Прибалтийско -финские народы , часто называемые просто финскими народами , [a] — это народы, населяющие регион Балтийского моря в Северной и Восточной Европе , говорящие на финских языках . К ним относятся финны , эстонцы (включая выросов и сету ), карелы (включая люди и ливов ), вепсы , ижорцы , води и ливы . В некоторых случаях квены , ижорцы , торнедальцы и носители языка меянкиели считаются отдельными от финнов.
Основная часть финских народов (более 98%) — этнические финны и эстонцы, которые проживают в двух независимых финских национальных государствах — Финляндии и Эстонии . [5]
Финские народы также являются значительными национальными меньшинствами в соседних странах — Швеции , Норвегии и России, особенно в Карелии .
Согласно «теории миграции», которая была основана в первую очередь на сравнительном языкознании , протофинны мигрировали из древней родины где-то в северо-западной Сибири или западной России к берегам Балтийского моря около 1000 г. до н.э., в это время финны и эстонцы разделились. Теория миграции была поставлена под сомнение с 1980 года на основе генеалогии , краниометрии и археологии . Недавно модифицированная форма теории миграции получила новую поддержку среди молодого поколения лингвистов, которые считают, что археология, гены и краниометрические данные не могут предоставить доказательства доисторических языков. [6]
За последние 30 лет научные исследования в области физической антропологии, краниометрического анализа и митохондриальных и Y-хромосомных частот ДНК снизили вероятность теории миграции — крупной миграции на запад не так давно, 3000 лет назад. Теория непрерывности поселений утверждает, что по крайней мере генетические предки финских народов были одними из самых ранних коренных народов Европы . [ 7 ] [ 8 ]
Происхождение людей, которые жили вокруг Балтийского моря в эпоху мезолита , продолжает обсуждаться учеными. Начиная с середины неолита , среди ученых наблюдается определенная степень согласия: предполагается, что финские племена прибыли в Балтийский регион с востока или юго-востока примерно в период 4000–3000 гг. до н. э. и слились с изначальными жителями, которые затем переняли протофинно-угорский язык и культуру ямочно-гребенчатой керамики пришельцев. Члены этой новой финно-угроязычной этнической группы считаются предками современных эстонцев. [8] Данные Y-хромосомы также выявили общее финское происхождение у мужчин соседних балтов , говорящих на индоевропейских балтийских языках . Согласно исследованиям, балтийские мужчины наиболее тесно связаны с волжскими финнами , такими как марийцы , а не с балтийскими финнами. [9] Результаты показывают, что территории Эстонии, Латвии и Литвы были заселены финноязычными племенами с раннего мезолита. [8]
С другой стороны, некоторые лингвисты не считают вероятным, что прибалтийско-финская языковая форма могла существовать в столь ранний период. Согласно этим взглядам, финские языки появились в Финляндии и Балтийском регионе только в раннем бронзовом веке (около 1800 г. до н. э.), если не позже. [6]
У финских народов общее культурное наследие: искусство древнего пения «рун» (стихотворений) в размере Калевалы , которому, по оценкам, 2500–3000 лет. Финские и эстонские национальные эпосы, Калевала и Калевипоэг , оба написаны в этом размере. [10] Вепсы — единственный прибалтийский финский народ, не имеющий значительного корпуса устной поэзии в размере Калевалы. Поэтическая традиция включает эпические поэмы (известные в основном в Карелии и Ингерманландии , возможно, как пережитки более раннего, более широкого распространения), лирические поэмы и магические песнопения.
Древнее руническое пение вдохновило на создание национального эпоса Финляндии «Калевала», составленного Элиасом Лённротом , и музыки Арво Пярта , самого известного эстонского композитора в области классической музыки. [11]
Дж. Р. Р. Толкин подчеркивал важность « Калевалы» как источника для своего легендариума , включая «Сильмариллион» и «Властелин колец» . [12]
Регион был заселен с конца последнего ледникового периода, около 10 000 лет до н. э. Самые ранние следы человеческого поселения связаны с культурой Суомусъярви и культурой Кунда . Раннемезолитическое поселение Пулли расположено у реки Пярну . Оно датируется началом 9-го тысячелетия до н. э. Культура Кунда получила свое название от поселения Ламмасмяэ на севере Эстонии, которое датируется более ранним периодом, чем 8500 годом. [13] Изделия из кости и камня, похожие на найденные в Кунда, были обнаружены в других местах Эстонии, а также в Латвии , северной Литве и южной Финляндии.
