Азан ( [ʔaˈðaːn] , арабский : أَذَان , латинизированный : adhān ), также по-разному латинизируется как адхан , атан / атаан , адхане (на французском языке ), [1] аджан / аджаан , азан / азан (в Южной Азии ), адзан / адзаан (в Юго-Восточной Азии ), а также эзан / эзан (на Балканах и в Турции ), среди других языков, [2] — первый исламский призыв к молитве , обычно произносимый муэдзином в установленное время дня в мечети , традиционно с минарета .
Это первый призыв мусульман войти в мечеть для обязательной молитвы ; второй призыв, известный как икама , призывает тех, кто уже находится в мечети, выстроиться в очередь для молитвы.
В Турции азан произносится в пяти стилях в зависимости от времени суток: саба, ушшак, хиказ, раст и сегах. [3]
Азан , арабское слово «объявление», от корня адхина , означающего «слушать, слышать, получать информацию», по-разному транслитерируется в разных культурах. [1] [2]
Обычно пишется как атан или адхане (на французском языке ), [1] азан в Иране и Южной Азии (на персидском , дари , пушту , хинди , бенгали , урду и пенджаби ), азан в Юго-Восточной Азии ( индонезийский и малайзийский ). и эзан на турецкой и сербско-хорватской латинице (езан на сербско-хорватской кириллице и болгарском языке , эзани на албанском языке ). [2] Мусульмане Малабарского побережья Индии используют персидский термин بانگ, банку , для призыва к общественной молитве. [4]
Другое производное от слова адхан — «удхун» ( أُذُن ), что означает «ухо».
Муэдзин (араб. مُؤَذِّن muʾaḏḏin ) — человек, который читает азан [5] [6] : 470 из мечети . Обычно в наше время это делается с помощью микрофона: [7] чтение, которое затем транслируется на динамики, обычно установленные в верхней части минаретов мечети, тем самым призывая тех, кто находится поблизости, к молитве. Однако во многих мечетях сообщение также можно записать. Это связано с тем, что «призыв к молитве» нужно произносить громко и не менее пяти раз в день. Обычно это делается путем воспроизведения ранее записанного «призыва к молитве» без присутствия муэдзина. Таким образом, оператор мечети имеет возможность редактировать или микшировать сообщение и регулировать громкость сообщения, при этом ему не нужно нанимать муэдзина на полный рабочий день или в случае отсутствия муэдзина. Вот почему во многих мусульманских странах звук молитвенного призыва может быть совершенно одинаковым между одной мечетью и другой, а также между одним часом намаза и другим, как в случае с Центральной мечетью Лондона . В случае религиозных праздников, таких как Ид аль-Фитр , например, в Индонезии , где Калиму (речь) приходится произносить вслух в течение всего дня, операторы мечетей используют этот метод записи для создания циклического произнесения Калимы . [ нужна цитата ]
Муэдзина выбирают за его способность читать азан четко, мелодично и достаточно громко, чтобы его могли услышать все люди. Это одна из важных обязанностей в мечети, поскольку его товарищи и община полагаются на него в его призыве к мусульманам приходить для совместной молитвы. [8] Имам совершает молитву пять раз в день. Первым муэдзином в исламе был Билал ибн Рабах , освобожденный раб абиссинского происхождения. [9] [10]
Согласно школе Шафиитов, повторение двух свидетельств веры рекомендуется . Первое время следует произнести тихим голосом про себя, а второе выкрикнуть; такова была практика жителей Мекки . [11] Школа Малики использует тот же азан, за исключением того, что «аллаху акбар у» следует произносить только дважды в начале; такова была практика жителей Медины . Обе позиции также используют в качестве доказательства повествование из «Сахих Муслима» . [12]
В редких случаях муэдзин может сказать « саллу фи буйутикум » (молитесь в своих домах) или « саллу фи рихаликум » (молитесь в своих жилищах), если идет сильный дождь, ветрено или холодно. Еще один случай, когда это было сказано, произошел во время карантина из-за COVID-19 . Его можно произнести либо в конце азана, либо заменить « Хайя ала салах » и « Хайя ала ль-фалах »; были описаны и другие способы. [ нужна цитата ]
