Принцесса Каролина цу Сайн-Витгенштейн (урождённая Ивановская , польск . Karolina Elżbieta Sayn-Wittgenstein ; 8 февраля 1819 г. — 9 марта 1887 г. [1] ) — польская дворянка , наиболее известная своими 40-летними отношениями с музыкантом Францем Листом . Она также была журналисткой-любительницей и эссеисткой. Предполагается, что она написала большую часть нескольких публикаций Листа, особенно его « Жизнь Шопена» 1852 года . [ требуется ссылка ] Она поддерживала обширную переписку с Листом и многими другими, что представляет собой жизненно важный исторический интерес. Она восхищалась Гектором Берлиозом и поддерживала его , как это ясно из их обширной переписки, и Берлиоз посвятил ей своих «Троянцев» .
Каролина Эльжбета Ивановска родилась в доме своего дедушки по материнской линии в Монастыржиске , сейчас на западе Украины , но тогда это была часть Королевства Галиции и Лодомерии , коронной земли Австрийской империи . Она была единственным ребенком богатых родителей, членов нетитулованного польского дворянства , Петра Ивановского (1791-1844) и его жены Паулины Леонгарды Подовской, чьи огромные земельные владения в Подолии включали более 30 000 крепостных . [2] 26 апреля 1836 года, всего через два месяца после своего 17-летия (и под давлением отца), Каролина вышла замуж за принца Николая фон Сайн-Витгенштейн-Берлебург-Людвигсбурга (1812–1864), немецкого офицера на русской службе, который также был членом древнего дворянского дома как сын принца Петра цу Сайн-Витгенштейн-Берлебург-Людвигсбурга . [3] Они недолго жили вместе в Киеве (где Николай был губернатором), но она была несчастлива в городе и переехала в свой загородный дом в Воронинцах (сегодня Вороновцы ( Воронівці ), в Хмельницком районе ), одном из многочисленных поместий ее семьи. [4] У них был один общий ребенок, Мария Полина Антуанетта (1837–1920), которая в 1859 году вышла замуж за принца Константина Гогенлоэ-Шиллингсфюрста .
Принцесса Каролина была ревностной католичкой, но разошлась со своим мужем всего через несколько лет брака. В 1844 году ее отец умер, оставив ей состояние. [5] 2 февраля 1847 года ( ст. ст. ), находясь в деловой поездке в Киев, она посетила фортепианный концерт Ференца Листа во время его третьего тура по Российской империи, на пике его международной известности. [6] После личной встречи она пригласила его в Воронинцы, сначала на 10-й день рождения ее дочери, а затем на длительное пребывание. В сентябре 1847 года Лист окончательно прекратил гастроли и начал жить с Каролиной в Воронинцах, где он сочинил значительную часть Harmonies poétiques et religieuses . На следующий год они вместе переехали в немецкий город Веймар , где Лист уже был назначен экстраординарным капельмейстером , и где пара прожила более десяти лет.
В конце концов, Каролина захотела урегулировать их положение и выйти замуж за Листа, но поскольку ее муж был еще жив, ей пришлось убедить римско-католические власти, что ее брак с ним был недействительным. После сложного процесса, который включал переезд в Рим и проведение двух прямых папских аудиенций, ей временно удалось добиться успеха (сентябрь 1860 года), и пара планировала пожениться в Риме 22 октября 1861 года, в 50-й день рождения Листа. [7] Лист прибыл в Рим накануне, только чтобы обнаружить, что принцесса не может выйти за него замуж. Возможно, что и ее муж, и царь России сумели аннулировать разрешение на брак в Ватикане. Российское правительство также конфисковало ее несколько поместий (она владела тысячами крепостных ), что сделало ее последующий брак с Листом или кем-либо еще невозможным. Более того, скандал мог серьезно повредить замужеству ее дочери, что, очевидно, и было главной причиной, по которой принц отменил запланированный повторный брак своей жены, однако это стало реальной проблемой только до замужества их дочери в 1859 году.
После прерванной свадьбы отношения Каролины с Листом стали платоническими, особенно после 1865 года, когда он получил второстепенные ордена в католической церкви и стал аббатом . Хотя они больше не жили вместе, они оставались связанными, например, обедая вместе, когда Лист был в Риме, и называя друг друга главными бенефициарами своих завещаний . [8]
Каролина провела последние несколько десятилетий в Риме, много (и очень критически) писав о церковных проблемах. Она была опустошена смертью Листа и пережила его всего на несколько месяцев, скончавшись 9 марта 1887 года в Риме. [9]
Каролина цу Сайн-Витгенштейн была плодовитой писательницей, опубликовав не менее 44 томов прозы с 1868 по 1887 год. Большинство ее работ были напечатаны в частном порядке; главной из них была Causes intérieures de la faiblesse extérieure de l'Église en 1870 (название можно перевести как «Внутренние причины внешней слабости церкви»), массивное 24-томное предприятие. Эту работу сравнивали с либеральной ереси Ламенне , а тома III и V были помещены в Index Librorum Prohibitorum , [10] список запрещенных книг католической церкви. В предисловии к первому тому она утверждает, что ее труды, «которые, как будто, раскрывают слабости Церкви, на самом деле раскрывают ее силу. Показывая «внутренние причины» ее слабости, они в то же время показывают, что эти причины исходят из человеческих недостатков. Поэтому они простительны, поскольку управление Церковью было поручено Человеко-богом, который ее установил, не ангелам, а людям, всегда несовершенным». Она утверждает, что «недуги Церкви излечимы», если Церковь признает наличие, причины и последствия этих недугов. [11]
Посмертной публикацией стала La vie chrétienne au milieu du monde et en notre siècle. Entretiens pratiques Recueillis et publiés от Анри Лассерра , Париж, 1895 г.
Она также оставила обширную переписку не только с Листом, но и с Берлиозом, Эмилем Оливье , Мечиславом Каменским и другими деятелями. Биограф Листа Алан Уокер описывает ее стиль как «тяжеловесный, требующий упорной настойчивости... Некоторые из [ее писем] занимают двадцать или тридцать страниц плотно набитой прозы, и бывают моменты, когда эта проза становится настолько пространной, что теряет связь с реальностью». [12]
Страницы, которые представляют собой празднование неудач l'Eglise, восхищаются и верят в силу. Среди
причин, по которым происходят внутренние
неудачи, они отстраняются от мема, который вызывает эти причины, связанные с человеческими способностями. Celles-ci sont par последовательные извинения, le gouvernement de l'Eglise не знает, что такое l'Homme-Dieu, qui l'institua aux anges, mais aux hommes, toujours imparfaits et ne pouvant jamais faire un bien sans y mêler un плохой или без le Tourner à Mal en quelque manière. Les maux de l'Eglise sont guérissables, parceque tout corps qui renferme une forte vilité (combien plus celui en qui réside une une une vivitalité), guérit les maux dont il a reconnu la presence, l'origin, les effets.