Grade-takeing — термин, используемый в антропологии для обозначения социальных систем , в которых индивидуумы повышают свой статус и авторитет, выполняя ряд церемоний. Grade-takeing была системой лидерства в доколониальных обществах северного Вануату , обычно включающей убийство ценных свиней; она все еще активно практикуется в некоторых областях.
С каждым уровнем участник получает поименованный ранг и право демонстрировать определенные знаки отличия или выполнять определенные ритуалы. Конкретные особенности различаются в разных культурах. Низшие уровни обычно принимаются в юности и подразумевают убийство только одной или нескольких малоценных свиней. Однако на высших уровнях могут быть убиты сотни свиней, включая ценных «бивневых кабанов». Хотя существует четкая иерархия уровней, их не обязательно нужно проходить в строгой последовательности, и люди с достаточными ресурсами могут иногда пропускать уровни и переходить сразу на более высокие уровни.
Оценка знаний — это преимущественно мужское занятие, но в некоторых областях существуют параллельные системы оценки, практикуемые женщинами.
Концепция « вождя » — человека с определенной властью над сообществом, а не ранжированного набора людей с различной степенью власти и влияния, была введена на севере Вануату после контакта с европейцами. Иметь высокий ранг в системе присвоения званий технически не то же самое, что быть вождем, хотя эти два понятия широко смешиваются, и вожди, как правило, являются лицами с высоким рангом в системе присвоения званий.
Лица высокого ранга в обществах, где присваиваются звания, как правило, обладают властью только в пределах своих местных общин. Хотя некоторые из них могут заседать в качестве представителей в национальных и региональных советах вождей , традиционного понятия «верховного вождя» с властью над целым регионом не существует.
В языках островов Торрес и Банкс система оценивания известна под разными названиями, все из которых происходят от одного корня * suᵐbʷe . [1] Написание suqe [ suk͡pʷe ] встречается в литературе чаще из-за особого внимания, уделяемого языку мота со времен работ Кодрингтона .
На острове Малекула система оценок известна как нимангки , и в некоторых районах она чрезвычайно сложна и насчитывает до 35 оценок.
Сдача экзаменов активно практикуется в англиканских и католических районах острова Пентекост , а также в традиционных кастомных деревнях, хотя она была подавлена в районах, где доминируют Церкви Христа . В Пятидесятницу эта практика не имеет специального названия, а просто упоминается такими терминами, как «свиной бизнес».
В Северной и Центральной Пентекосте титулы основных степеней — Тари , Мол или Моли , Ливус или Ливуси и Вии или Вира . В некоторых из этих степеней есть несколько ступеней. Каждая степень присваивается на церемонии, на которой степень «покупается» у человека, который уже имеет этот ранг. С каждой степенью человек приобретает дополнительное имя (известное в Раге как ihan boe «свинья имя»), которое отражает его ранг. Например, человеку, получившему степень Мол , может быть дано имя, такое как Молбага, Молтоо или Молбвет. В зависимости от степени он также может получить право носить определенные знаки отличия и право танцевать под определенные барабанные ритмы. Вии или Вира — это человек, обладающий значительной властью — в широком смысле «вождь», — который имеет право налагать штрафы на других. В Центральной Пятидесятнице тех, кто достигает самого высокого уровня иерархического общества, называют Танмвонок (буквально «завершение основания»); тех, кто делает это, имея еще свободные ресурсы, называют Мвариак («оставшиеся»).
Кроме того, для женщин существует параллельная иерархия присвоения званий, которая достигает звания Мотаа или Мотари .
Система в Южной Пентекосте в целом похожа, хотя детали степеней различаются.