Лацио ( лат. Latium, /ˈl eɪ ʃiəm / LAY -shee - əm , в США также /- ʃəm/-shəm ; [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] лат.: [ ˈɫati.ũː] ) — регион в центральной части западной Италии , в котором был основан город Рим , ставший столицей Римской империи .
Лаций изначально был небольшим треугольником плодородной вулканической почвы ( Старый Лаций ), на котором проживало племя латинов или латиев. [5] Он был расположен на левом берегу (к востоку и югу) реки Тибр , простираясь на север до реки Анио (левобережный приток Тибра) и на юго-восток до Помптинских болот ( Понтийские болота , ныне Понтийские поля) до мыса Цирцея на юге . [6] Правый берег Тибра занимал этрусский город Вейи , а другие границы занимали италийские племена. Впоследствии Рим победил Вейи, а затем италийских соседей, расширив свои владения на Южную Этрурию и на юг, в частично болотистом и частично горном регионе. В последнем случае были созданы многочисленные римские и латинские колонии: небольшие римские колонии были созданы вдоль побережья, в то время как внутренние районы были колонизированы латинянами и римлянами без гражданства. Таким образом, название Лаций распространилось также на эту область к югу от Рима ( Latium adiectum ), вплоть до древнего оскского города Казинум , который Страбон определял как «последний город латинян». [7]
Современный потомок, итальянский регион Лацио , также называемый Latium на латыни , а иногда и в современном английском языке , несколько больше, хотя и менее чем в два раза больше Latium vetus et adiectum, и включает в себя большую территорию древней Южной Этрурии и Сабины.
Древний язык латинян, племен, населявших Лациум, был непосредственным предшественником древнелатинского языка , предка латыни и романских языков . Лациум сыграл важную роль в истории благодаря своему статусу как место нахождения столицы Рима , некогда культурного и политического центра Римской империи . Следовательно, Лациум является родиной знаменитых произведений искусства и архитектуры .
Самый ранний известный Лациум был страной латинян , племени, признанным центром которого был большой спящий вулкан Mons Albanus («Альбанская гора», сегодняшние Colli Albani ), в 20 километрах (12 миль) к юго-востоку от Рима, 64 километра (40 миль) в окружности. В его центре находится кратерное озеро Lacus Albanus ( Lago Albano ), овальной формы, длиной и шириной в несколько километров. На вершине второй по высоте вершины ( Монте Каво ) находился храм Юпитера Латиарис, где латиняне выполняли государственные функции до своего подчинения Риму, а римляне впоследствии проводили религиозные и государственные церемонии. Последний построенный языческий храм простоял до Средних веков, когда его камень и местоположение были повторно использованы для различных монастырей и, наконец, для гостиницы. Во время Второй мировой войны вермахт превратил его в радиостанцию, которая была захвачена после пехотного боя американскими войсками в 1944 году, и в настоящее время это спорная телекоммуникационная станция, окруженная антеннами, которые население считает неприглядными. [ необходима цитата ]
Выбор Юпитера в качестве государственного бога и происхождение имени Latini от названия латинского языка достаточны для того, чтобы идентифицировать латинян как племя индоевропейского происхождения. Вергилий , крупный поэт ранней Римской империи , при Августе , вывел Latium от слова «скрытый» (англ. latent), потому что в мифе Сатурн , правитель золотого века в Лациуме, спрятался (latuisset) [8] там от Юпитера. [9] Основная современная этимология заключается в том, что Lazio происходит от латинского слова «latus», означающего «широкий», [10] выражая идею «ровной земли», имея в виду Римскую Кампанью .
.jpg/1280px-Map_Archeological_sites_I_1992_-_Siti_archeologici_del_Lazio_-_Touring_Club_Italiano_CART-TEM-092_(cropped).jpg)
Регион, который впоследствии стал Лациумом, был домом для оседлого земледельческого населения с раннего бронзового века и был известен древним грекам и еще раньше микенским грекам . [11] Название, скорее всего, произошло от латинского слова « latus », что означает «широкий», выражая идею «ровной земли» (в отличие от местной сабинской высокой страны). Этруски из своего родного региона Этрурия оказывали сильное культурное и политическое влияние на Лациум примерно с 8 века до н. э. и далее. Однако они не смогли утвердить политическую гегемонию над регионом, который контролировался небольшими автономными городами-государствами способом, примерно аналогичным положению дел, преобладавшему в Древней Греции . Действительно, культурная и географическая близость региона к городам Великой Греции оказала сильное влияние на его раннюю историю.