Сунниты верят, что азан был написан и произнесен не исламским пророком Мухаммедом, а одним из его сподвижников . Сообщается, что Абдулла ибн Зайд, сподвижник Мухаммеда, видел во сне видение, в котором Бог открыл ему азан. Он рассказал об этом своим товарищам; позже эта новость дошла до Мухаммеда, который подтвердил ее. Из-за его потрясающего голоса Мухаммед выбрал освобожденного хабешанского раба по имени Билал ибн Рабах аль-Хабаши, чтобы тот призвал к молитве. Мухаммед предпочел этот призыв использованию колоколов , используемых христианами , и рогов , используемых евреями . [13] [14] [15]
Во время пятничной молитвы (Салат аль-Джумуа) произносится один азан, но некоторые мусульмане-сунниты увеличивают его до двух азанов; первый – это призыв людей в мечеть, второй произносится до того, как имам начнет хутбу ( проповедь ) . Непосредственно перед началом молитвы кто-то из молящихся читает икаму, как и во всех молитвах. Основанием для этого является то, что во времена халифа Усмана он приказал произнести два азана, первый из которых должен был быть произнесен на рыночной площади, чтобы сообщить людям, что скоро начнется пятничная молитва, а второй азан должен был быть произнесен на рыночной площади, чтобы сообщить людям, что скоро начнется пятничная молитва. быть регулярным, проводимым в мечети. Не все сунниты предпочитают два азана, поскольку теперь, когда время молитв хорошо известно, необходимость предупреждать людей о приближающемся времени молитвы больше не является существенной. [ нужна цитата ]
Шиитские источники утверждают, что Мухаммед, по повелению Бога, приказал произнести азан как средство призыва мусульман к молитве. Шиитский ислам учит, что никто другой не участвовал и не имел никаких полномочий вносить свой вклад в составление азана. [13] [14] [16]
Шиитские источники также сообщают, что Билал ибн Рабах аль-Хабаши был фактически первым человеком, который публично прочитал азан вслух перед мусульманским собранием.
Фундаментальная фраза «ля иляха илля Аллах» является краеугольным камнем ислама наряду с верой в него. Он заявляет, что «нет бога, кроме Бога». Это исповедание Таухида или «доктрины Единства [Бога]».
Фраза Мухаммадун расулу-ллах соответствует требованию о том, что должен быть кто-то, кто будет руководить именем Бога, в котором говорится, что Мухаммед является Посланником Бога. Это принятие пророчества или Набуват Мухаммеда.
Мухаммад объявил Али ибн Аби Талиба своим преемником в Гадир-Хумме , что было необходимо для продолжения его руководства. Согласно хадису о пруде Хумм , Мухаммед заявил: «Для кого бы я ни был авторитетом , Али является его авторитетом». Поэтому рекомендуется произносить фразу «Алиюн вали-ллах» («Али — Его [Божья] власть »).
В одной из кибл Маад аль-Мустансир Биллах (1035–1094 гг.) эпохи Фатеми в масджиде Кахиры ( мечеть Ибн Тулуна ) выгравировано его имя и калимат аш-шахада как ла иляха илля-ллах, мухаммадун расулу-ллах, Алиюн валийу-ллах ( لَا إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّٰهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ ٱللَّٰهِ عَلِيٌّ وَلِيُّ ٱللَّٰهِ ).
Азан напоминает мусульманам об этих трех исламских учениях : Таухид , Набуват и Имамат перед каждой молитвой. Эти три подчеркивают преданность Богу, Мухаммеду и Имаму , которые считаются настолько связанными друг с другом, что их нельзя рассматривать отдельно; одно ведет к другому и, наконец, к Богу.
Эта фраза необязательна для некоторых шиитов, как обосновано выше. Они считают, что валайат Али («Божественная власть») самоочевиден, является свидетельством и не нуждается в декларировании. Однако величие Бога также считается самоочевидным, но мусульмане по-прежнему провозглашают Аллаху Акбаром пропаганду своей веры. Это причина, по которой большинство шиитов повторяют фразу об Али.
