Polo y servicio — система принудительного труда без компенсации [1], навязанная местному населению Филиппин в период испанской колонизации . [2] По своей концепции она была похожа на Repartimiento , систему принудительного труда, использовавшуюся в испанской Америке . [3]
Слово «polo» относится к общественной работе, а работник назывался «polista» . [4] Общественная деятельность, которую должны выполнять полистасы, может включать в себя рубку деревьев для получения древесины, строительство торговых кораблей «галеон», [5] церквей, правительственных зданий, дорог и мостов. [6]
Polo y servicio требовались мужчины в возрасте от 16 до 60 лет на 40 дней в году. [4] Рабочие могли быть направлены на любой общественный проект, и любой, кто отказывался следовать за ними, был оштрафован и заключен в тюрьму. [7]
Polo y servicio была навязана местному коренному мужскому населению Филиппин с конца шестнадцатого века. [7]
В 1863 году в Маниле произошло сильное землетрясение , в результате которого погибло более тысячи человек и была разрушена большая часть города. [8] Для поддержки реконструкции города был издан указ о распространении polo y servicio, в то время называвшегося prestación personal , на испанцев и других иностранцев на Филиппинах. [7]
В 1867 году испанское колониальное правительство обязало мужчин-китайцев, проживающих на Филиппинах, в возрасте от 18 до 60 лет, выполнять принудительные работы. [7] Подобно местному населению, китайские рабочие были вынуждены строить церкви, правительственные здания и дороги. [9] Китайцы, у которых были деньги, предпочитали платить фаллу в три песо, чтобы освободиться от системы принудительного труда. [7]
Компания Polo y Servicio внесла вклад в строительство нескольких церквей и правительственных проектов на Филиппинах в период испанской колонизации, таких как:
Для колониальной Испании система принудительного труда была необходима для создания надежного источника рабочей силы на Филиппинах. [7] Она также была источником государственного дохода, поскольку мужчины, которые хотели избежать polo y servicio, должны были платить falla , что было эквивалентно полутора реалам в день. [14]
Однако система подорвала способность местного мужского населения прокормить себя и свои семьи, что привело к голоду. [4] В частности, система повлияла на сельскохозяйственный сектор из-за нехватки мужчин-фермеров, что привело к низким урожаям. [15]
Более того, это привело к травмам и смерти многих мужчин, работающих на опасных проектах. [4]
Polo y servicio также привело к многочисленным восстаниям и движениям против колониальной Испании, таким как: [15]
В Северном Самаре Агустин Сумурой поднял восстание против polo y servicio в 1649 году. [ требуется ссылка ] Он восстал против отправки своих собратьев на верфи в Кавите , который находится довольно далеко от его родного города в Северном Самаре. [16] Повстанческое правительство успешно установилось в горах, однако он был схвачен и казнен в 1650 году. [17]
В Пампанге Франсиско Маниаго восстал в 1660 году из-за принудительного труда. [18] Его товарищей заставили работать лесорубами в течение восьми месяцев и не платить им. Маниаго поднял мятеж и поджег их лагерь. [19] В результате он и генерал-губернатор Сабиниано Манрике де Лара встретились, чтобы обсудить условия прекращения восстания. [20]
На Бохоле Франсиско Дагохой с 1744 по 1829 год возглавил самую длинную революцию против Испании в филиппинской истории. [21] Polo y servicio – одна из причин революции Дагохоя. [22]
Генерал-губернатор Карлос Мария Дела Торре предоставил привилегии рабочим арсенала в форте Сан-Фелипе в Кавите , такие как освобождение от уплаты дани и от выполнения принудительного труда. [23] Однако Рафаэль Искьердо отозвал эти привилегии, когда он сменил Де Ла Торре и стал генерал-губернатором. [24] Таким образом, в 1872 году вспыхнуло восстание в Кавите . [25]
Мятеж был немедленно подавлен, но трое филиппинских священников, Мариано Гомес , Хосе Бургос и Хасинто Самора , известный как Гомбурса , были обвинены в организации мятежа и казнены. [26]
Пропагандистское движение состояло из нескольких выдающихся филиппинцев, таких как Хосе Рисаль , Грасиано Лопес Хаэна , Мариано Понсе и Марсело дель Пилар . [27] [28] Основанное в 1880–1895 годах, пропагандисты начали формирование националистической идеологии на Филиппинах. [29] Среди целей движения была отмена polo y servicio. [30]
Polo y servicio был отменен в 1898 году после Филиппинской революции и обретения страной независимости от Испании. [31]