2300–675 гг. До н.э. Древняя ближневосточная группа племен.
Лулуби, Лулуби ( аккадский : 𒇻𒇻𒉈 : Лу-лу-би , аккадский : 𒇻𒇻𒉈𒆠 : Лу-лу-би ки «Страна Луллуби»), более известный как Луллу, [1] [2] [3] [4] были группой племен бронзового века в 3-м тысячелетии до нашей эры из региона, известного как Лулубум , ныне равнина Шаразор в горах Загрос в современной провинции Сулеймания , Ирак . Луллуби был соседом, а иногда и союзником хурритского королевства Симуррум . [5] Фрейн (1990) идентифицировал свой город Лулубуна или Лулубан с современным городом региона Халабджа .
Язык Луллуби считается неклассифицированным языком [6] , поскольку он не засвидетельствован. Однако термин Луллуби , по-видимому, имеет хурритское происхождение, а не семитское или еще не пришедшее в индоевропейский регион , а имена его известных правителей имеют хурритское или, реже, семитское влияние. [7]
Исторические справки
Легенды
Ранняя шумерская легенда « Лугальбанда и птица Анзуд », действие которой происходит во времена правления Энмеркара из Урука , намекает на «горы Лулуби» как место, где персонаж Лугальбанды встречает гигантскую птицу Анзу во время поисков остальной части армии Энмеркара . Путь к осаде Аратты .
Аккадская империя и династия Кутиев
Стела Победы Нарам-Сина (около 2250 г. до н. э.), посвященная победе царя Аккадской империи Нарам-Сина (стоит слева) над горным племенем Луллуби и их царем Сатуни . Музей дю Лувр .Рельеф Лулубийских Тардунни , известный как Дарбанд-и Белула, Дарбанд-и Хурин или рельеф Шейхана, Курдистан, Ирак
Луллубум появляется в исторические времена как одна из земель, подчинённых Саргоном Великим в составе его Аккадской империи , наряду с соседней провинцией Гутиум , которая, вероятно, имела то же происхождение, что и Луллуби. Внук Саргона Нарам Син победил Луллуби и их короля Сатуни , и в память о нем была сделана его знаменитая победная стела :
«Нарам-Син могущественный... Сидур и Сутуни, князья Лулуби, собрались вместе и объявили войну против меня».
После того как Аккадская империя пала под властью кутиев , лулубийцы восстали против кутянского царя Эрридупизира , согласно надписям последнего:
Ка-Нисба, король Симуррума , подстрекал народ Симуррума и Луллуби к восстанию. Амнили, генерал [врага Луллуби]... поднял землю [восстанием]... Эрриду-Пизир, могучий царь Гутиума и четырех сторон, поспешил [противостоять] ему... В один день он захватил перевал Урбиллум у горы Муммум. Далее он захватил Ниришуху.
Табличка Шульги, прославляющая короля и его победы над народом Луллуби, Музей Сулеймании, Ирак.
Говорят , что после периода Кутиан правитель Неошумерской империи (Ур-III) Шульги совершил набег на Луллуби как минимум 9 раз; ко времени Амар-Сина лулубийцы сформировали контингент в армии Ура, что позволяет предположить, что регион тогда находился под контролем неошумеров .
Другой знаменитый наскальный рельеф , изображающий лулубского царя Анубанини с пленниками ассирийско-вавилонской богиней Иштар , как теперь полагают, относится к периоду Ур-III; однако в более позднем вавилонском легендарном пересказе подвигов Саргона Великого Анубанини упоминается как один из его противников.
Вавилонские и ассирийские взаимодействия
В следующем (втором) тысячелетии до нашей эры термин « Луллуби » или « Луллу », по-видимому, стал общим вавилонско- ассирийским термином, обозначающим «горца», в то время как первоначальный регион Луллуби был также известен как Замуа . Однако «земля Луллуви» вновь появляется в конце 12 века до н. э., когда и Навуходоносор I Вавилонский (около 1120 г. до н. э.), и Тиглатпаласар I из Ассирии (в 1113 г. до н. э.) заявляют, что подчинили ее. Неоассирийские цари последующих столетий также фиксировали кампании и завоевания в районе Лулубума/ Замуа . В частности, Ашур-Насир-палу II пришлось подавить восстание среди лулубских/замуанских вождей в 881 г. до н. э., во время которого они построили стену на Базианском перевале (между современным Киркуком и Сулейманией ) в неудачной попытке не допустить ассирийцев. .