Во время прослушивания азана рекомендуется молча повторять за вызывающим, за исключением случаев, когда говорят «приходите к молитве» ( хайя ала ṣ-салах ти ) и «приходите к успеху» ( хайя ала л-фалахи ) , на что рекомендуется про себя произнести « нет способностей и никакой силы, кроме как от Бога, [Всевышнего, Всевеликого] » ( lā ḥawla wa-lā quwwata illā bi-llāh i [l-ʿaliyyi l-ʿaẓīm i ] ) . [17] [18] [19] [20] [21] Большинство учёных, в том числе маликитов , шафиитов и ханбалитов , считают это лишь рекомендацией; однако другие, в том числе ханафиты и захириты , считают это необходимым . [22] [23] [24]
Сразу после азана рекомендуется произносить следующие мольбы :
Он сказал: "Ллах Йехен" и "Уорриорз" . Он Уинстон, Сэнсэй Уорриорз и Пьеро Сейлор. ا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا وَبِٱلْإِسْلَامِ دِينًا ва-ана ашхаду ан ля иляха илля ллаху вахдаху ля шарика ла у , ва-
анна мухаммадан Абдуху ва-расулух у , радиту би- ллахи раббан , ва-би-мухаммаддин расулан , ва-би-ль-ислами дина н
«И я свидетельствую, что нет ничего достойного поклонения, кроме Бога, одного, без сотоварища, и что Мухаммад — его слуга и посланник. Я Я доволен Богом как господином, Мухаммадом как посланником и исламом как религией». [25] [26]
2. Молитвы и благословения Мухаммеду и его семье.
Он сказал: Он сказал: "Он сказал:" Дэниел Уилсон, Миссисипи и Уилсон, Кейси Пэнсон َ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَعَلَىٰ آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِ دٌ аллахумма салли ала мухаммаддин ва-ала али мухаммад ин, кама саллайта
ала ибрахима ва- Сала Али Ибрагим а , Иннака Хамидун Маджид ун , ва-барик Сала Мухаммадин ва-ала Али Мухаммад ин , Кама Баракта Хала Ибрахима ва-ала Али Ибрагим а , Иннака Хамидун Маджид un
"О Боже! Вознеси молитвы Мухаммеду и семье Мухаммеда , подобно тому, как ты посылал молитвы Аврааму и семье Авраама. Воистину, ты достоин похвалы и славы. И посылай благословения Мухаммаду и семье Мухаммада, как ты посылал благословения Аврааму и семье Авраама. Воистину, ты достоин похвалы и славы». [18]
3. Молитва о положении и добродетели Мухаммеда.
اللَّٰهُمَّ رَبَّ هَٰذِهِ ٱلدَّعْوَةِ ٱلتَّامَّةِ وَٱلصَّلاَةِ ٱلْقَائ Он сказал: مَحْمُودًا ٱلَّذِي وَعَدْتَهُ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ ٱلْمِيعَادَ аллахумма рабба хадхихи д -давати т-таммати ва-ш-салати ль-каимах ти ,
ати мухаммадан иль-василата ва-ль-фадилах та , ва-б'атху макаман махмудан илладхи ваадтах у , иннака ла тухлифу ль-миад а
«О Боже, владыка этого совершенного призвания и установленной молитвы! Дай Мухаммеду положение и добродетель и подними его до похвального положения, которое Ты обещал ему. Воистину, , ты не пренебрегаешь обещаниями». [27] [28] [29]
4. Любая личная просьба к Богу между азаном и икаматом. Было передано, что это время, когда на мольбы особенно отвечают, а не отвергают. [30] [31] [32]
Во время прослушивания азана рекомендуется повторять одни и те же слова про себя, за исключением случаев, когда читающий азан (муэдзин) произносит: « أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّٰهُ » и « أَشْهَد ُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ ٱللَّٰهِ » ( ʾašhadu ʾan la ilāha ʾilla -llāh) у и ашаду анна Мухаммадан расулу-ллах и ) они молча говорят:
Он сказал: "Ллах Йехен" и "Уорриорз" . َمَّدًا رَسُولُ ٱللَّٰهِ (صَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَك) Он сказал: شَهِدَ
ва-ана ашаду ан ля илаха илла-ллаху ва-ашаду анна мухаммадан расулу-ллахи (салля-ллаху алейхи ва-алихи ва-саллама) хактафи биха амман аба ва-джаада ва -'u'īnu биха ман 'акарра ва-шахид а
«И я [также] свидетельствую, что нет божества, кроме Бога, я свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Бога, и мне достаточно этого (свидетельств) против любого, кто отказывается и борется против него (свидетельств), и я обозначайте им того, кто согласен и дает показания». [33]
Всякий раз, когда имя Мухаммеда упоминается в азане или икаме , рекомендуется читать салават , [34] форму благословения, мир ему, специально для Мухаммеда. Этот салават обычно читается как салла-ллаху алейхи ва-алихи ва-саллам а ( صَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلّمَ ), Саллах-ллаху алейхи ва-Алих ī ( صَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ), или аллахумма салли ала мухаммадин ва-али мухаммад в ( ٱللَّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ).