К 10 веку до н. э. археология фиксирует медленное развитие сельского хозяйства со всей территории Лация с основанием многочисленных деревень. [11] Латиняне выращивали зерновые (полбу и ячмень), виноград ( Vitis vinifera ), оливки, яблоки и фиговые деревья. Различные Latini populi (дословно «латинские народы») жили в обществе, возглавляемом влиятельными кланами ( gentes ). [12] Эти кланы были признаком их племенного происхождения, которое продолжалось в Риме как тридцать курий , которые организовывали римское общество. [13] Однако как социальная единица род был заменен семьей, которую возглавлял paterfamilias — старейший мужчина, имевший верховную власть над семьей. [14] [15]
Фиксированный местный центр казался необходимым, поскольку центром региона не могла быть одна из деревень, но должно было быть место общего собрания, содержащее место правосудия и общее святилище округа, где члены кланов встречались для целей управления и развлечений, и где они получали более безопасное убежище для себя в случае войны: в обычных обстоятельствах такое место вообще не было заселено или было малонаселенным. Такое место называлось в Италии «высотой» ( capitolium , вершина горы) или «крепостью» ( arx , от arcere ); сначала это был не город, но он стал его ядром, поскольку дома естественным образом собирались вокруг крепости и впоследствии были окружены «кольцом» ( urbs , связано с urvus и curvus ). [16]
Изолированный Альбанский хребет, эта естественная крепость Лациума, которая предлагала поселенцам безопасное положение, несомненно, был первым занят пришельцами. Здесь, вдоль узкого плато над Палаццуолой между Альбанским озером ( Lagiod di Castello ) и Альбанской горой ( Monte Cavo ), простирался город Альба-Лонга , который считался первоначальным местом латинского происхождения и городом-матерью Рима, а также всех других древнелатинских общин; здесь на склонах лежали очень древние латинские районы Ланувий, Ариция и Тускулум. Здесь также найдены некоторые примитивные работы каменной кладки, которые обычно отмечают начало цивилизации. [17]
Окружные крепости там позже дали начало значительным городам Тибур и Пренесте . Также Лабичи , Габии , Номентум на равнине между Альбанскими и Сабинскими холмами и Тибром, Рим на Тибре, Лаврентум и Лавиниум на побережье были более или менее древними центрами латинской колонизации, не говоря уже о многих других, менее известных и в некоторых случаях почти забытых. [18]
Все эти деревни были политически суверенными, и каждая из них была самоуправляемой. Близость происхождения и их общий язык не только пронизывали все из них, но и проявлялись в важном религиозном и политическом институте — Латинской лиге . Латиняне были связаны между собой религиозными объединениями, включая поклонение Венере , Юпитеру Латиарису и Диане на озере Аричча. Таким образом, в силу своей близости к святилищу Юпитера, деревня Альба-Лонга занимала положение религиозного первенства среди латинских деревень. [15] Первоначально тридцать деревень имели право участвовать в лиге, известной как альбанские колонии. Записано лишь несколько отдельных названий этих деревень. [19] Ритуалом этого союза был «латинский фестиваль» ( feriae Latinae ), на котором на горе Альба, в день, ежегодно назначаемый главным магистратом для этой цели, собравшийся латинский скот приносил в жертву быка «латинскому богу» ( Юпитеру Латиарису ). Каждая община, принимающая участие в церемонии, должна была внести свой вклад в жертвенный пир. [19] Однако священная роща Ариции, Nemus Dianae , на озере Ариция , всегда была одним из самых популярных мест паломничества латинян. [20]
Хотя Альба-Лонга пользовалась положением религиозного первенства, альбанское президентство никогда не имело значительной политической власти над Лацией, например, он никогда не был столицей латинского государства. [15] Вероятно, что пределы юрисдикции Латинской лиги были несколько неопределенными и, таким образом, колебались; тем не менее, она оставалась на протяжении своего существования не случайным объединением различных общин, а позитивным выражением взаимоотношений латинского происхождения. Латинская лига, возможно, не всегда включала все латинские общины, но она никогда не предоставляла привилегию членства ни одной, которая не была латинской. [21]
В самом начале своего существования Рим приобрел президентство в союзе, а Альба-Лонга выступила в качестве соперника, из-за чего была разрушена в середине VII в. до н. э.; союз, как таковой, был распущен, и знатные семьи были вынуждены переехать в Рим: Альба-Лонга, материнский город, растворилась в Риме, дочери. [20]
