Бога и истину. Эти принципы не только ставили под вопрос необходимость священства, но и всю шиитскую церковную структуру и обширную систему пожертвований, бенефициаров и сборов, которые ее поддерживали. Неудивительно, что в последующие десятилетия, вплоть до свержения династии Каджаров в 1925 году, именно муллы подстрекали к нападениям на бахаи в городах и деревнях, где духовенство имело особое влияние. [4]
В дополнение к этому, религия Баби , предшественница Веры Бахаи, не принимала пассивно ее преследования. Фридрих В. Аффольтер пишет:
Первоначально муллы надеялись остановить распространение движения баби, осуждая его последователей как отступников и врагов Бога. Эти осуждения привели к нападениям толпы, публичным казням и пыткам ранних баби. Когда баби (в соответствии с принципами Корана) организовались, чтобы защитить себя, правительство направило войска в ряд столкновений, которые привели к тяжелым потерям с обеих сторон. Сам Баб был заключен в тюрьму с 1846 по 1850 год и в конечном итоге публично казнен. В августе 1852 года двое невменяемых баби попытались убить шаха в отместку за казнь Баба . Это привело к масштабному погрому, в ходе которого погибло более 20 000 баби, среди которых было 400 мулл-шиитов, принявших учение баби. [4]
Другие утверждают, что баби изначально вооружились и приготовились к священной войне, которая переросла в оборонительную, когда они столкнулись с государственными войсками в нескольких местах, и что от двух до трех тысяч баби были убиты. [10]
Бахаулла занял более примирительную позицию, запретив использование священной войны для распространения своей веры. Вместо этого он попытался привлечь различные правительства к диалогу; однако радикальный характер его притязаний на пророчество мало что сделал для изменения восприятия народа Ирана. По сей день бахаи являются широко преследуемой группой меньшинства в Иране и других преимущественно мусульманских странах, поскольку они рассматриваются как отступники от ислама и сторонники Запада и Израиля . [ 11]
Иранская конституция, разработанная во время Иранской конституционной революции 1906 года, заложила основу для институционализированного преследования бахаи. [12] Хотя конституция была составлена по образцу бельгийской конституции 1831 года, положения, гарантирующие свободу вероисповедания, были опущены. [13] Последующее законодательство предоставило некоторое признание зороастрийцам, иудеям и христианам как равным гражданам в соответствии с государственным законодательством, но оно не гарантировало свободу вероисповедания и «предоставило беспрецедентные институциональные полномочия духовенству». [13]
Исламская Республика Иран, которая была создана после иранской революции , признает четыре религии, статус которых официально защищен: зороастризм , иудаизм , христианство и ислам . [1] Члены первых трех религиозных меньшинств получают особое отношение в соответствии с иранским законодательством. Например, их членам разрешено употреблять алкоголь, а представителям нескольких общин меньшинств гарантированы места в парламенте . [1]
Однако религиозная свобода в Иране далека от абсолютной. Отход от ислама ( вероотступничество ) запрещен, и как новообращенные, так и миссионеры рискуют оказаться в тюрьме. [1] Те, кто пытается основать новую религиозную группу (будь то мусульманская или нет), сталкиваются с серьезными ограничениями.
Вера Бахаи сталкивается с дополнительным, техническим препятствием. Иранский закон признает всех тех, кто принимает существование Бога и пророчество Мухаммеда, мусульманами. Бахаи принимают оба эти предписания; однако, бахаи признают Баба и Бахауллу как дополнительных посланников, которые появились после Мухаммеда. [9] Мусульмане, с другой стороны, утверждают окончательность откровения Мухаммеда. Поэтому иранский закон рассматривает бахаи как «еретиков», а не членов независимой религии, как они сами себя называют. [4]
Другие непризнанные иранские религиозные меньшинства включают Ахл-е Хакк , Мандеев и Азалис . По данным правительства Ирана, немусульмане составляют менее 1% населения Ирана. (См. Религия в Иране .)
По крайней мере один ученый описал бахаи в Иране до Исламской Республики как «политическую пешку». Правительственная терпимость к бахаи, которые следовали светским западным идеям свободы вероисповедания, была «способом показать муллам , кто здесь главный». Соответственно, поскольку бахаи были относительно небольшим меньшинством, а большинство иранцев следовали традиционным верованиям Отступничества в исламе , когда правительство было политически слабым и нуждалось в духовной поддержке, снятие государственной защиты, чтобы «позволить активное преследование бахаи», было «дешевой пешкой, которую можно было принести в жертву муллам » . Таким образом, в период расцвета светского правителя Реза-шаха бахаи были защищены; в то время как в 1955 году, когда сын Реза-шаха, Мохаммад Реза-шах , нуждался в духовной поддержке Багдадского пакта , а всего два года назад в Иране произошел государственный переворот 1953 года , бахаи подверглись нападкам. [14]
Начиная с двадцатого века, в дополнение к репрессиям, которые затронули отдельных бахаи, были инициированы централизованно управляемые кампании, нацеленные на всю общину и институты бахаи. [12] Некоторые из этих преследований были зафиксированы миссионерами, которые находились в этих районах во время резни. [4] В одном случае в Йезде в 1903 году было убито более 100 бахаи. [15] Позже школы бахаи, такие как школы для мальчиков и девочек Тарбият в Тегеране, были закрыты в 1930-х и 40-х годах, браки бахаи не признавались, а литература бахаи подвергалась цензуре. [11] [12]
Во время правления Мохаммада Резы Пехлеви , из-за растущего национализма и экономических трудностей в стране, шах передал контроль над некоторыми религиозными делами духовенству страны. [16] Помимо прочего, разделение власти привело к кампании преследования бахаи. [16] Ахави предположил, что, вероятно, правительство надеялось, что, организовав движение против бахаи, оно сможет скрыть тот факт, что доходы, полученные от распределения нефти от западных нефтяных компаний, будут слишком низкими для растущих националистических настроений; это также послужило бы для получения поддержки духовенства для их внешней политики. [16] Они одобрили и координировали антибахаистскую кампанию по разжиганию общественных страстей против бахаи, начатую в 1955 году и включавшую распространение антибахаистской пропаганды на национальных радиостанциях и в официальных газетах. [12]
В течение месяца Рамадан в 1955 году шейх Мохаммад Таки Фальсафи , проповедник -популист , начал одну из самых громких антибахаистских пропагандистских схем. [12] Получив разрешение от шаха на использование антибахаистской риторики в своих проповедях , он призвал других священнослужителей обсуждать проблему бахаи в своих проповедях. [17] Эти проповеди вызвали насилие толпы против бахаи; собственность бахаи была разрушена, центры бахаи были разграблены, кладбища бахаи осквернены, бахаи были убиты, некоторые изрублены на куски, женщины бахаи были похищены и принуждены выйти замуж за мусульман, а бахаи были исключены и уволены из школ и с работы. [4] [12] В течение третьей недели проповедей Национальный центр бахаи в Тегеране был занят военными, а его купол позже был разрушен. [12] Министр внутренних дел Амир Асадолла Алам написал в своих мемуарах:
Фальсафи удалось обмануть и шаха, и военные власти и начать кампанию против бахаи, которая привела страну к грани катастрофы. Это был Рамадан. Дневные проповеди [Фальсафи] транслировались по всей стране по радио и вызывали насилие и террор во многих местах. Люди убивали нескольких бахаи здесь и там. Фальсафи оправдывал эти действия, говоря, что они повышают престиж шаха. У меня не было выбора, кроме как приказать ему, в моей собственной безрассудной манере, воздержаться от дальнейших речей, пока порядок не будет восстановлен. [18]
В то время как правительство пыталось остановить проповеди, Фальсафи не прекращал их до конца Рамадана. [12] На протяжении 1950-х годов духовенство продолжало инициировать репрессии против общины бахаи; однако их усилия сдерживались министрами правительства, которые, хотя и симпатизировали антибахаистским настроениям, боялись, что насилие выйдет из-под контроля и вызовет международную критику. [16]
Также в 1950-х годах была основана фундаменталистская исламская организация под названием Ходжатие , чьей главной целью была борьба с верой бахаи. [19] Члены группы вступили в общины бахаи, и многие аресты, тюремные заключения и казни бахаи часто приписываются членам Ходжатие, имевшим доступ к регистрационным книгам бахаи. [19] Также в эпоху Пехлеви Ходжатие, по-видимому, сотрудничало с САВАК , разведывательным агентством иранского правительства, которое собирало информацию о религиозной принадлежности граждан Ирана, для нападения на бахаи. [12]
Элиз Санасарян утверждает, что в то время как многие иранцы возлагали вину за преследования бахаи на Ходжатию, которая была самой заметной антибахаистской силой, молчаливое иранское большинство «не может избежать личной и общественной ответственности за преследования бахаи таким крайним образом. Оказывать молчаливую поддержку, хранить молчание... не оправдывает большинство за действия, основанные на предрассудках и ненависти против иранской религиозной меньшинства». [19]
В конце 1970-х годов режим шаха из-за критики его прозападных взглядов последовательно терял легитимность. По мере того, как антишахское движение набирало силу и поддержку, распространялась революционная пропаганда о том, что некоторые советники шаха были бахаи. [20] Бахаи изображались как экономические угрозы, сторонники Израиля и Запада, и народная ненависть к бахаи росла. [12] [21]
Исламская революция 1979 года переориентировала преследования против Веры Бахаи. Amnesty International и другие сообщают, что 202 бахаи были убиты после Исламской революции (см. ниже), [22] а еще больше заключены в тюрьму, исключены из школ и с рабочих мест, лишены различных льгот или регистрации браков. [4] Кроме того, несколько святых мест бахаи были разрушены после революции, включая дом Баба в Ширазе, дом Бахауллы в Такуре (в Мазандаране ) и место упокоения Мухаммада-Али Барфуруши ( Куддуса ) в Тегеране . [4]
Исламская Республика часто заявляла, что арестованные бахаи задерживаются по «вопросам безопасности» и являются членами «организованной группы, связанной с иностранцами, в частности, с сионистами» [23], но, по словам Бани Дугал, главного представителя Международного Сообщества Бахаи в Организации Объединенных Наций, «лучшим доказательством» того, что бахаи преследуются за свою веру, а не за антииранскую деятельность, «является тот факт, что раз за разом бахаи предлагали свободу, если они откажутся от своих убеждений Бахаи и обратятся в Ислам...» [23]
Во время иранской революции нападения на бахаи участились. В 1979 году члены Ходжатие захватили Национальный центр бахаи в Тегеране и других городах, выгнали персонал и изъяли личные дела и списки членов. [24] Эти файлы позже использовались Ходжатие, включая отправку листовок по почте, предупреждающих бахаи о последствиях продолжения веры в бахаи. [24] Кроме того, снова появились сообщения о нападениях толпы, поджогах, смертях и убийствах бахаи по всему Ирану; 22 кладбища бахаи, а также сотни домов и предприятий бахаи были повреждены или разрушены. [12] В декабре 1978 года в Сарвестане , городе к югу от Шираза , сообщалось о поджоге нескольких сотен домов бахаи, и более 1000 бахаи остались без крова. [25] Сообщения об этих нападениях свидетельствуют о том, что они не были спонтанными, а были инициированы военным правительством, назначенным шахом, что САВАК предоставил адреса для бахаи, и когда появилась армия, они не предприняли никаких действий, чтобы предотвратить распространение пожаров. [12] Дальнейшие нападения происходили по всей стране, включая обстрел бахаи, которые не хотели отрекаться, и разрушение их домов; насилие продолжалось даже после того, как шах бежал из Ирана. [12]
После того, как шах покинул Иран 16 января 1979 года, аятолла Хомейни вернулся 1 февраля 1979 года и начал процесс создания нового правительства. Во время интервью перед возвращением в Иран с профессором Джеймсом Кокрофтом Хомейни заявил, что бахаи не будут иметь религиозной свободы:
Представитель нового правительства в Соединенных Штатах заявил, что, хотя религиозные меньшинства сохранят свои религиозные права, они подчеркнули, что бахаи не получат такого же обращения, поскольку они считают, что бахаи являются политическим, а не религиозным движением. [27] Базарган, временный премьер-министр, хотя и подчеркивал, что все иранцы будут пользоваться теми же правами, настаивал на том, что бахаи являются политическим движением и не будут допускаться. [12]
Во время разработки новой конституции формулировка намеренно исключила бахаи из-под защиты как религиозной общины. [28] Ссылаясь на записи официальных стенограмм процесса разработки конституции, Санасарян утверждает, что антибахаистские мысли были очевидны, поскольку торг велся «по каждому слову и выражению определенных статей, чтобы гарантировать исключение бахаи». [29] Окончательная версия конституции явно отказала в признании бахаи, заявив в статье 13, что «зороастрийцы, иудеи и христиане-иранцы являются единственными признанными религиозными меньшинствами...» [12] В ответ на международную критику из-за исключения бахаи, представители правительства заявили, как и прежде, что бахаи являются «заблудшей группой... чья принадлежность и связь с мировым сионизмом является очевидным фактом» [30] и что «бахаизм — это не религия, а политическая доктрина». [31]