Сразу после азана рекомендуется сесть и прочитать следующее дуа (мольбу):
Уиллоу Уилсону, Дэвиду Джонсу, Дэвису, Уиллу. نْدَ قَبْرِ نَبِيِّكَ (صَلَّى ٱللَّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ) رًا وَمُسْتَقَرًّا
аллахумма-джал калби барран ва-ризки дарран ва-джал ли инда кабри набийика (салля-ллаху алейхи ва-алихи ва-саллама) караран ва-мустакарра н
«О Боже! Сделай мое сердце праведным, и средства к существованию моим постоянным, и пропитание мое непрерывным, и сделай для меня в присутствии Твоего Пророка (да благословит его Бог и его потомство и даруй ему мир) жилище и отдых». [33]
Призыв к молитве произносится после наступления времени молитвы. Во время призыва к молитве муэдзин обычно стоит. [35] Муэдзину свойственно прикладывать руки к ушам во время чтения азана. За каждой фразой следует более длительная пауза , которая повторяется один или несколько раз по установленным правилам. Во время первого высказывания каждая фраза ограничена по тональному диапазону , менее мелизматична и короче. При повторении фраза становится длиннее, украшена мелизмами и может иметь тональный диапазон более октавы . Форма азана отличается контрастностью и содержит двенадцать мелодических отрывков, которые перемещаются от одного к другому тонального центра одного макама с интервалом в кварту или квинту . Различные географические регионы на Ближнем Востоке традиционно выполняют азан, в частности макамат: Медина , Саудовская Аравия, использует Макам Баяти , а Мекка использует Макам Хиджаз. Темп в основном медленный; для закатной молитвы может быть быстрее и с меньшим количеством мелизм. Во время фестивалей его можно исполнять антифонно дуэтом . [36] Продолжительность может составлять 4 минуты, но также и дольше, а затем продолжаться более короткой икамой. [37]
Существуют разногласия из-за разногласий, ориентированных на общины, в мечетях в Австралии, таких как продолжающиеся споры о парковке в Аль-Захре в Арнклиффе, [38] жалобы на шум в мечетях Галлиполи [39] и мечети Лакемба [40] в Сиднее , а также публичные видеосъемки в Албанском Австралийское исламское общество и Турецкий исламский и культурный центр Кейсборо [41] в Мельбурне . [42]
В 2016 году лидер оппозиции Халеда Зия заявила, что правительство препятствует трансляции азанов через громкоговорители, а правительственные чиновники ссылались на проблемы безопасности премьер -министра Шейхи Хасины » .
В 2016 году министерский комитет Израиля одобрил законопроект, ограничивающий объем использования систем громкой связи для призывов к молитве, особенно уличных громкоговорителей для азана, сославшись на это как на фактор шумового загрязнения. Законопроект так и не был принят. и с тех пор находится в подвешенном состоянии. [44] [45] [46] Законопроект был представлен депутатом Кнессета Мотти Йогевом от крайне правой сионистской партии «Еврейский дом» и Робертом Илатовым от правого крыла «Исраэль Бейтейну ». [45] Запрет коснется трех мечетей в деревне Абу-Дис в Восточном Иерусалиме , лишив их права транслировать утренние молитвы ( фаджр ). [47] Законопроект был поддержан премьер-министром Биньямином Нетаньяху , который заявил: «Я не могу сосчитать случаи — их просто слишком много — когда ко мне обращались граждане из всех слоев израильского общества, всех религий с жалобами на шум. и страдания, причиненные им чрезмерным шумом, доносящимся до них из систем громкой связи молитвенных домов». [46] Израильский институт демократии , беспартийный аналитический центр, выразил обеспокоенность тем, что он конкретно ущемляет права мусульман и ограничивает их свободу религии. [46] [47]
В качестве продолжения реформ , вызванных созданием Турецкой Республики в 1923 году, турецкое правительство в то время, поощряемое Ататюрком , ввело в Турции секуляризм. Программа включала реализацию турецкой программы азана в качестве части ее целей, в отличие от традиционного арабского призыва к молитве. [48] После завершения указанных дебатов 1 февраля 1932 года азан был прочитан на турецком языке, и эта практика продолжалась в течение 18 лет. Против азана на турецком языке возникло некоторое сопротивление, и протесты резко возросли. Чтобы подавить эти протесты, в 1941 году был издан новый закон, согласно которому люди, скандирующие азан на арабском языке, могли быть заключены в тюрьму на срок до 3 месяцев и оштрафованы на сумму до 300 турецких лир.
