Проект по просеиванию находок на Храмовой горе ( TMSP ; ранее известный как Операция по спасению на Храмовой горе ) — археологический проект, начатый в 2004 году, целью которого является извлечение и изучение археологических артефактов, содержащихся в обломках, которые были вывезены с Храмовой горы в Иерусалиме без надлежащего археологического ухода.
Проектный просеивающий объект до 2017 года находился в национальном парке Эмек Цурим . В июне 2019 года он переехал на смотровую площадку Масуот на горе Скопус.
Несмотря на историческую важность, ни один археолог никогда не мог провести систематические раскопки на Храмовой горе. Так обстояли дела, когда в ноябре 1999 года Вакф вывез с Храмовой горы около 9000 тонн археологически богатой почвы , используя тяжелое землеройное оборудование и без предшествующих спасательных раскопок или надлежащего археологического ухода, после работ внутри и вокруг недавно построенной подземной мечети Эль -Марвани . [1]
Обломки были перемещены в несколько мест, причем львиная доля (примерно 350 грузовиков) была свалена в долине Кедрон , недалеко от северо-восточного угла старого города. Эти кучи почвы были осмотрены и взяты пробы должностными лицами Управления древностей Израиля , но полномасштабных раскопок не последовало. [2]
В 2004 году израильским археологам Габриэлю Баркаю и Захи Двире (Цвейгу) под эгидой Университета Бар-Илан было выдано разрешение на раскопки , которые при финансовой поддержке частных спонсоров через Израильское исследовательское общество приступили к извлечению большей части куч грунта и перемещению их в безопасное место, предоставленное Управлением природы и парков Израиля в национальном парке Эмек Цурим .
В 2005 году, после финансовых трудностей, проект начал сотрудничать с фондом Ir-David, который взял на себя управление местом просеивания, в то время как научный надзор сохранили Баркай и Двира. С годами, в дополнение к своей научной миссии, проект приобрел также образовательный и туристический характер, привлекая сотни тысяч волонтеров и туристов, которые на короткое время присоединились к деятельности по просеиванию под надзором сотрудников.
В апреле 2017 года Sifting Project прекратил свое партнерство с Ir David Foundation и прекратил активное просеивание, сосредоточившись вместо этого на лабораторных исследованиях уже найденных артефактов. [3] Sifting Project провел несколько кампаний по краудфандингу и по состоянию на декабрь 2018 года имеет достаточно средств, чтобы оставаться на плаву, но недостаточно для завершения всех исследований [4] или возобновления просеивания, которое продолжалось спорадически [5], а публичное обязательство бывшего премьер-министра Израиля Биньямина Нетаньяху обеспечить государственную поддержку проекта [6] еще не принесло плодов. [7] Ir David Foundation сохраняет бывшее место просеивания проекта в Эмек Цурим и проводит там «Археологический опыт», где посетители просеивают почву из различных раскопок в Иерусалиме. Активное просеивание почвы Храмовой горы возобновилось в июне 2019 года на новом месте на вершине горы Скопус . [8] [9]
Не имея возможности применить традиционные методы раскопок к нарушенной почве, основатели проекта решили просеять всю почву, извлеченную со свалки. На месте просеивания почва была просеяна всухую и перенесена в ведра, где она была оставлена для замачивания. Оставшаяся почва затем была смыта через проволочную сетку, а археологические артефакты были вручную отобраны среди оставшихся камней и современного мусора. Этот процесс в основном выполнялся волонтерами и туристами под наблюдением опытного персонала. Объекты, извлеченные из процесса мокрого просеивания, затем сортируются и каталогизируются местными археологами и переносятся в археологическую лабораторию для дальнейшего изучения специалистами, которые готовят находки к публикации. Подобно археологическому исследованию , типы находок классифицируются, подсчитываются и сравниваются с различными типами как на месте, так и на близлежащих участках. [10]
До начала TMSP метод мокрого просеивания, при котором значительные части почвы участка (в отличие от выбранных локусов ) подвергаются водному просеиванию, использовался местными археологами только на некоторых доисторических участках. Это привело к проблеме при сравнении находок с Храмовой горы с другими участками. Например, хотя сравнение с другими участками иудеев железного века показало схожее распределение различных типов фигурок (людей, животных и т. д.), [11] процент фрагментов был несопоставимым — больше фрагментов ног было извлечено TMSP, чем на всех других участках вместе взятых, а фрагменты рогов и ушей были зарегистрированы только TMSP. [12] Это не означает, что таких фрагментов не было на других участках, а скорее, что их небольшой размер заставил их остаться незамеченными археологами, ведущими раскопки традиционными методами.
Чтобы преодолеть эту предвзятость выборки , образцы были взяты из различных мест раскопок в Иерусалиме и подвергнуты мокрому просеиванию в качестве контрольной группы . [13] В последующие годы многочисленные проекты по раскопкам в Иерусалиме и его окрестностях приняли метод мокрого просеивания, [14] некоторые из них передали работу по просеиванию на аутсорсинг TMSP. [15] Растущая популярность метода мокрого просеивания коррелирует с заметным ростом числа печатей и оттисков печатей, обнаруженных в ходе раскопок, проведенных в Иерусалиме. [16]
В январе 2013 года проект объявил о разработке статистического метода с использованием кластерного анализа для частичной реконструкции исходного контекста некоторых находок. [17] Позже в том же году было объявлено, что было собрано достаточно артефактов, чтобы служить репрезентативной выборкой , и общие находки, собранные с этого момента, не будут включены в окончательную публикацию. [18]
Большинство обнаруженных артефактов довольно малы, не больше нескольких сантиметров. Их происхождение охватывает несколько тысячелетий — от каменного века до 20 века.
Лишь незначительная часть находок датируется этими периодами, самые ранние из них датируются эпипалеолитом или неолитом . [ 19] Хальколит и бронзовый век в основном представлены черепками местной керамики , но были найдены и некоторые образцы микенской керамики . [20] Другие находки из этих периодов включают 3 скарабея бронзового века [21] и амулет с именем Тутмоса III . [22] Сломанный палец статуи, вероятно, датируется поздним бронзовым веком . [23]
Около 15% керамических находок в TMSP датируются железным веком , в основном железным веком IIb-III (800–586 гг. до н.э.) [24] .
Среди находок, относящихся к железному веку IIa (10–9 вв. до н.э.), есть редкая оттискная печать [25] и наконечник стрелы [26] .
Поздний железный век хорошо представлен в находках: около 130 типичных фрагментов иудейских статуэток были извлечены из почвы Храмовой горы, и еще 30 — из древней мусорной свалки на восточных склонах Храмовой горы. [27] Другие находки включают иудейские каменные гири, оружие — в том числе редкий наконечник стрелы скифо-иранского типа — привезенное в Иерусалим войсками Навуходоносора II , и артефакты с надписями, включая печать LMLK , десятки остраконов и несколько печатей и запечатываний ( булл ), наиболее заметной из которых является Иммерская булла, сломанная печать, палеографически датируемая VII–VI вв. до н. э. и содержащая неполное имя ...lyahu и патроним Иммер , имя хорошо известной библейской жреческой семьи , один из членов которой записан как главный должностной человек в Храме. [28] Печать, на обратной стороне которой имеются отпечатки волокон, была прикреплена к тканевому мешку, сумке или крышке, возможно, относящейся к сокровищнице Храма. [29]
В истории Храмовой горы ни один другой период не был столь активным, как период Второго Храма – как с точки зрения реализованных строительных проектов, в основном храма Ирода , так и с точки зрения количества людей, занимающихся своей повседневной деятельностью. Это хорошо засвидетельствовано в находках керамики TMSP, более 40% из которых датируются этим периодом (⅔ из тех, что датируются между правлением Ирода (37 г. до н. э.) и разрушением храма (70 г. н. э.)).
К этому периоду приписывается ряд архитектурных остатков, крупнейшим из которых является дорическая капитель шириной 75 см , которая, возможно, венчала 18-футовую колонну в портике Соломона . [30] Другое известное архитектурное открытие состояло из десятков разноцветных плиток Opus sectile различных форм, что позволило реконструировать узоры плитки, использовавшиеся во дворах храма Ирода. [31]
Более 500 монет, обнаруженных при просеивании, датируются этим периодом, охватывающим период от чеканки Йехуда в VI веке до н. э. до чеканки Первого еврейского восстания в 70 году н. э.
Другие находки этого периода включают сотни фрагментов каменных сосудов, типичных для Иудеи конца Второго Храма, более тысячи фрагментов фресок , оружие и эпиграфические находки. [32]
Полная треть всех найденных монет датируется этим периодом, наряду с большим количеством керамики. Относительно удивительным явлением стало обнаружение большого количества роскошных архитектурных артефактов того периода, включая плитки Opus sectile , черепицу, коринфские капители, алтарные экраны и множество мозаичных тессеров , что заставило исследователей усомниться в исторических источниках, которые изображают Храмовую гору заброшенной в то время. Дополнительные находки включают крестообразные подвески , глиняные масляные лампы, украшенные крестами, и бронзовые гири.
Примерно каждый четвертый фрагмент керамики, обнаруженный TMSP, датируется этим периодом. В основном это столовая посуда и сосуды для хранения Омейядов , а также столовая посуда, сосуды для хранения и приготовления пищи Аббасидов .
Другие находки включают множество архитектурных элементов, связанных со строительством Купола Скалы и мечети Аль-Акса , наиболее заметными из которых являются тысячи цветных и позолоченных мозаичных тессеров, принадлежащих настенным мозаикам, скорее всего, мозаикам, похожим на те, что украшают внутренние стены купола скалы, которые украшали внешние стены до их замены глазурованными плитками в 16 веке. [33]
В этот период использование подпольной конструкции Храмовой горы в качестве конюшни тамплиерами дало конюшням Соломона их нынешнее название. Это отражено в находках, таких как сотни пластинок доспехов , подковных гвоздей и наконечников стрел. Более ста серебряных монет крестоносцев составляют самую большую и разнообразную коллекцию таких монет из Иерусалима. [34] Плитки Opus Sectile этой эпохи точно соответствуют узорам, которые можно увидеть под ковровым покрытием Купола Скалы, [35] а также церкви Гроба Господня . [36]
Период мамлюков представлен в основном керамикой, монетами, игральными фигурками, ювелирными изделиями и некоторыми архитектурными элементами.
Большое количество находок относится к периоду Османской империи , включая находки, связанные с проектами реконструкции, проводившимися в эту эпоху, например, глазурованная плитка, покрывавшая внешние стены Купола Скалы с XVI века, и фрагменты красочных витражей .
Было найдено более дюжины личных печатей, датируемых этим периодом, в том числе одна с именем шейха Абд аль-Фаттаха аль-Тамими [37] , который впоследствии стал заместителем Великого муфтия Иерусалима и кади в Рамле , Газе и Наблусе в начале XVIII века.
Сотни глиняных трубок и различные виды оружия, включая кремни , свинцовые и железные пули и снаряды .
Большое количество стеклянных браслетов и ножных браслетов относится как к мамлюкскому, так и к османскому периоду.
Было найдено много современных артефактов, в том числе, в основном, керамика, такая как фарфор и марсельская плитка , современные монеты, молитвенные коврики и аксессуары одежды, включая военные знаки различия и оружие различных вооруженных сил.
