Коренные индонезийцы , также известные как Прибуми или Бумипутра ( букв. « первые на земле »), — это индонезийцы , чьи предковые корни лежат в основном на архипелаге, в отличие от индонезийцев известного (частичного) иностранного происхождения, таких как китайские индонезийцы (тионгхоа), арабы Индонезийцы , индийские индонезийцы , японские индонезийцы и индоевропейцы (евразийцы).
Термин «прибуми» стал популяризирован после обретения Индонезией независимости как уважительная замена голландскому колониальному термину « inlander » (обычно переводится как «коренной» и рассматривается как уничижительный). [3] Оно происходит от санскритских терминов «при » (прежде) и «бхуми» (земля). До обретения независимости термин бумипутра ( малайский : сын почвы) чаще использовался как эквивалент термина прибуми .
После обретения независимости этот термин обычно использовался для отличия коренных индонезийцев от граждан иностранного происхождения (особенно китайских индонезийцев ). Обычное использование различает прибуми и неприбуми . [4] Хотя этот термин иногда переводится как «коренной народ», он имеет более широкое значение, чем то, которое связано с коренными народами .
Термин WNI keturunan asing (WNI = «гражданин Индонезии», keturunan asing = иностранное происхождение), иногда просто WNI keturunan или даже WNI , также использовался для обозначения индонезийцев , не являющихся прибуми . [5]
На практике этот термин используется неоднозначно. Прибуми редко используется для обозначения индонезийцев меланезийского происхождения, таких как молукканцы и папуасы , хотя это и не исключает их. Индонезийцы арабского происхождения иногда называют себя прибуми . Индонезийцев с некоторым экзогенным происхождением, которые не проявляют явных признаков идентификации с этим происхождением (например, бывшего президента Абдуррахмана Вахида , который, как говорят, имел китайское происхождение), редко называют нон-прибуми . Термин бумипутра иногда используется в Индонезии в том же значении, что и прибуми , но чаще используется в Малайзии , где он имеет немного другое значение. [6]
Термин путра даэра («сын региона») относится к человеку, который является коренным жителем определенной местности или региона.
В 1998 году индонезийское правительство президента Б. Дж. Хабиби дало указание не использовать ни прибуми , ни не-прибуми на том основании, что они способствуют этнической дискриминации. [7] [8]
Голландская Ост-Индская компания , которая доминировала на некоторых частях архипелага с 17 века, классифицировала своих подданных в основном по религиозному, а не этническому признаку. Колониальная администрация, пришедшая к власти в 1815 году, перешла на систему этнической классификации. Первоначально они различали европейцев ( Europeanen ) и приравненных к ним (в том числе коренных христиан) и инландеров и приравненных к ним (в том числе нехристианских азиатов).
Со временем коренные жители постепенно де-факто были переведены в категорию жителей внутренних районов , в то время как китайские индонезийцы , арабские индонезийцы и другие лица неиндонезийского происхождения постепенно получили отдельный статус как Vreemde Oosterlingen («Иностранные жители Востока»). Система была патриархальной, а не формально расовой. Ребенок унаследовал этническую принадлежность своего отца, если родители состояли в браке; этническая принадлежность матери, если они не состояли в браке. Потомство от брака между европейцем и индонезийкой было юридически европейским.
Сегодня индонезийский словарь определяет прибуми как пенгуни асли , что переводится как «коренной, коренной или коренной житель». [9]
Прибуми составляют около 95% населения Индонезии. [2] По оценкам населения Индонезии на 2006 год, это составляет около 230 миллионов человек. Культура прибуми, являющаяся зонтиком схожего культурного наследия различных этнических групп Индонезии, играет важную роль в формировании социально-экономических условий страны.
В страновом исследовании Индонезии, проведенном Библиотекой Конгресса США, Прибуми определяется как:
Буквально коренной житель, или туземец. В колониальную эпоху подавляющее большинство населения архипелага стало считать себя коренным населением, в отличие от некоренных голландских и китайских (и, в некоторой степени, арабских) общин. После обретения независимости это различие сохранилось, выраженное в дихотомии между элементами, которые были прибуми , и элементами, которые таковыми не были. Это различие имело значительные последствия для политики экономического развития.
- Индонезия: страновое исследование , глоссарий [10]
В Индонезии проживает более 1300 этнических групп , [11]
Самой крупной этнической группой в Индонезии являются яванцы , составляющие 41% от общей численности населения. Яванцы сконцентрированы на острове Ява , но миллионы мигрировали на другие острова по всему архипелагу. [12] Суданцы , малайцы , батаки и мадурцы являются следующими по величине группами в стране. [12] Многие этнические группы, особенно на Калимантане и в провинции Папуа , насчитывают всего лишь сотни членов. Большинство местных языков относятся к австронезийской языковой семье , хотя значительное их количество, особенно в Северном Малуку , Тиморе , Алоре и Западном Папуа , говорит на папуасских языках .
Деление и классификация этнических групп в Индонезии не являются жесткими и в некоторых случаях неясными в результате миграций, а также культурных и языковых влияний; например некоторые [ кто? ] могут согласиться с тем, что бантенцы и чиребонцы принадлежат к разным этническим группам со своим собственным диалектом, однако другие [ кто? ] могли бы считать их яванскими субэтническими группами, членами более крупного яванского народа . Те же соображения могут быть применимы и к народу бадуй , который имеет столько общего с суданским народом , что их можно считать принадлежащими к одной и той же этнической группе. Ярчайшим примером гибридной этнической принадлежности является народ бетави , результат смешения различных коренных этносов, слившихся с людьми арабского, китайского и индийского происхождения со времен колониальной Батавии (Джакарты), а также население Ларантуки . известные как Топасы , которые имели смешанное происхождение от малаккских малайцев, ламахолотов и португальцев .
Пропорциональное население коренных индонезийцев по данным переписи 2010 года следующее:
В регионах Индонезии проживают некоторые коренные этнические группы. Из-за миграции внутри Индонезии (в рамках государственных программ переселения или иным образом) существует значительная часть этнических групп, которые проживают за пределами своих традиционных регионов.