Начиная с конца 1979 года новое правительство Исламской Республики Иран систематически преследовало руководство общины бахаи, сосредоточившись на Национальном Духовном Собрании бахаи (NSA) и Местных Духовных Собраниях (LSA). В ноябре 1979 года Али Мурад Давуди , секретарь NSA, был похищен и больше его не видели. [32] В августе 1980 года все девять членов Национального Духовного Собрания были арестованы во время встречи в частном доме. [12] В заявлении от 10 сентября 1980 года тогдашний спикер Палаты Али Акбар Хашеми Рафсанджани заявил, что приказ об аресте бахаи был отдан, но к 9 октября 1980 года Рафсанджани изменил свое заявление и сказал, что ни один член NSA не был арестован. [12] Никаких дальнейших новостей о девяти членах NSA с момента их ареста в 1980 году не поступало, и их судьба остается неизвестной, хотя есть сообщения о том, что в какой-то момент они содержались в тюрьме Эвин ; сейчас они считаются мертвыми. [12] После исчезновения членов NSA иранские бахаи избрали новое NSA. 13 декабря 1981 года восемь из девяти новых членов NSA были арестованы иранскими властями и казнены 27 декабря 1981 года без суда. [12]
В дополнение к казни членов двух Национальных Духовных Собраний, члены Местных Духовных Собраний по всей стране также были убиты. В период с апреля 1979 года по декабрь 1980 года было убито по меньшей мере восемь видных тегеранских бахаи. В сентябре 1980 года в Йезде были арестованы пятнадцать бахаи, и после наглядного суда, который частично транслировался по телевидению, семеро бахаи были казнены; оставшиеся восемь были освобождены через четыре месяца. [12] В Тебризе в 1979 году были казнены двое видных бахаи, а затем в 1981 году были казнены все девять членов Тебризской LSA. В Хамадане семь членов LSA Хамадена были расстреляны, и пока тела готовились к похоронам, было обнаружено, что шесть мужчин подверглись физическим пыткам перед смертью. [12] В Ширазе между 1978 и 1981 годами был разрушен Дом Баба , святое место бахаи, были казнены пять видных бахаи, и более 85 бахаи были арестованы для допросов; затем в 1983 году были казнены еще шестнадцать бахаи. [12]
29 августа 1983 года правительство объявило о законодательном запрете на всю административную и общественную деятельность общины бахаи, что потребовало роспуска третьего Национального Духовного Собрания и около 400 Местных Духовных Собраний. [12] Община бахаи подчинилась запрету, но бывшие члены LSA регулярно подвергались преследованиям, а семь членов третьего NSA в конечном итоге были арестованы и казнены. [12]
В феврале 1991 года конфиденциальный циркуляр [33], выпущенный Высшим советом культурной революции по «вопросу бахаи» и подписанный самим Верховным лидером Хаменеи , сигнализировал об усилении попыток задушить иранскую общину бахаи более «тихими» средствами. [1] [4] [34] [35] В документе были изложены методы притеснения, используемые для преследования бахаи, и содержались конкретные рекомендации о том, как заблокировать прогресс общин бахаи как внутри Ирана, так и за его пределами. [4] В документе говорилось, что следует избегать самых чрезмерных видов преследований, и вместо этого, среди прочего, рекомендовалось исключать бахаи из университетов, «как только станет известно, что они бахаи», «отказывать им в приеме на работу, если они идентифицируют себя как бахаи» и «отказывать им в любой должности, дающей влияние». [1]
Существование этого так называемого Меморандума Гольпайгани было доведено до сведения общественности в докладе тогдашнего комиссара ООН по правам человека г-на Галиндо Поля (E/CM4/1993/41, 28 января 1993 г.) [33] , и политические рекомендации этого документа по-прежнему остаются в силе. [4] [34]
По данным комиссии США, нападения на бахаи в Иране участились с тех пор, как Махмуд Ахмадинежад стал президентом. [36] За десять лет после революции 1979 года более 200 бахаи были убиты или казнены, сотни других подверглись пыткам или были заключены в тюрьму, а десятки тысяч потеряли работу, доступ к образованию и другие права — и все это исключительно из-за своих религиозных убеждений. С 2005 года число бахаи, находящихся в тюрьмах или под домашним арестом, возросло до нынешнего (январь 2023 года) показателя в 90 человек; сотни ожидают суда или вынесения приговора. [37]
В 2004 году иранские власти разрушили святыню и место захоронения Мухаммеда-Али Барфуруши ( Куддуса ), лидера баби. [4] В конце 2005 года в Иране началась антибахаистская кампания в СМИ, в которой утверждалось, что религия была создана колониальными державами для подрыва ислама и подчинения мусульманских народов Ирана. [38] В 2006 году иранские власти арестовали 54 бахаи, в основном молодых людей, в Ширазе . [39] В марте и мае 2008 года были арестованы семь «старших членов», которые формируют руководство общины бахаи в Иране. [40] Несколько агентств, экспертов и журналов опубликовали опасения по поводу рассмотрения событий как случая геноцида : Ромео Даллер , [41] [42] Genocide Watch , [43] Sentinel Project for Genocide Prevention , [44] журналы War Crimes, Genocide, & Crimes against Humanity [4] и Journal of Genocide Research . [45] Обзор случаев тюремного заключения, штрафов и наказаний за 2013 год показал, что они более чем в два раза чаще применялись к бахаи, чем к любому другому религиозному меньшинству в Иране, и что общий уровень таких случаев вырос на 36% по сравнению с 2012 годом. [46]
14 мая 2008 года члены неформальной организации, известной как Друзья (Яран), которая следила за нуждами общины бахаи в Иране, были арестованы и доставлены в тюрьму Эвин . [36] [47] Сотрудники Министерства разведки в Тегеране обыскали и совершили налет на дома шести человек рано утром 14 мая. [48] Арест шестерых последовал за задержанием другого лидера бахаи в марте, [36] который изначально был доставлен для ответа на вопросы, связанные с захоронением бахаи на кладбище бахаи в Мешхеде . [48] Иранский центр документации по правам человека заявил, что они обеспокоены безопасностью бахаи, и что недавние события похожи на исчезновение 25 лидеров бахаи в начале 1980-х годов. [48] В мае Amnesty International также объявила о готовности к действиям в связи с арестами. [49] [50] К концу года все семь членов национального руководства бахаи и в общей сложности не менее 40 бахаи были заключены в тюрьму в Иране. [51] 17 февраля 2009 года иранское государственное информационное агентство IRNA сообщило, что лидеры бахаи были официально обвинены в шпионаже. [52]
В июне 2008 года лауреат Нобелевской премии Ширин Эбади вызвалась быть их адвокатом, [53] и получила угрозы расправы за защиту общины бахаи. [54] 21 декабря офис Эбади в Центре защиты прав человека был подвергнут обыску и закрыт. 29 декабря сотрудники государственной службы безопасности, выдававшие себя за налоговых инспекторов, совершили обыск в частной юридической конторе Эбади, изъяв офисные файлы и компьютеры. [51] Сообщается, что второй адвокат, Абдолфаттах Солтани , который, как сообщается, взялся за это дело, исчез 16 июня. [55]
Судебное разбирательство несколько раз откладывалось, но состоялось 12 января 2010 года. [56] По-видимому, в суд не были допущены наблюдатели, а адвокаты защиты, которые в течение двух лет практически не имели доступа к обвиняемым, также столкнулись с трудностями при входе в суд. [56] Председатель Комиссии США по международной религиозной свободе заявил, что, по-видимому, правительство уже предопределило исход дела и нарушает международное право в области прав человека. [56] Дальнейшие заседания состоялись 7 февраля 2010 года, [57] 12 апреля 2010 года, [58] и 12 июня 2010 года . [59] 11 августа 2010 года стало известно, что приговор суда составляет 20 лет лишения свободы для каждого из семи заключенных, [60] который позже был сокращен до десяти лет. [61] После вынесения приговора они были переведены в тюрьму Гохардашт . [62] В марте 2011 года срок наказания был восстановлен до первоначальных 20 лет. [63]
