Битва при Уайна-Даге была крупномасштабным сражением между эфиопскими войсками и Португальской империей , а также войсками Адальского султаната и Османской империи на востоке озера Тана в Эфиопии 21 февраля 1543 года. Доступные источники приводят разные даты битвы. [3] Под предводительством императора Галаудевоса объединенная армия эфиопских и португальских войск разгромила Адальско - Османскую армию во главе с имамом Ахмадом ибн Ибрагимом аль-Гази . Имам Ахмад был убит в битве, а его последователи были полностью разгромлены. [4] [5]
В битве при Вофле (28 августа 1542 года) имам Ахмад разгромил португальский экспедиционный корпус, убив большую часть его людей, захватив практически все огнестрельное оружие, которое у них было, а также захватив и убив его лидера Криштована да Гаму . Имам одержал решительную победу над своим величайшим врагом; армии на Африканском Роге растаяли со смертью их лидеров. Затем он сократил число наемных османских аркебузиров до 200 человек и, полагаясь на собственные силы, удалился в Эмфраз около озера Тана на предстоящий сезон дождей . Мигель де Кастаньозу утверждает, что эти аркебузиры оставили его службу, потому что они были расстроены тем, что он обезглавил да Гаму, которого они хотели представить османскому императору. Однако Бекингем отмечает, что в хронике Хадрами говорится, что некоторые из них угрожали жизни Имама, если он не даст им 10 000 унций золота, на что он «дал очень благоприятный ответ». Когда остальная часть группы узнала об их успехе, они пришли к Имаму и предъявили аналогичное требование; решив, что он больше не нуждается в их услугах, он отправил их домой, дав им 2 000 унций золота. [6]
Однако де Гама внушил яростную преданность своим выжившим последователям, все, кроме 50 из которых, собрались после поражения вокруг королевы Себле Вонгель и нашли убежище на «Горе евреев», которую Уайтуэй определяет как Амба Сел . [7] Кастаньозу, писавший спустя десятилетия, утверждает, что после того, как император Гелаудевос присоединился к выжившим, и увидев количество людей, стекающихся под штандарт императора, на Рождество «мы пошли к Престе, [8] и умоляли его помочь нам отомстить за смерть дона Криштована». [9] Гелаудевос согласился выступить против имама. Было предъявлено португальское огнестрельное оружие, хранившееся в Дебре Дамо . Было отправлено сообщение роте португальских солдат, которые отправились в Дебарву , чтобы найти дорогу домой, но они не успели вовремя отреагировать на предстоящую битву.
Союзные войска провели следующие месяцы, маршируя по провинциям, прежде чем направиться в лагерь имама Ахмада рядом с озером Тана . 13 февраля 1543 года они разбили группу кавалерии и пехоты во главе с лейтенантом имама Саидом Мехмедом в Вогере (примерно соответствует современному вореде с тем же названием), убив Саида Мехмеда. От пленных стало известно, что имам разбил лагерь всего в пяти днях пути в Дересге, и воодушевленная победой армия выступила против своего врага. [10]
Как и во многих сражениях в повествовании Кастаньосо, опубликованном через 20 лет после описываемых событий, точное место, где две силы столкнулись друг с другом, неизвестно. Общие истории Эфиопии расплывчаты: Пол Б. Хенце в своей книге « Слои времени » подразумевает, что поле битвы находилось около озера Тана , а в сноске говорится, что большая часть боевых действий в это время «похоже, происходила в Гайнте», бывшей провинции, расположенной к юго-востоку от озера Тана. [11] Ричард Панкхерст в книге «Эфиоп: История» помещает сражение в «Западный Багемдер», который охватывал территорию, соответствующую современной зоне Дебуб-Гондар . [12] Наконец, само название мало что говорит: «Вайна Дага» — традиционное амхарское слово для обозначения климатических регионов между более высокими горными возвышенностями «Дага» (2600 метров над уровнем моря и выше) и низменными возвышенностями «Колла» (от 1400 до 2000 метров над уровнем моря). [13] Большая часть земель вокруг озера Тана попадает в этот средний климатический регион.