Согласно Ливию , Альба-Лонга была стерта с лица земли — за исключением храмов — римским королем Туллом . [22] Латинский фестиваль по-прежнему проводился на Альбанской горе, но римскими магистратами. [20]
Разрушив Альбу-Лонгу, Рим стал командовать латинским праздником и, таким образом, главенствовал над латинскими народами. [23] К середине VII века до н. э. Рим утвердил себя в качестве морской державы и обеспечил себе поставки соли; Виа Салария (дословно «соляная дорога») была проложена от Рима до Остии на северном берегу реки Тибр — ближайшего месторождения соли в Западной Италии. [24]
В то же время археологи обнаружили, что произошла городская трансформация области. Римские хижины были заменены домами, а социальное пространство, или форум , было построено около 620 г. до н. э . [24] Влияние этрусков сыграло важную роль, и переселенцы прибыли из этрусских городов. Вскоре (согласно традиции) за этим последовало правление этрусских царей, Тарквиниев (традиционно, 616-509 гг. до н. э.). [12]
Хотя Рим, возможно, приобрел значительную территорию (около 350 кв. миль) [25] в Лации, римские цари никогда не осуществляли абсолютную власть над Лацией. Однако латинские города обращались к Риму за защитой, поскольку у Рима было больше рабочей силы, чем у любого другого города в Лации. [25] Это было связано, отчасти, с щедрой политикой Рима в отношении убежища: римская доброта была уникальна в своей готовности предоставлять гражданство чужакам, гражданство предоставлялось даже бывшим рабам. Дети вольноотпущенников стали важным источником для римских армий и давали Риму определенное преимущество в рабочей силе над другими городами того времени. [26]
Император Август официально объединил всю нынешнюю Италию в единое геополитическое образование Italia , разделив ее на одиннадцать регионов. Лаций — вместе с нынешним регионом Кампанья непосредственно к юго-востоку от Лация и местом расположения Неаполя — стал Регионом I. [27]
После Готской войны (535–554) н.э. и восточно-римского (византийского) завоевания этот регион вновь обрел свободу, поскольку «Римское герцогство» стало собственностью восточного императора. Однако длительные войны против варваров- лангобардов ослабили регион, который был захвачен римским епископом, у которого уже было несколько владений на этих территориях. [28]
Усиление религиозной и церковной аристократии привело к постоянной борьбе за власть между сеньорами и римским епископом вплоть до середины XVI века. Иннокентий III пытался укрепить свою собственную территориальную власть, желая утвердить свою власть в провинциальных администрациях Тушии, Кампаньи и Мариттимы через представителей Церкви, чтобы уменьшить власть семьи Колонна . Другие папы пытались сделать то же самое. [28]
В период, когда папство находилось в Авиньоне, Франция (1309–1377), власть феодалов возросла из-за отсутствия папы в Риме. Небольшие коммуны, и Рим прежде всего, выступали против растущей власти сеньоров, и с Кола ди Риенцо [29] они пытались представить себя в качестве антагонистов церковной власти. Однако между 1353 и 1367 годами папство восстановило контроль над Лациумом и остальной частью Папской области [28] .
С середины XVI века папство политически объединило Лаций с Папской областью , так что эти территории стали провинциальными администрациями имения Святого Петра; губернаторы в Витербо , в Мариттиме и Кампанье , а также во Фрозиноне управляли ими от имени папства. [28]
После недолгой Римской республики (18 век) и присоединения региона к Франции Наполеоном Бонапартом в феврале 1798 года Лаций снова стал частью Папской области в октябре 1799 года. [30]
20 сентября 1870 года захват Рима во время правления папы Пия IX и поражение Франции при Седане завершили объединение Италии , и Лацио был включен в состав Королевства Италия . [31]
Лацио, часто называемый итальянским названием Лацио , является правительственным регионом, одним из административных подразделений первого уровня государства и одним из двадцати регионов Италии. Первоначально задуманные как административные округа центрального государства, регионы приобрели значительный уровень автономии после конституционной реформы в 2001 году. Современный регион Лацио включает национальную столицу Рим.
В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .