Принцесса Эрендира из Пурепеча была принцессой Пурепеча примерно с 1503 по 1529 год.
Эрендире было 16–17 лет, когда испанцы пришли в Мексику . Касончи (монарх) государства тарасков, Тангашуан II , отдал свое королевство и людей испанцам после того, как стал свидетелем падения империи ацтеков под натиском испанцев. История последующей роли принцессы Эрендиры как героини основана на традиции и может отражать или не отражать реальные события, поскольку нет никаких современных записей о ее существовании.
Согласно народной легенде, Эрендира организовала церемонию в храме Чаратанги, богини луны, и в жертву была принесена лошадь. На следующий день испанский воин по имени Кристобаль де Олид приблизился к Цинцунцану с большим отрядом солдат. [1]
Она пообещала мужчине из племени пурепеча по имени Нанума, что если он вернется из битвы победителем, они поженятся, и он повел свой народ в битву. Он поддался страху перед испанским оружием и лошадьми и попытался бежать с поля боя, но был схвачен Кристобалем де Олидом, и без лидера воины пурепеча были быстро побеждены. [1]
Кристобаль де Олид наказал трусость Нанумы, заставив его и его людей подавать еду испанской армии. Чтобы захватить отца Эрендиры, Тангашуана, Кристобаль де Олид собрал воинов Пурепеча и повел их в бой, предав их собственный народ. Их возглавлял Нанума, которому была обещана женщина Пурепеча, если он будет сотрудничать, и он думал об Эрендире. Эрендира собрала людей Цинцунцана и атаковала вторгшуюся армию с вершины холма, победив Нануму и его воинов. И снова Нанума бежала. Армия Эрендиры захватила белую испанскую лошадь, которую они планировали принести в жертву, но Эрендира попросила ее оставить ее себе. Она приручила животное, и вскоре они стали неразлучны, и Эрендира даже позволила ему спать в ее доме. После периода мира Нанума наконец вернулся, чтобы устроить засаду Цинцунтану, планируя взять Эрендиру в рабство, если она не выйдет за него замуж. Эрендира сбежала на своей лошади и убежала. После ухода Эрендиры ее отец, казонци, обратился в католичество и пригласил в город францисканского монаха по имени Фрай Мартин. Он уничтожил изображения богов пурепеча. Фрай Мартин обратил и крестил многих людей пурепеча, но подозревал, что Тангашуан втайне все еще был язычником. За это он приказал испанскому воину по имени Нуньо де Гусман сжечь его на костре. Когда Эрендира узнала, что ее отец был убит, она использовала свою лошадь, чтобы начать подпольное сопротивление испанцам. [1]
Существует множество теорий о том, что с ней случилось. Некоторые из них включают ее самоубийство через утопление, ее уход тренировать других для войны и то, что она покончила с собой из-за того, что влюбилась в испанского монаха. Одна легенда даже утверждает, что ее похитили ее собственные люди и поместили в храм, чтобы испанцы не нашли и не убили ее. [1]
Когда Ласаро Карденас был губернатором Мичоакана, он построил дом в Пацкуаро , который назвал «La Quinta Eréndira». [2] Она была региональной фигурой, но, став губернатором и президентом, Карденас значительно повысил узнаваемость ее имени. Она стала символом сопротивления коренных народов испанскому завоеванию, в частности, в качестве контраста к роли коренного культурного переводчика Кортеса Малинче . [3]
Карденас поручил художнику-монументалисту Фермину Ревуэльтасу нарисовать фрески истории пурепеча и переформировать национальный нарратив с сосредоточенного на ацтеках на укорененный в коренных народах Мичоакана. История Эрендиры также использовалась для переформулирования «мексиканской идеологии строительства нации метисов » и представления «прошлого пурепеча... как идеального источника мексиканской нации». [4]
Фильм Эрендира Икикунари ( «Эрендира Неукротимый ») основан на истории Эрендиры.