stringtranslate.com

привилегия Петра

Привилегия Петра , также известная как привилегия веры или благосклонность веры , является основанием, признанным в католическом каноническом праве, позволяющим Папе расторгнуть действительный естественный брак между крещеным и некрещеным человеком ради спасения души того, кто таким образом получает возможность вступить в брак в Церкви. [1]

По сути, это распространение на браки между крещеным и некрещеным человеком логики привилегии Павла , которая заключается в расторжении брака между двумя некрещеными людьми, чтобы дать возможность одному из них, став христианином, вступить в христианский брак.

Согласно канону 1150 Кодекса канонического права 1983 года , привилегия веры «обладает благосклонностью закона». [2] Другими словами, всякий раз, когда привилегия может быть применима, закон благоприятствует ее предоставлению. [3] Тем не менее, расторжение брака в пользу веры, которое рассматривается как имеющее библейский прецедент в разводе евреев со своими нееврейскими женами, описанном в Ездре 10:1–14, используется редко. [4]

Терминология

В то время как привилегия Павла так названа в связи с наставлениями святого Павла в 1 Коринфянам 7:12–15, термин «привилегия Петра», который был введен Францем Хюртом в его лекциях 1946 года о нормах и практике Святого Престола, относится не к какому-либо правилу, данному святым Петром , а к осуществлению власти Папой как преемником святого Петра. [1] [5]

Канонисты в настоящее время обычно считают неуместным термин «Петровская привилегия» (в отличие от «привилегии или благоволения веры») [6] , но он по-прежнему широко используется.

Естественный брак

Вид брака, к которому применяется «благоволение веры», является действительным естественным браком. Крещение требуется для действительного принятия других таинств, и поскольку в браке участвуют два человека, если один из них не крещен, таинства нет. Естественный брак, хотя и признается действительным, классифицируется как неподтвержденный ( non ratum ) и может быть расторгнут ради высшего блага веры человека. [7]

Если в любое время, даже после разделения, некрещеная сторона принимает крещение, брак становится таинством и «благоволение веры» больше не применяется. Однако, если муж и жена не вступают в супружескую связь после того, как оба стали крещеными, брак, таким образом подтвержденный, но не консуммированный ( ratum sed non consummatum ), все еще может быть, по справедливой причине, расторгнут в соответствии с каноном 1142 Кодекса канонического права. [8]

История

В ответ на рост миссионерской деятельности в XVI веке папы (в первую очередь Павел III, Altitudo , 1 июня 1537 г.; Св. Пий V, Romani Pontifices , 2 августа 1571 г.; и Григорий XIII, Populis , 25 января 1585 г.) разработали новые нормы для борьбы с полигамистами, в результате чего был одобрен ряд новых «привилегий», которые значительно превосходили те, что предусматривались привилегией Павла. [9] Кодекс канонического права 1917 года распространил их на всю Церковь, а значительное увеличение смешанных браков и разводов в XX веке значительно увеличило пастырские потребности в отношении брака. Соответственно, руководящие нормы продолжали развиваться. [10]

Прецедент был создан в 1924 году, когда Папа Пий XI расторг брак 1919 года между Джерардом Г. Маршем (некрещеным) и Фрэнсис Э. Грум (крещеной англиканкой) из Хелены, штат Монтана, которые были граждански разведены годом позже. Это было сделано в пользу брака Марша с Лулу Лахуд, католичкой. [5] Случаев стало так много, что в 1934 году Священная канцелярия издала «Нормы расторжения брака в пользу веры Верховной властью суверенного понтифика». Они применялись даже в тех случаях, когда крещеная сторона была католиком, вступившим в брак с некрещеным человеком после получения разрешения на вступление в действительный естественный брак. 6 декабря 1973 года были изданы новые нормы, пересматривающие нормы 1934 года. Они, в свою очередь, были заменены пересмотренным текстом 30 апреля 2001 года. [10]

Условия

Проситель (одна из сторон в браке, подлежащем расторжению):

  • намереваетесь вступить в католическую церковь или креститься в ней, или
  • намереваюсь жениться на крещеной практикующей католичке. [11] [12]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab "Bruno Primetshofer, Petrine Privilege". Архивировано из оригинала 2018-02-03 . Получено 2013-08-31 .
  2. ↑ Кодекс канонического права, канон 1150 г.
  3. ^ Örsy, Ladislas (1988). Брак в каноническом праве: тексты и комментарии, размышления и вопросы. Gracewing Publishing. стр. 228. ISBN 978-0894536519.
  4. ^ Рэндалл Д. Ноллер, «Брак, развод и привилегия Полин»
  5. ^ ab Эйлин Ф. Стюарт, Расторжение и аннулирование брака католической церковью (Federation Press 1994), стр. 108-114 ISBN 978-1-86287136-6 
  6. ^ Орландо О. Эспин, Джеймс Б. Николофф (редакторы), Вводный словарь теологии и религиоведения (Liturgical Press 2007), стр. 1036 ISBN 978-0-81465856-7 
  7. ^ "Арлингтонская епархия, "Расторжение брачных уз – Благосклонность веры – Петровская привилегия"" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 2014-10-06 . Получено 2013-08-31 .
  8. ↑ Кодекс канонического права, канон 1142
  9. ^ см. параграф 4 предисловия - https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20010430_favor-fidei_en.html
  10. ^ ab Конгрегация вероучения, «Нормы по подготовке процесса расторжения брачных уз в пользу веры»
  11. ^ Трибунал епархии Ковингтона, «Петиция о благосклонности веры – привилегия Петра» [ постоянная мертвая ссылка ]
  12. ^ "Епархия Венеции во Флориде, "Форма заявления о ликвидации привилегий Петра "в пользу веры"" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 2015-09-06 . Получено 2013-08-31 .

Внешние ссылки