Уайтвей в своем введении к рассказу Кастаньосо обсуждает доказательства, которые он смог собрать для его местоположения. Сам Кастаньосо не называет место; именно Педро Паэс первым дал название «Уайна Дага». Младший современник Паэса, Херонимо Лобо , определяет место битвы как Гранхи Берр Джааф Гранхи , или «Врата Гранхи, Дерево Гранхи»; Лобо сказали, что местность получила это название, когда имам Ахмад, обнаружив себя смертельно раненным в битве, «в сильной боли и ярости, взял обнаженный ятаган, которым он сражался, и нанес удар по стволу дерева рядом с собой». Лобо добавляет, что ему показали место, дерево и знак. [14] Джеймс Брюс , путешествуя к югу от Денгель-Бера более трех столетий спустя, упоминает о прохождении «маленькой деревни Вайндега, известной решающей битвой между королем Клавдием и мавром Гранье», добавляя в сноске, что деревня «иначе называлась Гранебер». [15] Однако, как указывает Уайтвэй, «трудность, которая представляется мне, заключается в том, чтобы понять, с помощью какой возможной стратегии одна армия, начинающаяся из Дарасге, а другая из Воггеры, ни одна из которых не желала избегать сражения, и обе отправные точки находились к северу от озера Цана, могла бы произойти решающая битва в его юго-западном углу». [16] Брюс, возможно, придерживался того же мнения, поскольку ранее в своем пространном отчете об истории Эфиопии, когда он рассказывает о битве при Уайна-Даге, Брюс, по-видимому, указывает на две армии, сражавшиеся в северо-восточном углу озера. [17] Уайтвей отмечает, что два исследователя, Комб и Тамизье, которые пересекли горную страну к северо-востоку от озера Тана в 1835 году, называют этот регион «Уэнадега» или Уайна Дага, и он завершает свое обсуждение, локализуя битву именно там. [18]
Как только эфиопская армия нашла армию имама Ахмада, они разбили лагерь неподалеку; император Гелаведевос посоветовал не вступать в бой с врагом сразу, надеясь, что 50 пропавших португальских солдат скоро прибудут, поскольку «в этой стране пятьдесят португальцев — большее подкрепление, чем тысяча туземцев». [19] В течение следующих дней каждый лагерь продолжал преследовать другой кавалерийскими набегами. Союзная сторона одержала верх, удерживая своих противников от выхода из своего лагеря за припасами, пока лагерю имама не удалось убить ведущего эфиопского солдата Азмача ( фитаурари ) Кефло, что деморализовало эфиопские войска. Столкнувшись с потенциальным дезертирством своих сил, Галаведевос решил, что больше ждать не может, и приготовился к нападению на следующий день. [20]
Две силы начали главное сражение рано утром следующего дня, причем эфиопско-португальские силы разделились на две группы. Впереди были португальцы с 250 абиссинскими кавалеристами и 3500 пехотинцами, которыми командовал португальский мулат по имени Айрес Диас; в тылу был император Гелаудевос с еще 250 кавалеристами и всеми остальными пехотинцами. Адальско-османские силы также наступали двумя группами, имам Ахмад лично впереди с 200 турецкими мушкетёрами, 600 кавалеристами и 7000 пехотинцев. Те, кто был спереди, атаковали с обоих флангов; в тылу был его командир по имени Гуанка Граде ( Гарад ) с 600 кавалеристами и 7000 пехотинцев, которые, как и фронт, атаковали сильно. Португальцы, видя, что мусульмане одерживают верх, атаковали их, убив многих и отбросив остальных назад; абиссинцы, стыдясь видеть, как они сражаются в одиночку, бросились в атаку так энергично, что оставили «след на своем пути». Имам, видя, что его люди теряют позиции, двинулся вперед, чтобы подбодрить их, вместе со своим сыном. Согласно португальским источникам, именно здесь имам был ранен пулей в грудь, которая сбросила его с лошади, хотя источники расходятся в том, как он умер. [21]
По словам Кастаньозу, имам подошел так близко к линиям, что его узнали португальские аркебузиры, которые направили на него свою объединенную огневую мощь, и один из аркебуз в группе выстрелил. Хотя он был очевидцем битвы, Кастаньозу постоянно подчеркивает в своем отчете корпоративную идентичность португальской экспедиции после смерти Гамы: «Мы несли перед собой знамя Святого Сострадания ( Sancta Misericordia ); Пресвитер стремился назначить одного из нас капитаном, но мы не хотели никого, кроме знамени его самого, чтобы вести нас, поскольку нельзя было ожидать, что мы последуем за другим, потеряв то, что потеряли мы». [22] Существует еще одна традиция, по крайней мере такая же старая, как Жуан Бермудес, и повторяемая всеми другими почти современными источниками (например, Гаспаром Коррейей , Жерониму Лобу), которая отдает должное некоему Жуану ди Кастильо; Жуан врезался в войска Адала, чтобы выстрелить в Ахмада Грагна в упор, что стало дерзким поступком и привело к его смерти. [23] Однако другой современный эфиопский источник, хотя и подчеркивает храбрость иностранных солдат, отказывает им в славе победы. Местная хроника утверждает, что на самом деле имама убил один из солдат Гелаудевоса , но не указывает, кто был этот солдат и как имам был убит. [24]
Вскоре после этого некоторые мусульмане попытались бежать, в то время как другие попытались остановить их, в результате чего они стали мешать друг другу. Видя их беспорядок и замешательство, португальцы напали и убили многих из них. Одновременно армия Гелаудевоса атаковала мусульманский тыл, что привело к сокрушительному разгрому, бегущие мусульмане были преследованы эфиопами и португальцами, которые перерезали их, когда они бежали обратно в свой лагерь. Португальцы в основном преследовали турок, как описывает Кастаньозу; «они не могли насытиться своей местью», из 200 турок выжило не более 40. [25] [26]
Жена имама Ахмада Бати дель Вамбара сумела бежать с выжившими турками, 300 всадниками из ее личной охраны и всеми сокровищами имама, которые они смогли унести. Как только они покинули свой лагерь, победоносная эфиопская армия ворвалась, убивая всех, кого встречала, кроме женщин и детей. Среди женщин было много христианских пленников, и, как рассказывает Кастаньосо, «некоторые нашли сестер, другие дочерей, третьи своих жен, и для них было немалым удовольствием видеть их освобожденными из плена». [27]
Согласно как Кастаньозу, так и истории Жуана ди Кастильо: в конце битвы, когда император Галаведевос предложил руку своей сестры человеку, который убил имама, один из его капитанов, юноша Азмах Калите, представил голову имама в качестве доказательства деяния; но последующее расследование показало, что португальцы смертельно ранили его до того, как солдат отрубил имаму голову, «поэтому он не отдал свою сестру этому человеку и не наградил португальца, так как было неизвестно, кто его ранил». [28]
По словам Брюса, оставался один вражеский лидер, Иорам, с еще большими силами на свободе. Иорам выгнал Гелаудевоса «из его укрытия на горе Цалем и заставил его пересечь Такацце пешком , с одинаковой опасностью утонуть или попасть в плен». Иорам не смог присоединиться к имаму до битвы, и император Гелаудевос узнал, что он спешит к нему, не подозревая, что битва уже проиграна. Гелаудевос послал отряд, который успешно устроил ему засаду, «что закрыло счет Гелаудевоса врагам его отца». [29]
Отец негуса Бахр , который отчаялся в восстановлении власти законного императора и стал ценным сторонником имама, попросил прощения у Гелаудевоса, предложив взамен сына имама Ахмада; несмотря на гнев императора из-за предательства этого человека, из уважения к негусу Бахр , который оказал решающую помощь в организации португальской экспедиции в Эфиопию, Гелаудевос согласился на предложение. Сын имама позже оказался полезной добычей, поскольку позже его обменяли на брата императора, Менаса , который позже стал преемником Гелаудевоса. [30] Несколько других христиан, присоединившихся к имаму Ахмеду Грану, сопровождали отца негуса Бахр в лагерь, но, не имея того влияния или козыря, что было у него, император приказал казнить некоторых из них. Других лиц, которые просили у него охранной грамоты, император Гелаудевос предоставил, «ибо их было так много, что если бы он приказал убить всех, он остался бы один». [31]
К Пасхе (25 марта) Гелаудевосу стало ясно, что он не сможет объехать всю свою недавно завоеванную империю, чтобы распространить свою власть на все ее части до начала сезона дождей, поэтому он разбил лагерь «в трех лигах» в неназванном месте на берегу озера Тана. Как только закончились дожди, император Гелаудевос приступил к долгой задаче консолидации своей власти. [32]
В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .