Епископальная кафедра в практическом использовании этого слова — это территория церковной юрисдикции епископа . [1] [2]
Фразы, касающиеся действий, происходящих внутри или за пределами епископской кафедры, указывают на географическое значение этого термина, что делает его синонимом епархии . [3] [4] [5] [6]
Слово « видеть» происходит от латинского sedes , которое в своем первоначальном или собственном смысле обозначает сиденье или стул, который в случае епископа является самым ранним символом епископской власти. [7] Это символическое кресло также известно как епископская кафедра . По этой причине церковь, в которой он установлен, называется епископским собором , от латинского ecclesia Cathedralis , что означает церковь кафедры . Слово « трон» также используется, особенно в Восточной Православной Церкви , как для обозначения кафедры, так и для обозначения сферы церковной юрисдикции. [8]
Термин «видеть» также используется по отношению к городу, где расположен собор или резиденция епископа. [7]
В католицизме каждая епархия считается отдельной кафедрой с определенной преданностью Римскому престолу. Идея престола как суверенного образования несколько сложна из-за существования двадцати трех отдельных восточно-католических церквей . И Западная церковь, и ее восточно-католические коллеги оставляют за собой некоторый уровень автономии, но каждая из них также подразделяется на более мелкие кафедры (епархии и архиепархии). Епископальная кафедра Папы , Епископа Рима, известна как « Святой Престол » [9] или « Апостольский Престол », [10] претендующий на папское верховенство .
Восточная Православная Церковь рассматривает всех епископов как сакраментально равных и в принципе обладающих равной властью каждый над своей кафедрой. Некоторым епископам могут быть предоставлены дополнительные административные обязанности в более широких регионах (как в идее Пентархии ) , но эти полномочия ограничены и никогда не распространяются на всю Церковь. Таким образом, восточные православные выступают против идеи верховенства папы или любого подобного превосходства какого-либо одного епископа.
Объединенная методистская церковь разделена на ежегодные конференции , каждую из которых возглавляет постоянный епископ, который является епископом определенного епископального округа или города. Обычно это самый крупный, а иногда и самый центральный город Ежегодной конференции. Ежегодные конференции — это региональные органы, которые являются основными базовыми органами, из которых состоит Объединенная методистская глобальная связь . Ежегодные конференции несут ответственность за многие вопросы, включая утверждение, избрание и рукоположение духовенства, которые затем становятся членами Ежегодной конференции, на которой они избираются и рукополагаются и - за некоторыми исключениями - служат в пределах срока полномочий своих служений. .
Объединенные методистские епископы избираются каждые четыре года на более крупных региональных конклавах, которые известны как юрисдикционные конференции . Эти суперрегиональные юрисдикционные конференции включают равное количество делегатов мирян и духовенства от каждой ежегодной конференции, каждая делегация определяется размером ежегодной конференции в пределах юрисдикции, а новые епископы избираются и рукополагаются из числа духовенства ежегодной юрисдикционной конференции. Конференции. Этих епископов, избираемых пожизненно, затем отправляют возглавлять различные ежегодные конференции юрисдикции. Кандидаты в епископы обычно – хотя и не всегда – являются первым делегатом духовенства, избранным на конкретной ежегодной конференции. Каждый епископ назначается и возглавляет в течение четырехлетнего срока епископский округ или округ каждой Ежегодной конференции. Епископальный регион также может включать более одной Ежегодной конференции, если две меньшие Ежегодные конференции соглашаются использовать одного епископа. [11]