Общественные деятели, правительства и организации неоднократно призывали иранское правительство освободить бахаи, особенно после того, как 11 февраля 2009 года был объявлен судебный процесс. [64] Члены правительств по всему миру, включая Бразилию, США, Канаду, Германию, Великобританию, Нидерланды, Испанию и Австралию, либо опубликовали заявления, либо поддержали резолюции, осуждающие правительство Ирана за арест лидеров бахаи. [65] [66] [67] [68] [69] Председательство в Европейском союзе (ЕС) при поддержке ассоциированных с ЕС стран осудило судебный процесс. [70]
Правозащитные организации также выпустили заявления: Amnesty International выпускала обновленные Оповещения о действиях в отношении судебного процесса с 2009 года. [71] Freedom House решительно осудила судебный процесс, [ необходима ссылка ], а Всемирная организация против пыток предложила действия по обеспечению свободы руководства и других арестованных. [72] В ответ на письмо Роксаны Сабери , которая общалась с двумя женщинами-лидерами бахаи, пока она находилась в тюрьме, Комиссия США по международной религиозной свободе потребовала освободить семерых заключенных, а не отдавать их под суд. [55]
Также были группы лиц, выступавших с протестом. 4 февраля 2009 года 267 иранских ученых, писателей, художников, журналистов и активистов, не являющихся бахаи, из примерно 21 страны, включая Иран, подписали открытое письмо с извинениями, размещенное на Iranian.com , и заявив, что они считают, что бахаи были лишены своих прав в Исламской Республике, они пообещали свою поддержку в достижении для бахаи в Иране прав, изложенных во Всеобщей декларации прав человека . [73] Британские артисты написали открытое письмо, напечатанное в The Times of London, о тех, кто находится под судом, заявив о своей солидарности с бахаи». [74] Известная группа из более чем шестидесяти профессоров и ученых, которые специализируются на ближневосточных и иранских исследованиях, также присоединились к своим голосам протеста. [75] Другие, кто выступил с протестом, включают Рэйнн Уилсон и Шоре Агдашлу . [76]
В феврале 2010 года иранские власти задержали еще пятерых членов бахаи, среди которых, как сообщается, была Ники Ханджани, дочь Джамалоддина Ханджани, одного из семи лидеров бахаи, заключенных в тюрьму с 2008 года. [77]
19 мая 2006 года иранские власти арестовали 54 бахаи, в основном молодых людей, в Ширазе , согласно представителям Международной общины бахаи. [39] По-видимому, группа была арестована во время участия в общественно-полезном проекте по преподаванию классов для детей из неблагополучных семей, инициированном местной неправительственной организацией. [39] Сообщается, что на момент ареста у группы было письмо-разрешение от Исламского совета Шираза на осуществление этого проекта служения. Характер обвинений против бахаи в настоящее время неизвестен, как и условия, в которых содержатся задержанные. [12] [78]
В тот же день один из 54 бахаи, арестованных ранее, но не достигших 15-летнего возраста, был освобожден без внесения залога. Несколько других молодых людей, арестованных вместе с бахаи, но не являющихся бахаи, также были освобождены без внесения залога. [39]
«Аресты совпали с рейдами на шесть домов бахаи, в ходе которых были конфискованы ноутбуки, компьютеры, книги и другие документы», — говорится в статье Bahaʼí World News Service. В статье также сообщается, что с января, помимо вышеупомянутых 54 задержанных, «семь бахаи были арестованы и содержались под стражей до одного месяца в Керманшахе , Исфахане и Тегеране» . [39] [78]
24 мая четырнадцать бахаи были освобождены, при этом от каждого потребовали предоставить документы на право собственности на сумму десять миллионов туманов (приблизительно 11 000 долларов США). [39] [79] На следующий день 36 бахаи были освобождены либо под личные гарантии, либо под залог лицензий на работу в суде в качестве гарантии того, что они явятся по вызову в суд. [79]
Последние трое из группы из 54 бахаи были освобождены 14 июня. Хотя судья изначально потребовал залог в размере 54 000 долларов, их отпустили без залога, пообещав, что они вернутся для более позднего судебного заседания. Никаких официальных обвинений против них не было выдвинуто. Однако в большинстве случаев перед освобождением требовался какой-либо залог, например, документы о праве собственности. [80] В настоящее время двое бахаи, арестованные в Тегеране и Сенендедже, остаются в тюрьме. [80]
29 января 2007 года судебная система Ирана приговорила 54 бахаи к четырем годам тюремного заключения за пропаганду против режима. Часть группы, 51 бахаи, были приговорены к одному году тюремного заключения условно при условии посещения ими курсов, проводимых Исламской пропагандистской организацией, которая организована правительством. [81] Amnesty International призвала освободить бахаи, заявив, что они «задержаны исключительно из-за своих религиозных убеждений или мирной деятельности по обучению детей из неблагополучных семей». [82]
21 октября 2019 года сотрудники разведывательного управления арестовали жителей Ширази Бахаи Фарзана Масуми, Киану Шоаи и Соруша Абади. После обыска в их домах офицеры конфисковали мобильные телефоны, компьютеры, ноутбуки и другие личные вещи. Они содержатся в «нераскрытом месте», согласно HRANA. [83] [84]
В конфиденциальном письме, отправленном 29 октября 2005 года председателем Главного командования вооруженных сил Ирана, говорится, что Верховный лидер Ирана аятолла Хаменеи поручил Главному командованию выявлять людей, придерживающихся веры Бахаи, и следить за их деятельностью, а также собирать любую информацию о членах Веры Бахаи. [85] [86] Письмо было адресовано Министерству информации , Революционной гвардии и Полиции. [86] Письмо было доведено до сведения международного сообщества Асмой Джахангир, Специальным докладчиком Комиссии ООН по правам человека по вопросу о свободе религии или убеждений, в пресс-релизе от 20 марта 2006 года. [86]
В пресс-релизе Специальный докладчик заявляет, что она «крайне обеспокоена полученной ею информацией относительно обращения с членами общины бахаи в Иране». [86] В пресс-релизе ООН, обобщающем доклад г-жи Джахангир, говорится:
Специальный докладчик обеспокоена инициативой по мониторингу деятельности отдельных лиц только потому, что они придерживаются религии, отличной от государственной. Она считает, что такой мониторинг представляет собой недопустимое и неприемлемое вмешательство в права членов религиозных меньшинств. Она также выражает обеспокоенность тем, что информация, полученная в результате такого мониторинга, будет использована в качестве основы для усиления преследования и дискриминации членов Веры Бахаи в нарушение международных стандартов.