Около 5300 г. до н.э. керамика и сельское хозяйство проникли в Финляндию. [14] Самые ранние представители принадлежат к культуре ямочно-гребенчатой керамики , известной своими отличительными узорами декора. Это знаменует начало неолита ,
До начала 1980-х годов прибытие финских народов, предков эстонцев, финнов и ливов на берега Балтийского моря около 3000 г. до н.э., было связано с культурой ямочно-гребенчатой керамики. Однако такая связь археологически определенных культурных общностей с лингвистическими не может быть доказана, и было высказано предположение, что увеличение количества поселений в этот период, скорее всего, было связано с экономическим бумом, связанным с потеплением климата. Некоторые исследователи даже утверждали, что на форме уральских языков, возможно, говорили в Эстонии и Финляндии с конца последнего оледенения. [15] С помощью археогенетики было показано, что популяция получила большую часть своего происхождения от восточных охотников-собирателей России. [16]
Начало бронзового века в Эстонии датируется примерно 1800 г. до н. э., в современной Финляндии — некоторое время после 1500 г. до н. э. Прибрежные регионы Финляндии были частью скандинавской бронзовой культуры, тогда как во внутренних регионах влияние оказывали культуры Северной России, использующие бронзу. Начали строиться первые укрепленные поселения, Асва и Ридала на острове Сааремаа и Иру в Северной Эстонии. Развитие судостроения способствовало распространению бронзы. Произошли изменения в погребальных обычаях, новый тип могильников распространился из германских в эстонские районы, каменные захоронения в ящиках и кремационные захоронения стали все более распространенными наряду с небольшим количеством каменных захоронений в форме лодок. [17] С точки зрения генетики население бронзового века Восточной Балтики ведет большую часть своей родословной от культуры шнуровой керамики с повышенным количеством мезолитического происхождения охотников-собирателей, но не показывает преобладания сибирского происхождения. [18]
Доримский железный век начался примерно в 500 г. до н. э. и продолжался до середины I века. Самые древние железные изделия импортировались, хотя с I века железо выплавлялось из местной болотной и озерной руды. Места поселений располагались в основном в местах, которые обеспечивали естественную защиту. Строились крепости, хотя и использовались временно. Появление квадратных кельтских полей, окруженных ограждениями в Эстонии, датируется доримским железным веком. Большинство камней с искусственными выемками, которые предположительно были связаны с магией, призванной повысить плодородие урожая, датируются этим периодом. Начал развиваться новый тип могил, четырехугольные курганы. Традиции погребения показывают четкое начало социальной стратификации. Первые зарегистрированные лица с гаплотипом y-ДНК N-M231 в Балтии относятся к железному веку, наряду с сибирскими предками. [18]
Римский железный век приблизительно датируется периодом между 50 и 450 годами н. э., эпохой, на которую оказало влияние влияние Римской империи . В материальной культуре это отражено несколькими римскими монетами, некоторыми украшениями и артефактами. Обилие железных артефактов в Южной Эстонии говорит о более тесных связях материка с южными районами, в то время как прибрежная Финляндия и острова западной и северной Эстонии общались со своими соседями в основном по морю.
Между 200 и 400 годами нашей эры группа балтийских финнов, переселившихся из юго-западной Финляндии ( собственно Финляндии ), которые прибыли туда с территорий современной Эстонии, начала продвигаться вглубь страны по направлению к Тавастии .
Между 200 и 400 годами нашей эры финны географически разделились на три части:
В эпоху переселения народов в 400–600 годах нашей эры влияние эстов постепенно ослабевало. К концу периода возникли четко определенные племенные диалектные области — собственно финны , тавасты , карелы , северные эстонцы, южные эстонцы и западные эстонцы, включая островитян, — население каждой из которых сформировало собственное понимание идентичности. [19]
Слово Finn впервые упоминается в форме Fenni в I веке нашей эры римским историком Тацитом . Однако, возможно, он имел в виду народ Северной Европы в целом, в частности лапландцев или саамов . После этого название Finni используют Клавдий Птолемей (около 150 г.) и восточноримский писатель Иордан в своей Getica (551 г.). Ссылки на финские племена становятся гораздо более многочисленными с эпохи викингов (800–1050 гг.). Только около 1171 г. слово Finni стало использоваться для обозначения финнов .
Термин Aestii , название эстов, впервые появляется снова у Тацита; однако он мог обозначать балтов. В северных сагах (XIII век) термин начал использоваться для обозначения эстов.
В норвежском тексте (XI–XII вв.) [ какой? ] впервые появляется название Kiriali , относящееся к карелам, и термин cornuti Finni , интерпретируемый как относящийся к лопарям или саамам.
В первой главе Древневосточнославянской «Повести временных лет » (начало XII века) перечислены следующие народы, жившие «в доле Иафета » среди прочих: чудь , меря , мурома , весь , черемисы , мордва , чудь заволочская («за волоками»), пермь , печера, сумь ( суоми , возможно, относится к собственно финнам ), ямь ( хяме , относится к тавастам ), югра и ливы . [20] [21]
Чудь , как упоминается в самых ранних восточнославянских летописях, в контексте XII века обычно считается эстонцами , хотя это название иногда относилось ко всем финским народам на северо-западе Руси . [22] Согласно Повести временных лет, земли чуди были ограничены Варяжским морем (Балтийским морем). [ 20] В 1030 году Ярослав I Мудрый вторгся в страну чуди и заложил основы Юрьева (историческое русское название Тарту , Эстония). [22] Они оставались там до 1061 года, когда, согласно летописям, Юрьев был сожжен чудью. Согласно древневосточнославянским летописям, [ какие? ] чудь была одним из основателей государства Руси . [23]
Северная (или восточная) чудь также была мифическим народом в фольклоре северных русских и их соседей. В мифологии коми северная чудь представляет собой мифических предков народа коми . [24]
В XIII веке восточный балтийский мир был преобразован военным завоеванием: сначала ливы и эстонцы, затем финны потерпели поражение, были крещены, подверглись военной оккупации, а иногда и истреблению со стороны групп немцев, датчан и шведов. [25] Финляндия управлялась как часть Швеции, в то время как Эстония находилась под властью рыцарского братства балтийских немцев, прежде чем стать частью Российской империи. Финляндия и Эстония стали независимыми в 1917–1918 годах (см. Историю Финляндии и Историю Эстонии ). Карелы оставались под властью России, а затем Советского Союза, и их абсолютная и относительная численность сокращалась. Когда урбанизация достигла пика, менее многочисленные народы быстро теряли способность поддерживать свои деревенские культуры и поэтому часто ассимилировались в основное общество.