17 июня 1950 года новое правительство во главе с Аднаном Мендересом восстановило арабский язык в качестве богослужебного языка . [49]
Мечеть Фитья в Боткирке , к югу от Стокгольма , стала в 2013 году первой мечетью, получившей разрешение на еженедельный публичный призыв к пятничной молитве при условии, что громкость звука не превышает 60 дБ. [50] В Карлскруне (провинция Блекинге , южная Швеция) исламская ассоциация построила минарет в 2017 году и с тех пор проводит еженедельные молитвенные призывы. [51] [52] Временная мечеть в Векшё подала заявку на аналогичное разрешение в феврале 2018 года, [53] что вызвало общенациональные дебаты по поводу этой практики. [54] [55] [56] Годовое разрешение было предоставлено Шведской полицией в мае того же года. [57] [58]
Во время пандемии COVID-19 в Кувейте некоторые города изменили свой азан с обычного хайя аля ас-салах , что означает «прийти на молитву», на ас-салату фи буютикум , что означает «молитесь в своих домах», или ала саллу фи рихаликум, что означает «молись там, где ты есть». [59]
Другие мусульманские страны (в частности, Саудовская Аравия, Малайзия и Индонезия) также внесли это изменение, поскольку мусульманам запрещено молиться в мечетях во время пандемии в качестве превентивной меры, чтобы остановить цепочку вспышки. Основание для права изменять фразу в азане было оправдано наставлениями Мухаммеда при призыве к азану в неблагоприятных условиях. [60]
Использование громкоговорителей для трансляции азана было запрещено в 2009 году Законом № 489 от 26 марта 2009 года «О свободе совести и религиозных объединениях» . [61]
В 2005 году бывший президент Узбекистана Ислам Каримов запретил трансляцию мусульманского призыва к молитве в стране; запрет был снят в ноябре 2017 года его преемником Шавкатом Мирзиёевым . [62]
В других странах нет писаного закона, запрещающего распространение призыва к молитве в мечетях и молитвенных залах. [ нужна цитата ]
В некоторых странах с мусульманским большинством телевизионные станции обычно транслируют азан во время молитвы, как и радиостанции. В Индонезии и Малайзии все телевизионные станции обязаны транслировать азан во время молитв Фаджр и Магриб, за исключением немусульманских религиозных станций. Исламские религиозные станции часто транслируют азан во время всех пяти молитв.
Азан обычно транслируется с визуальным кинематографическим эпизодом, изображающим мечети и верующих, участвующих в молитве. Некоторые телевизионные станции как в Малайзии, так и в Индонезии часто используют более художественный или культурный подход к кинематографу с участием нескольких актеров и сюжетных линий, связанных с религией. [63]
Запись 1991–1994 годов Масджид аль-Харам муэдзина шейха Али Ахмеда Муллы наиболее известна тем, что ее использовали на различных теле- и радиостанциях.
Азан упоминается в восьмом стихе «Истикляль Марши» , государственного гимна Турции :
Единственное желание моей души, о славный Боже, от Тебя состоит в том, чтобы
ни один язычник никогда не коснулся груди моего храма!
Эти аханы, свидетельства которых являются основой религии,
Должны разнестись повсюду над моей вечной родиной.
Азан появляется в книге «Вооруженный человек: месса за мир», написанной Карлом Дженкинсом .
Желательно, чтобы всякий, кто слышит призывающего, говорил то, что он говорит, за исключением «придите к молитве» и «придите к успеху», где он говорит: «нет способности и нет силы, кроме как от Бога, Всевышнего, Величайшего». .'
Что касается «Всевышнего, Величайшего», я исследовал этот вопрос и нашел в аль-Муснаде [Ахмада ибн Ханбала] из повествования Абу Рафи, что, когда Пророк услышал звонящего, он сказал то же самое. , пока он не скажет: «Приходите к молитве, приходите к успеху», где он говорил: «Нет способностей и никакой силы, кроме как у Бога, Всевышнего, Всевеликого». (Это дополнение также передали Абд ар-Раззак в «Аль-Мусаннаф» и ат-Табарани в «Аль-Муджам аль-Кабир».)
Мы считаем, что повторение рекомендуется, а не обязательно, и большинство ученых говорили об этом.
И ат-Тахави передал мнение, отличное от некоторых предшественников, которые говорили, что это обязательно, и аль-Кади Ияд тоже передал это.
А если он не скажет того, что говорит, и откроет молитву, в этом нет вреда.
Ахмад предусмотрел это.
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
СМИ из Commons
Цитаты из Wikiquote
Тексты из Wikisource
Данные из Викиданных