Специальный докладчик по вопросу о свободе религии или убеждений внимательно следил за обращением с религиозными меньшинствами в Иране и давно обеспокоен систематической дискриминацией в отношении членов общины бахаи. С момента вступления в должность в июле 2004 года Специальный докладчик неоднократно обращался к правительству по поводу обращения с общиной бахаи.
Специальный докладчик обеспокоен тем, что последние события свидетельствуют о том, что ситуация в отношении религиозных меньшинств в Иране фактически ухудшается.
— Комиссия ООН по правам человека о свободе религии или убеждений, 20 марта 2006 г. [86]
Мониторинг бахаи также был замечен в других официальных правительственных документах; в письме от 2 мая 2006 года от Торгового, производственного и технического сервисного общества Керманшаха Иранскому союзу производителей аккумуляторов было предложено предоставить список членов «секты бахаи» в их составе. [87] Кроме того, в письме от 19 августа 2006 года Министерство внутренних дел Ирана в Департамент политики и безопасности в офисах генерал-губернаторов по всему Ирану приказало должностным лицам усилить наблюдение за иранскими бахаи по всей стране. [87] [88] Среди информации, запрашиваемой в подробной анкете о деятельности местных бахаи, были их финансовое положение и социальные взаимодействия. [87]
Антидиффамационная лига заявила, что усилия правительства по выявлению и контролю за бахаи аналогичны тому, с чем сталкивались евреи в начале нацистской эры: [89] они написали, что изданные приказы «напоминают шаги, предпринятые против евреев в Европе, и являются опасным шагом к установлению законов типа Нюрнбергских». [89]
Amnesty International и другие сообщают, что 202 бахаи были убиты после Исламской революции (см. ниже). [22] Последняя смерть бахаи, находившегося под стражей иранского правительства, произошла 15 декабря 2005 года в городе Йезд . Забиулла Махрами был приговорен к смертной казни в 1995 году, но в 1999 году этот приговор был заменен пожизненным заключением . [90] Его арестовали за вероотступничество против ислама, но он был осужден за шпионаж в пользу Израиля. Ему было примерно 59 лет. [90] Он умер в своей тюремной камере по неизвестным причинам. Соединенные Штаты осудили заключение и предполагаемое преследование Забиуллы Махрами, а заместитель пресс-секретаря Госдепартамента Адам Эрели заявил, что Махрами получал угрозы смертью в тюрьме и был вынужден выполнять тяжелую физическую работу. [90]
Последняя казнь бахаи, по-видимому, произошла в 1998 году, когда иранское правительство повесило Рухоллу Рохани в Мешхеде по обвинению в обращении женщины в веру, хотя она сама заявила, что всю жизнь была бахаи. [1] Газетные сообщения описывают это как первую казнь бахаи за шесть лет. Смертные приговоры были также вынесены Сирусу Забхи-Могаддаму и Хедаяту Кашефи-Наджабади, которые, по-видимому, еще не были приведены в исполнение, а Атаолла Хамид Назризаде получил десятилетний тюремный срок за связанные с этим преступления, вытекающие из той же ситуации. [91]
Молодежи бахаи не разрешается посещать высшие учебные заведения в Иране, если будущие студенты не идентифицируют себя как последователей одной из четырех религий, признанных государством, на вступительных экзаменах в университет. [1] Иранское правительство заявило, что если бахаи идентифицируют себя как мусульман на экзаменах, им будет разрешено поступить, но бахаи, как вопрос религиозных принципов, отказываются скрывать свои убеждения. [4] [92] Подтверждая эти выводы, расследование Комитета обеспокоенных ученых также обнаружило, что должностные лица университетов в Иране «получили приказ сверху не оценивать тесты студентов-бахаи», или что эти должностные лица предположили, что студент получит свои результаты тестов только в том случае, если семья студента откажется от своей веры. Комитет призвал к полной публикации всех результатов тестов без дискриминации. [93]
В попытке, которую New York Times назвала «тщательно продуманным актом общественного самосохранения», [94] община бахаи в 1987 году создала собственную программу высшего образования для удовлетворения образовательных потребностей своей молодежи, которая впоследствии стала известна как Институт высшего образования бахаи (BIHE), занятия в котором проводились в частных домах, а число студентов составляло около 900 человек. [4] [34] В 1998 году (29 сентября – 2 октября) иранские власти разгромили подпольное учреждение, вторгшееся в более чем 500 домов бахаи и офисные здания по крайней мере в 14 городах по всему Ирану. [95] Сотни были арестованы. Помимо конфискованных книг и компьютерного оборудования, [1] [34] были изъяты личные вещи, такие как столовое серебро и холодильники, что было описано как «воровство во имя ислама». [96]
Иранский обозреватель Икбал Латиф называет отказ Ирана в доступе к университетскому образованию для бахаи «интеллектуальной чисткой их этнических братьев режимом, в котором доминирует духовенство». [97]
В 1979 году, вскоре после революции, иранские власти приказали и обеспечили снос Дома Баба в Ширазе . [ необходима ссылка ] Позднее на этом месте была построена мечеть.