Говорят, что на их земле было 19 городов-крепостей, а также большой запас лошадей, крупного рогатого скота, металлов, тканей и вина, которые унес Ашур-Насир-пал. Местные вожди или губернаторы региона Замуа продолжали упоминаться вплоть до конца правления Асархаддона (669 г. до н. э.) .
Представительства
Побежденный Луллубис в аккадских представлениях
В их изображениях лулуби представлены воинственным горским народом. [12] Лулуби часто изображаются с обнаженной грудью и в шкурах животных. У них короткие бороды, волосы длинные и заплетены в толстую косу, что можно увидеть на Стеле Победы Нарам-Сина . [11]
Правители
Правители королевства Луллуби: [13] [14]
Иммашкуш (ок. 2400 г. до н. э.) [15]
Анубанини (ок. 2350 г. до н. э.) он приказал сделать надпись на скале близ Сар-е Пол-е Захаб. [16]
Тар... дуни (точные даты неизвестны) сын Икки. Его надпись найдена недалеко от надписи Анубанини. [16]
Нур-Адад (ок. 881 – 880 до н.э.)
Забини (ок. 881 г. до н. э.)
Хубайя (ок. 830 г. до н. э.), вассал ассирийцев.
Дада (ок. 715 г. до н.э.)
Ларкутла (ок. 675 г. до н.э.)
Скальные рельефы Луллуби
Различные лулубские рельефы можно увидеть в районе Сари-Поль-э-Зохаб , лучше всего сохранившимся из которых является скальный рельеф Анубанини . Все они изображают правителя, топчущего врага, а на большинстве из них также изображено божество, обращенное к правителю. Еще один рельеф можно найти примерно в 200 метрах от него, он выполнен в стиле, похожем на рельеф Анубанини, но на этот раз с безбородым правителем. [17] Принадлежность к конкретному правителю остается неопределенной. [17] [18]
Скальный рельеф Анубанини
Рельеф расположен на вершине скалы, возвышающейся над деревней Сарполь-е Захаб . Второй рельеф ( период Парфянской империи ) представлен ниже.
Сар-э Пол-е Захаб, рельеф I. Безбородый воин с топором, топчущий врага. Солнечный диск выше. Можно прочитать имя «Заба(зуна), сын...». [20] [19] Возможно, это сын Иддин-Сина , правителя Королевства Симуррум . [21]
Сари Поле Захаб, рельеф III. Безбородый воин топчет врага лицом к лицу с богиней. [19]
Сари Поле Захаб, рельеф IV. Безбородый воин топчет врага лицом к лицу с богиней. [19]
Рельеф Тардунни , возможного правителя Луллуби, также держащего оружие и топчущего врагов, с надписью на аккадском языке .
Деталь: мертвый или умирающий коллубийский воин. Скальный рельеф Дарбанд-и-Гавр, гора Карадаг, Сулеймания, Ирак, 2200-2000 гг. до н.э.
Деталь: мертвый или умирающий лулубский воин, наскальный рельеф Дарбанд-и Гавр, гора Карадаг, Сулеймания, Ирак, 2200-2000 гг. до н. э.
^ Эйдем, Йеспер; Лессё, Йорген (1992). Архивы Шемшары 2: Административные тексты. Kongelige Danske Videnskabernes Selskab. стр. 22, 51–54. ISBN 978-87-7304-227-4.
^ Спейзер, Эфраим Авигдор (30 января 2017 г.). Месопотамское происхождение: основное население Ближнего Востока. Издательство Пенсильванского университета. п. 90. ИСБН978-1-5128-1881-9.
^ Кэмпбелл, Лайл (3 октября 2017 г.). Языковые изоляты. Рутледж. п. 37. ИСБН978-1-317-61091-5.
^ Поттс, Дэниел Т. (2014). Кочевничество в Иране: от древности до современности. Издательство Оксфордского университета. п. 36. ISBN978-0-19-933079-9.
^ Хэмблин, Уильям Дж. (2006). Войны на Древнем Ближнем Востоке до 1600 г. до н.э. Рутледж. стр. 115–116. ISBN9781134520626.
^ «Языки Древнего Ближнего Востока (в «Спутнике Древнего Ближнего Востока», 2-е изд., 2007 г.)».
^ Тишлер 1977–2001: том. 5/6: 70–71. О Lullubeans в целом см. Klengel 1987–1990; Эйдем 1992: 50–4.
^ Вавилонские и восточные записи. 1895. с. 27.
^ Хэмблин, Уильям Дж. (2006). Войны на Древнем Ближнем Востоке до 1600 г. до н.э. Рутледж. стр. 115–116. ISBN9781134520626.
^ "Официальный сайт Лувра" . cartelen.louvre.fr .
^ ab «Волосы Лулуби длинные и заплетены в толстую косу. Они носят шкуры животных, а аккадские солдаты носят подходящую для боя одежду: шлемы и военные туники». в Бахрани, Зайнаб (2008). Ритуалы войны: тело и насилие в Месопотамии. Зональные книги. п. 109. ИСБН 9781890951849.
^ Бери, Джон Багнелл; Кук, Стэнли Артур; Адкок, Фрэнк Эзра (1975). Кембриджская древняя история: Египетская и Хеттская империи до ок. 1000 г. до н.э. Университетское издательство. п. 505. ИСБН9780521086912.
^ Кэмерон, Джордж Г. (1936). История раннего Ирана (PDF) . Издательство Чикагского университета. п. 35.
^ abc Кэмерон, Джордж Г. (1936). История раннего Ирана (PDF) . Издательство Чикагского университета. п. 41.
^ abcdefgh Осборн, Джеймс Ф. (2014). К монументальности в археологии. СУНИ Пресс. п. 123. ИСБН9781438453255.
^ Ванден Берге, Луи. Рельефные скульптуры Древнего Ирана. стр. 19–21.
^ abcd Осборн, Джеймс Ф. (2014). К монументальности в археологии. СУНИ Пресс. стр. 123–124. ISBN9781438453255.
^ Осборн, Джеймс Ф. (2014). К монументальности в археологии. СУНИ Пресс. стр. 123–124. ISBN9781438453255.
^ Фрейн, Дуглас (1990). Древневавилонский период (2003-1595 гг. до н. э.). Университет Торонто Пресс. стр. 707 и далее. ISBN9780802058737.
Источники
Сари Поле Захаб
Луллуби
Кашкай, Хамидреза, Хроника ранней истории Ирана, Тегеран, Avegan Press, 2011 (на персидском языке: گاهنمای سپیده دم تاریخ در ایران)
Кэмерон, Джордж, «История раннего Ирана», Чикаго, 1936 (переиздание, Чикаго, 1969; тр. Э.-Дж. Левин, L'histoire de l'Iran Antique, Париж, 1937; тр. Х. Ануше, ایران در سپیده دم تاریخ, Тегеран, 1993)
Дьяконов И. М., "История Мидии от древних времен до конца IV бека де еЭ", М. и Л., 1956; тр. Карим Кешаварз в роли Тарих-э Мад, Тегеран, 1966 год.
Кембриджская история Ирана
Хинц, В., «Затерянный мир Элама», Лондон, 1972 г. (тр. Ф. Фирузния, دمشده ایلام, Тегеран, 1992 г.)
Кембриджская древняя история
Маджидзаде, Юсеф, «История и цивилизация Элама», Тегеран, Издательство Иранского университета, 1991.
Маджидзаде, Юсеф, «История и цивилизация Месопотамии», Тегеран, Издательство Иранского университета, 1997, том 1.
Легрен, Леон, «Исторические фрагменты», Филадельфия, Публикации вавилонского отдела музея Пенсильванского университета, том. XIII, 1922 год.
Валла, Франсуа. Элам: История Элама. Энциклопедия Ираника, том. VIII стр. 301-313. Лондон/Нью-Йорк, 1998.