Божественный призыв , призыв унитариев или да'ват ат- таухид — это период прозелитизма друзов , который был открыт на закате в четверг 30 мая 1017 г. н. э. фатимидским халифом аль-Хакимом би-Амр Аллахом и закрыт в 1043 г. н. э. аль-Муктаной Бахауддином , который с этого времени запретил кому-либо принимать религию друзов . [1] [2] [3] [4]
Призыв был приостановлен на короткое время между 19 мая 1018 года и 9 мая 1019 года н. э. во время отступничества ад -Дарази и снова между 1021 и 1026 годами н. э. в период преследований Али аз-Захира тех, кто поклялся принять призыв. [1] Преследования начались через сорок дней после исчезновения в сокрытии аль-Хакима , который, как считалось, обращал людей в унитарианскую веру более двадцати лет до этого. [1] Аль-Хаким убедил некоторых еретических последователей, таких как ад-Дарази, в своей сотериологической божественности и официально объявил Божественный призыв после издания указа, поощряющего религиозную свободу. [1] [3]
Устраните причины страха и отчуждения от себя. Избавьтесь от развращения заблуждением и конформизмом. Будьте уверены, что Князь верующих дал вам свободную волю и избавил вас от необходимости скрывать и маскировать ваши истинные убеждения, чтобы, когда вы работаете, вы могли сохранять свои дела чистыми для Бога. Он сделал это для того, чтобы, когда вы отказываетесь от своих прежних убеждений и доктрин, вы действительно не опирались на такие причины препятствий и претензий. Передавая вам реальность своего намерения, Князь верующих избавил вас от любого оправдания для этого. Он призвал вас открыто заявить о своей вере. Теперь вы в безопасности от любой руки, которая может причинить вам вред. Теперь вы можете обрести покой в его уверении, что с вами не поступят несправедливо. Пусть присутствующие передадут это сообщение отсутствующим, чтобы его узнали как выдающиеся, так и простые люди. Таким образом, оно станет правилом для человечества; и Божественная Мудрость восторжествует во все грядущие дни. [5]
Призыв призывал людей к истинной унитаристской вере, которая удаляла все атрибуты (мудрый, справедливый, внешний, внутренний и т. д.) от Бога. [6] Он пропагандировал абсолютный монотеизм и концепции поддержки ближнего, правдивую речь и стремление к единству с Богом. Эти концепции вытесняли все ритуалы , законы и догмы , а требования к паломничеству , посту , святым дням , молитве , благотворительности, преданности , исповеданию веры и особому поклонению любому пророку или человеку были преуменьшены. Исламский закон был отвергнут, и традиции друзов, начатые во время призыва, продолжаются и сегодня, такие как встречи для чтения, молитвы и общественные собрания в четверг вместо пятницы в халватах вместо мечетей. Такие собрания и традиции не были обязательными, и людей поощряли стремиться к состоянию соответствия реальному закону природы, управляющему вселенной. [7] Тринадцатое Послание из Посланий Мудрости называло это «Духовным учением без какого-либо ритуального навязывания» . [1] Время призыва рассматривалось как революция истины, когда миссионеры проповедовали ее послание по всему Ближнему Востоку. Эти посланники были отправлены с посланиями друзов и принимали письменные обеты от верующих, чьи души , как считается, все еще существуют в друзах сегодня. Считается, что души тех, кто принял обеты во время призыва, непрерывно перевоплощаются в последующих поколениях друзов до возвращения аль-Хакима, чтобы провозгласить второй Божественный призыв и установить золотой век справедливости и мира для всех. [ 8]
В 1043 году аль-Муктана заявил, что секта больше не будет принимать новые присяги, и с этого времени прозелитизм был запрещен до возвращения аль-Хакима в Судный день, чтобы возвестить о наступлении нового золотого века . [9] [10]