В апреле 2004 года иранские власти разрушили святыню и место захоронения Куддуса , лидера баби. [4] В июне следующего года был разрушен тегеранский дом Мирзы Аббаса Нури , отца Бахауллы. [ требуется ссылка ] Предыдущий подобный инцидент произошел в 1993 году, когда кладбище бахаи в Тегеране было снесено бульдозером для строительства муниципального центра. [1]
Произвольная конфискация собственности бахаи и притеснение предприятий являются обычным явлением в Иране. [98] В северной деревне Ровшан Кух иранские власти с 2016 года несколько раз конфисковывали и сносили имущество под предлогом того, что оно посягает на охраняемые земли, в результате чего по состоянию на август 2022 года не менее 18 фермеров лишились средств к существованию. [98] Тем временем в соседней провинции Семнан власти с 2012 года конфисковали не менее 20 магазинов, 2 фабрики и 2 сельскохозяйственных предприятия, принадлежащих бахаи. Одно судебное решение в июне 2022 года оправдало конфискацию 18 объектов недвижимости бахаи в провинции Семнан на том основании, что бахаи «[занимаются] незаконной деятельностью и шпионажем в пользу иностранцев». [98]
В последние месяцы 2005 года иранские газеты и радиостанции провели интенсивную антибахаистскую кампанию. Государственная и влиятельная газета Kayhan [99] , главный редактор которой назначен верховным лидером Ирана аятоллой Хаменеи , [100] опубликовала около трех десятков статей, порочащих Веру Бахаи. [12] [39] Статьи, в которых используются поддельные исторические документы, искажают историю, чтобы ложно описать моральные принципы Бахаи таким образом, который был бы оскорбителен для мусульман, тем самым вызывая чувства подозрения, недоверия и ненависти к членам общины Бахаи в Иране. [12] [101]
В статьях утверждается, вопреки всем историческим данным, что эта религия была изобретена и внедрена колониальными державами для подрыва ислама и подчинения мусульманских народов Ирана. Они используют поддельные исторические документы, такие как мемуары князя Долгорукого, русского министра середины девятнадцатого века в Тегеране, чтобы обосновать свои заявления; мемуары, однако, были изготовлены в Иране в 1937 году и давно разоблачены как подделки. [101]
В статьях также говорится, что Баб , одна из центральных фигур Веры Бахаи, обучался одновременно евреями и царским правительством России, хотя царское правительство было хорошо известно своим неблагосклонным отношением к евреям . Всемирный Центр Бахаи утверждает, что связь бахаи с сионизмом служит для того, чтобы провоцировать подозрения и ненависть к бахаи. [101]
Израильский псевдодокументальный фильм о религии под названием «Бахаи на моем заднем дворе» был выпущен в 2006 году. [102] По словам продюсера, фильм был пиратским, профессионально дублирован и транслировался иранским веб-сайтом, а затем снова изменен, чтобы выдвинуть серьезные обвинения против бахаи, используя отрывки из фильма на другом иранском веб-сайте. Другая атака была совершена через национальное телевидение — в первой половине 2008 года был показан «документальный фильм» под названием «Секрет Армагеддона» , в котором описывался заговор евреев и бахаи против иранских интересов. [103]
В ноябре 2009 года популярная иранская консервативная газета Hamshahri , известная своей критической позицией в отношении президента Ахмадинежада, была временно закрыта только потому, что она опубликовала в рекламе туристических поездок в Индию фотографию храма Веры Бахаи. [104] [105] После спорных иранских выборов 2009 года и продолжающихся беспорядков правительство усилило свою антибахаистскую риторику, обвиняя бахаи в демонстрациях, [106] что, по словам наблюдателей, не имеет под собой никаких оснований. [107] Правительство Ирана исторически определяло бахаи как «других», чтобы отвлечь внимание общественности от правительства. [108]
В октябре 2011 года Международное сообщество Бахаи опубликовало отчет под названием « Разжигание ненависти: кампания СМИ Ирана по демонизации бахаи », в котором был проведен анализ материалов СМИ за период с конца 2009 года по начало 2011 года. [109]
В апреле 2005 года Диана Алаи, представитель бахаи в Организации Объединенных Наций в Женеве, описала другие формы преследований в Комиссии ООН по правам человека:
Самая серьезная вспышка произошла в Йезде, где несколько бахаи подверглись нападению в своих домах и были избиты, магазин бахаи был подожжен и сожжен, а другие подвергались преследованиям и угрозам после серии арестов и краткосрочных задержаний. Кладбище бахаи в Йезде было безжалостно разрушено, машины проезжали по могилам, надгробия были разбиты, а останки погребенных были выставлены напоказ. [110]
Алаи также сказал, что в марте 2005 года в Тегеране агенты иранской разведки вошли в дома нескольких бахаи и часами обыскивали их дома, прежде чем вывезти их имущество и заключить их под стражу. [110]
Только за последний месяц пятеро бахаи были заключены в тюрьму. Двое были наконец освобождены под залог, но семьи и члены общины не смогли найти тех, кто находился под стражей. Двое других, которые ранее были ненадолго задержаны всего лишь за распространение копий вежливого письма президенту Хатами, теперь получили максимальное наказание за это так называемое правонарушение. [110]
Недавно еще у шести семей бахаи были конфискованы дома и земля, что лишило их единственного источника средств к существованию. [110]
Представительница бахаи в Нью-Йорке Бани Дугал в декабре 2005 года дала разъяснения по некоторым из причастных к этому факту лиц: [111]
По меньшей мере 59 бахаи подверглись различным формам произвольных арестов, задержаний и тюремного заключения, а молодые люди-бахаи снова были лишены возможности учиться в колледже и университете. [111]
Дугал сказал, что хотя большинство арестованных бахаи были освобождены, по состоянию на конец октября [2005 г.] девять человек оставались в тюрьме. [111]
В мае 2008 года Альберт Линкольн, генеральный секретарь Международного Сообщества Бахаи, заявил, что за последние месяцы имели место случаи поджогов, угроз, похищений и избиений:
Дома и магазины людей сжигаются или сносятся бульдозерами, их похищают и избивают. Бахаистские кладбища распахиваются, а членов общины бахаи, которые десятилетиями работали на государство Иран и теперь вышли на пенсию, просят вернуть им полученные пенсии...» [112]
В апреле 2014 года и ноябре 2015 года в знак солидарности с общиной бахаи Ирана аятолла Абдул-Хамид Масуми-Техрани подарил бахаи каллиграфическую работу из писаний Бахауллы . [113] [114] Призыв аятоллы к религиозной терпимости и сосуществованию получил всемирную поддержку религиозных лидеров. [115] [116]
С конца 20-го века многие сторонние организации делали заявления относительно преследования бахаи, требуя соблюдения прав человека. На сегодняшний день Организация Объединенных Наций , Amnesty International , Европейский Союз , Соединенные Штаты , Бразилия , Австралия , Новая Зеландия , Австрия , Канада , Великобритания , Германия , Франция , Нидерланды , Ирландия , Венгрия , Норвегия и Индия сделали официальные заявления, осуждающие обращение с бахаи за рубежом, в частности, в Иране . [117]
Организация Объединенных Наций и Комиссия ООН по правам человека опубликовали доклады о преследованиях бахаи со времени Иранской революции 1979 года; ежегодно с 1984 года, за исключением 2002 года, Комиссия ООН по правам человека принимала резолюцию, в которой выражалась обеспокоенность нарушениями прав человека в отношении бахаи в Иране. [4] Специальный представитель по Ирану профессор Галиндо Поль, канадский юрист и профессор права UBC Морис Копиторн и Специальный докладчик по религиозной нетерпимости профессор Абдул Фатах Амор сообщали о преследованиях, с которыми бахаи столкнулись в Иране. Например, в 1995 году комиссия написала, что «... бахаи, существование которых как жизнеспособной религиозной общины в Исламской Республике Иран находится под угрозой...» [118], а в ноябре 2005 года они написали, что «... эскалация и увеличение частоты дискриминации и других нарушений прав человека в отношении бахаи [sic], включая случаи произвольного ареста и задержания , отказ в свободе вероисповедания или публичного ведения общественных дел, игнорирование прав собственности, разрушение мест религиозного значения, приостановка социальной, образовательной и общественной деятельности и отказ в доступе к высшему образованию, трудоустройству, пенсиям, адекватному жилью и другим льготам...» [119] .
Amnesty International также задокументировала преследование общины бахаи в Иране. Например, в 1998 году она сделала заявления относительно казни заключенного бахаи: «Amnesty International безоговорочно осуждает казнь Рухуллы Рухани и опасается, что он был казнен за ненасильственное выражение своих убеждений. Amnesty International в настоящее время известно о семи случаях, когда заключенным бахаи вынесен смертный приговор, и она призывает к немедленной замене этих и всех других смертных приговоров» [120].
Европейский Союз в Ежегодном докладе ЕС о правах человека за 2004 год писал:
Не было заметного прогресса в ключевых областях, вызывающих беспокойство. Также была вновь выражена обеспокоенность в связи с разрушением святыни бахаи в Баболе и отказом властей разрешить достойное перезахоронение останков, которые там находятся. [121]
Затем в своей речи в Европейском парламенте в октябре 2005 года от имени Европейского комиссара по образованию, обучению, культуре и многоязычию Ян Фигель сказал:
Что касается фактической ситуации с правами человека в Иране, то есть растущий повод для беспокойства. Есть и другие серьезные вопросы, вызывающие беспокойство, которые появились недавно: ... арест членов Веры Бахаи. [122]
Бюро по демократии, правам человека и труду Государственного департамента США в Докладе о международной религиозной свободе за 2004 год заявило, что «Правительство преследует общину бахаи, произвольно арестовывая бахаи» [123] , что «права собственности бахаи, как правило, игнорируются, ... правительство конфисковало большое количество частной и коммерческой собственности, принадлежащей бахаи» [123] и что «государственные и частные университеты продолжают отказывать в приеме студентам бахаи» [123].
Иранское правительство отвечает на эти заявления, заявляя, что бахаи являются врагами государства, сторонниками правительства бывшего шаха и шпионами, нанятыми империалистическими правительствами Запада. [4] Аятолла Хомейни , еще до своего возвращения в Иран, сказал в интервью, что он считает бахаи предателями — сионистами — и врагами ислама. [124]
Представитель Ирана в Организации Объединенных Наций несколько раз пытался, хотя и безуспешно, между 1982 и 1984 годами убедить дипломатическое сообщество Организации Объединенных Наций в том, что Вера Бахаи является политизированной организацией с историей преступной деятельности против иранского правительства [4] , а не законной религией, как иудаизм, христианство и зороастризм, которые защищены иранским законодательством; [34] Иран не признал, что Вера Бахаи является религией. [34] Организация Объединенных Наций ответила на обвинения иранского правительства, заявив, что нет никаких доказательств претензий Ирана и что община Бахаи в Иране заявляет о своей верности государству. Организация Объединенных Наций указала на учение Бахаи о повиновении правительству своей страны и заявила, что любое участие в любых подрывных действиях против правительства будет противоречить заповедям религии Бахаи. [22] Организация Объединенных Наций также заявила, что если бы иранское правительство признало Веру Бахаи религией, это было бы признанием того, что свобода вероисповедания не распространяется на всех в Иране и что оно не соблюдает Всеобщую декларацию прав человека и Международные пакты о правах человека, которые оно подписало. [34]
Многие иранцы опубликовали, как и почему иранцы считают бахаи чужаками. Доктор Мохаммад Таваколи, мусульманин-иранец, профессор ближневосточных исследований в Университете Торонто, представляет в Iran-Nameh , академическом журнале на персидском языке , исследование, в котором рассматриваются процессы, которые привели к геттоизации и, в конечном итоге, «отчуждению» бахаи в Иране политическими и религиозными силами в иранском обществе. [125]
В 1925 году Египет стал первым исламским государством, которое юридически признало Веру Бахаи как независимую религию, отличную от Ислама. Несмотря на исторически активную египетскую общину Бахаи в начале двадцатого века, учреждения и деятельность общины Бахаи были запрещены с 1960 года Законом 263. Этот закон был издан президентом Египта Гамалем Абдель Насером через семь лет после основания Арабской Республики Египет. Все имущество общины Бахаи, включая центры Бахаи, библиотеки и кладбища, были конфискованы правительством. Нынешняя египетская община Бахаи, численность которой оценивается от нескольких сотен до двух тысяч человек, также получила фетвы, изданные против нее Исламским исследовательским центром Аль-Азхара , в которых бахаи обвиняются в вероотступничестве . [126]
В январе 2001 года 18 человек, в основном бахаи, были арестованы в городе Сохаг под предлогом нарушения статьи 98(F) Уголовного кодекса («оскорбление небесной религии») и других возможных обвинений, 10 из них содержались под стражей более 10 месяцев без предъявления официальных обвинений. [127]
Во время и после египетской революции 2011 года напряженность оставалась высокой, включая поджоги домов, [128] хотя бахаи постоянно прилагали усилия, чтобы внести свой вклад в диалог. [129] С 2011 года бахаи, хотя и полны надежд, остаются обеспокоенными [130] , а представитель салафитов сказал о бахаи: «Мы будем преследовать бахаи (sic) по обвинению в измене». [131]
Спор об удостоверениях личности в Египте начался в 1990-х годах, когда правительство модернизировало электронную обработку документов, удостоверяющих личность , что ввело фактическое требование, согласно которому в документах должна быть указана религия человека: мусульманская , христианская или иудейская (единственные три религии, официально признанные правительством). Следовательно, бахаи не могли получить государственные идентификационные документы (такие как национальные удостоверения личности, свидетельства о рождении, свидетельства о смерти, свидетельства о браке или разводе или паспорта), необходимые для осуществления своих прав в стране, если только они не лгали о своей религии, что противоречит религиозным принципам бахаи. [132] Без документов они не могли работать, получать образование, лечиться в больницах, выезжать за пределы страны или голосовать, среди прочих трудностей. [132]
После длительного судебного процесса, завершившегося решением суда в пользу бахаи, министр внутренних дел Египта 14 апреля 2009 года издал указ, вносящий поправки в закон, позволяющие египтянам, не являющимся мусульманами, христианами или иудеями, получать удостоверения личности, в которых вместо одной из трех признанных религий указан тире. [133] Первые удостоверения личности были выданы двум бахаи в соответствии с новым указом 8 августа 2009 года. [134] Согласно этому компромиссному решению, вера бахаи по-прежнему не признана правительством — ислам, христианство и иудаизм остаются единственными признанными религиями.
