В советской России большевистские власти создали Комитеты бедноты [крестьян] ( русские : Комитеты бедноты , komitety bednoty или русские : комбеды , kombedy , обычно переводимые на английский язык как kombeds ) во второй половине 1918 года как местные учреждения, объединяющие обедневших крестьян для продвижения государственной политики. Комитеты имели своей основной задачей реквизицию зерна от имени Советского государства; они также распределяли промышленные товары в сельской местности. После 1918 года многие из Комитетов бедноты были расформированы, хотя они оставались сильными в некоторых областях, включая Украину, где они были известны как Комитеты неимущих крестьян ( комнезам или комнезаможи ).
К весне 1918 года в городах Советской России сложилась ситуация хронической нехватки продовольствия, а городское производство грозило остановиться. [1] Местные сельские сходы были неспособны справиться с задачей сбора продовольствия для городов, кризис, который большевики приписывали доминированию в местном самоуправлении богатых противников нового режима. [1]
В деревне желали развязать новую «классовую войну», чтобы укрепить позиции сельской бедноты в поддержку советского режима. [1] Согласно большевистской доктрине, русское крестьянство делилось на три категории: бедняки ( бедняки ), люди, которые были вынуждены продавать свой труд другим, чтобы выжить, и поэтому считались естественными союзниками нового советского режима; «средние» крестьяне ( середняки ), которые вели сельскохозяйственные работы на своей земле собственным трудом; и зажиточные крестьяне ( кулаки ), которые наживались за счет наемного труда других.
11 июня 1918 года Народному комиссариату продовольствия (Наркомпроду) Советской России было поручено Всероссийским Центральным Исполнительным Комитетом Съезда Советов создать новое учреждение для оказания помощи в сборе продовольствия для голодающих городов страны — Комитеты бедноты. [2]
Членство в этих комбедах было запрещено всем зажиточным крестьянам, а также тем, кто нанимал рабочую силу или держал излишки зерна. [2]
Комбедам было поручено помогать находить и конфисковывать излишки зерна у других крестьян той же деревни. Группы также отвечали за распределение продовольствия, промышленных товаров и тех ограниченных сельскохозяйственных орудий, которые были доступны членам деревни. [2] Эта деятельность неизбежно приводила к конфликту членов комбеда с другими жителями деревни, у которых отбиралось зерно.
По мнению многих экспертов, комбеды были обречены из-за плохого понимания истинной сущности советского крестьянства. По мнению историка Орландо Файджеса :
«Большинство деревень считали себя фермерскими общинами равноправных членов, связанных родством — они часто называли себя «крестьянской семьей» — и как таковые были враждебны к идее отдельного органа для бедных. Они либо не избирали комбед, предоставляя это внешним агитаторам, либо создавали комбед, в который вступал каждый крестьянин на том основании, что все жители деревни были бедными. ... Бедные крестьяне просто не осознавали себя « пролетариями ». Все они считали себя односельчанами и с подозрением и враждебностью относились к попыткам большевиков расколоть их.
«Следовательно, большинство комбедов были созданы элементами, не входившими в коммуну . Это были не бедные крестьяне-фермеры, а иммигранты-горожане и солдаты, безземельные ремесленники и рабочие, исключенные из земельной коммуны. ... Оторванные от крестьянской коммуны, от которой зависело все сельское управление, они не могли выполнять свои задачи, не прибегая к насилию. Они реквизировали частную собственность, производили незаконные аресты, громили церкви и вообще терроризировали крестьян. Это было больше похоже на местную мафию , чем на орган советского государства». [1]
Файджес [ ненадежный источник? ] отмечает, что многие члены этих комбедов быстро прибегали к такой жестокости в «отчаянной борьбе за получение продовольствия и военного снаряжения» и что иногда они были средством для местных чиновников «управлять сетями коррупции и вымогательства у крестьян». [3]
Подавляющее большинство членов комитетов бедноты не были связаны с Коммунистической партией , большинство из них были отнесены к категории «беспартийных» лиц, а небольшое меньшинство в официальных записях числилось как «сочувствующие» партии. [4] Однако большинство поддерживало революцию 1917 года, и многие считали себя «истинными представителями народного правительства» и стремились добросовестно выполнять возложенные на них обязанности. [5]
Осенью 1918 года необходимость Советского государства в установлении более тесных отношений с крестьянством в условиях Гражданской войны в России и желание ликвидировать намечавшееся в каждой деревне «двоевластие» между комбедом и сельсоветом привели к наступлению на упразднение комбедов и передачу их функций сельсоветам. [2]
Помимо того, что комбеды отчуждали подавляющие массы крестьянства от Советского государства посредством часто жестоких методов изъятия зерна, они также стали рассматриваться как институт, узурпировавший полномочия постоянных органов советской власти — сельсоветов. [2]
2 декабря 1918 года Всероссийский Центральный Исполнительный Комитет Советов постановил объединить комбеды с сельсоветами. Таким образом, комбеды были фактически ликвидированы в России к концу весны 1919 года. На Украине комбеды просуществовали до окончания НЭПа . [ 6]
Хотя их создание было кратковременным, менее года, количество комбедов, созданных в Советской России, было огромным, а их влияние в 1918–1919 годах было всеобъемлющим. По данным советского историка В. Р. Гарасимюка, в этот период в различных губерниях Советской России было создано в общей сложности 131 637 комбедов. [7]