После египетской революции 2011 года и комментариев доктора Ибрагима Гониема, исполняющего обязанности министра образования и члена организации «Братья-мусульмане» , в конце 2012 года казалось, что египетская школьная система исключит детей бахаи и поставит под сомнение урегулирование спора об удостоверениях личности. [135]
В конце 1970-х годов вера бахаи была запрещена в ряде стран Африки к югу от Сахары ( Бурунди , 1974; Мали , 1976; Уганда , 1977; Конго , 1978; и Нигер , 1978). [136]
В конце 1968 года пионеры бахаи были изгнаны из Алжира в период независимости Алжира, когда страна приняла исламские практики, отвергнув колониальное влияние. [137] Деятельность Веры Бахаи была запрещена в Алжире в 1969 году . [136]
В Марокко имели место эпизоды религиозных преследований в 1962–1963 годах, когда 15 бахаи были арестованы за свои религиозные убеждения; трое были приговорены к смертной казни, а несколько других были приговорены к годам тюремного заключения на каторжных работах. [138] Были месяцы дипломатических усилий; сенатор США Кеннет Б. Китинг заявил в Сенате США 18 февраля 1963 года: «Насколько действительно применима религиозная свобода в соответствии с Конституцией Марокко, станет ясно в ближайшие недели, когда будет рассмотрена апелляция в Верховном суде [Марокко]». [139] 31 марта 1963 года во время визита в Соединенные Штаты и Организацию Объединенных Наций король Марокко Хасан дал интервью по телевидению и обратился к аудитории, заявив, что, хотя вера бахаи «противоречит хорошему порядку и морали», он простит смертные приговоры. [139] Преследования бахаи снова произошли в 1984 году, и их ответом стало стремление к дипломатическому возмещению, подчеркивая беспартийность и подчинение государственным принципам религии. [136] Бахаи в последнее время стали отказываться от паспортов и могут исповедовать свою религию только в частном порядке. [140]
Бахаи подвергались преследованиям и тюремному заключению в Афганистане во время правления Талибана . После падения Талибана один бахаи был арестован, и суд постановил, что Вера Бахаи не является признанной религией, и поэтому бахаи не имеют никаких прав в соответствии с исламским законом. [141]
Бахаи Джайпура подали жалобу в полицию о том, что их общинное кладбище подверглось нападению со стороны толпы из примерно 40-50 человек «во главе с сарпанчем », или главой местного грам панчаята , в пятницу, 31 октября 2015 года, около 11:30 утра в деревне Шри Рам Ки Нангал. [142] Газета Hindu на основании показаний очевидцев утверждала, что сарпанчем был Натху Джангид, глава деревенского правительства, член правой партии Бхаратия Джаната . [143] Лидеры общины бахаи назвали это «первым» подобным инцидентом в Индии против их общины. [142]
Были изданы приказы о запрете деятельности бахаи в Индонезии (особенно, но не исключительно, в 1962–2000 гг.) [144] [145]
Хотя правительство предоставило бахаи свободу существовать как организации в 2000 году, [144] национальная система регистрации продолжает ограничивать религиозную свободу лиц, которые не принадлежат к пяти официально признанным конфессиям; [146] таким образом, бахаи не могут регистрировать свои браки или рождение своих детей. [145] Пары, которым не позволяют регистрировать свои браки или рождение своих детей в соответствии со своей верой, должны либо перейти в одну из пяти признанных конфессий, либо представить себя в ложном свете. Те, кто предпочитает не регистрировать свои браки или рождение своих детей, рискуют столкнуться с трудностями в будущем; например, многие дети без свидетельства о рождении не могут поступить в школу или не могут претендовать на стипендии, а люди без свидетельства о рождении не могут претендовать на государственную работу. [145]
Мусульмане, принявшие веру бахаи в Сулавеси, в 2007 году подверглись запугиванию со стороны своих соседей и местных властей. Из семи обращенных домохозяйств двое вернулись в ислам, четверо отказались изменить веру, а остальные проигнорировали просьбы снова принять веру. [147]
В августе 2014 года правительство Индонезии официально признало монотеистическую веру религией, а тогдашний министр по делам религий Лукман Хаким Сайфуддин сделал заявление о том, что верующие бахаи будут защищены Конституцией. [148]
1 декабря 2022 года Палата представителей США приняла резолюцию 744, осуждающую правительство Ирана за преследование веры Бахаи. Резолюция 744 Палаты представителей намерена указать на нарушения прав человека, которые совершаются против веры. [149]
Закон 1970 года запрещает веру Бахаи в Ираке. Постановление 1975 года запрещало выдачу национальных удостоверений личности бахаи до тех пор, пока оно не было отменено в 2007 году, но после того, как бахаи выдали всего несколько удостоверений личности, их выдача была снова прекращена. [150]
31 марта 2021 года власти Катара внесли в черный список и депортировали известного бахаи, родившегося в Катаре, Омида Сейошансиана, по «неуказанным уголовным и связанным с национальной безопасностью обвинениям». За эти годы многие бахаи были внесены в черный список и депортированы из Катара. После внесения в черный список бахаи высылаются из страны и им навсегда отказывают во въезде. Виды на жительство бахаи, не являющиеся катарцами, также были отклонены или не продлены. [151] [152]
В Узбекистане бахаи подвергались рейдам [153] и изгнаниям. [154]
В период с 1975 по 1992 год правительство Вьетнама запретило открытую практику Веры Бахаи, что, по-видимому, привело к резкому сокращению числа членов. [155]
В 2018 году движение хуситов в Йемене выдвинуло обвинения против 20 бахаи в стране. Шестеро, содержавшиеся под стражей, были освобождены в 2020 году. [156]
В Азербайджане , регионе, который имеет некоторые из самых ранних связей с верой бахаи, было несколько новостных сюжетов, освещающих серьезные социальные, бюрократические и правовые ограничения религиозных общин, включая бахаи, после распада Советского Союза . Бахаи пытаются вернуть имущество, которое было конфисковано в 1930-х годах. [157] В 2004 году Тавачур Алиев, бахаи, утверждал, что был арестован за упоминание своей религии и был освобожден, когда пообещал больше не упоминать свою религию. [158] Кроме того, в 2006 году рассматривались законы, которые ограничат права и привилегии бахаи и других религиозных меньшинств. [159]
Вера Бахаи была запрещена в Германии нацистскими властями в 1937 году. [160]
В Румынии община бахаи существует с 1926 года, в число членов которой в то время входила Мария Эдинбургская , королева Румынии. [161] После падения коммунизма в Румынии румынская община бахаи организовалась, чтобы сформировать свое первое Национальное Духовное Собрание в 1991 году. [162] В 2005 году румынская община бахаи насчитывала около 7000 человек, [161] но в январе 2007 года был принят закон, который налагал ограничительные требования на религиозные общины, желающие быть признанными правительством, которым бахаи и приверженцы других религиозных меньшинств не могли соответствовать. [161] Некоторые из ограничений включают ожидание в течение двенадцати лет после подачи петиции, прежде чем религиозная община сможет начать подавать заявление на признание, и требование, чтобы юридически признанная религия имела более 22000 членов. [161]
{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite book}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link){{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)