Друзами в Сирии называют приверженцев религиозного меньшинства друзов, проживающих в Сии. По данным The World Factbook , в 2010 году друзы составляли около 3,2 процента населения Сирии. [2] [3] Друзы сконцентрированы в сельских горных районах к востоку и югу от Дамаска , в районе, официально известном как Джабаль аль- Друзы . [4]
Друзы — монотеистическая и авраамическая религия . [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] В Сирии проживает самое большое население друзов в мире , [12] Многие сирийские друзы веками жили за границей, особенно в Венесуэле . [13]
Друзы — авраамическая монотеистическая религия, являющаяся гностическим ответвлением и неоплатонической сектой исмаилизма , ветви шиитского ислама . Друзы произошли от ислама и теперь являются независимой религией. [14]
Друзы следуют батини или эзотерической интерпретации Пяти столпов ислама . Поскольку они не постятся в месяц Рамадан и не совершают паломничества в Мекку , мусульмане не считают их исламскими. [15]
Друзы ведут изолированный образ жизни, при котором не допускается никакое обращение ни из религии, ни в нее. Когда друзы живут среди людей других религий, они стараются слиться с ними, чтобы защитить свою религию и собственную безопасность. [ нужна цитата ] Они могут молиться как мусульмане или как христиане, в зависимости от того, где они находятся. Эта система, очевидно, меняется в наше время, когда усиление безопасности позволило друзам более открыто заявлять о своей религиозной принадлежности. [16]
Танухиды основали общину друзов в Сирии , когда большинство из них приняли и приняли новое послание, которое проповедовалось в 11 веке, из-за тесных связей их руководства с фатимидским халифом аль-Хакимом би-Амр Аллахом . [17]
Исторически отношения между друзами и мусульманами характеризовались интенсивными преследованиями . [18] [19] [20] Веру друзов часто классифицируют как ветвь исмаилитов . Несмотря на то, что вера изначально развилась из исмаилитского ислама , большинство друзов не идентифицируют себя как мусульмане , [7] [8] [21] и не принимают пять столпов ислама . [22] Друзы часто подвергались преследованиям со стороны различных мусульманских режимов, таких как Шиитский Фатимидский халифат , [23] Суннитская Османская империя , [24] и Египетский Эялет . [25] [26] Преследование друзов включало массовые убийства , снос молитвенных домов и святых мест друзов, а также насильственное обращение в ислам. [27] Согласно повествованию друзов, это были не обычные убийства, они были призваны искоренить всю общину. [28]
Сообщество друзов в Сирии сыграло важную роль в формировании современного государства Сирия, и хотя они составляют меньшинство, они играют важную роль на сирийской политической сцене.
В Сирии большинство друзов проживают в Джебель-эль-Друзах , суровом и гористом регионе на юго-западе страны, более 90 процентов которого населены друзами; около 120 деревень являются исключительно такими. [29] [ нужна страница ] Другие известные общины живут в горах Харим , пригороде Дамаска Джарамане и на юго-восточных склонах горы Хермон . Большая община сирийских друзов исторически проживала на Голанских высотах, но после войн с Израилем в 1967 и 1973 годах многие из этих друзов бежали в другие части Сирии; большинство из тех, кто остался, живут в нескольких деревнях в спорной зоне, и лишь немногие живут в узком остатке провинции Кунейтра , которая все еще находится под эффективным контролем Сирии.
Друзы всегда играли гораздо более важную роль в сирийской политике, чем можно было бы предположить из их сравнительно небольшого населения. Друзы юго-западных гор Сирии, проживавшие в 1949 году чуть более 100 000 человек, или примерно три процента сирийского населения, представляли собой мощную силу в сирийской политике и играли ведущую роль в националистической борьбе против французов. Под военным руководством султана аль-Атраша друзы предоставили большую часть военной силы для Великого сирийского восстания 1925–27. В 1945 году Амир Хасан аль-Атраш, верховный политический лидер государства Джебель-друзов , возглавил вооруженные подразделения друзов в успешном восстании против французов, сделав Джебель-эль-Друз первым и единственным регионом в Сирии, освободившимся от французов. править без помощи Великобритании. Получив независимость, друзы, уверенные в своих успехах, ожидали, что Дамаск вознаградит их за многочисленные жертвы на поле боя. Они потребовали сохранить свою автономную администрацию и многие политические привилегии, предоставленные им французами, и обратились за щедрой экономической помощью к новому независимому правительству. [29] [ нужна страница ]
Когда в 1945 году местная газета сообщила, что президент Шукри аль-Куватли (1943–49) назвал друзов «опасным меньшинством», султан-паша аль-Атраш пришел в ярость и потребовал публичного опровержения. Если бы этого не произошло, заявил он, друзы действительно стали бы «опасными», и отряд из 4000 воинов-друзов «оккупировал бы город Дамаск». Кувватли не мог отвергнуть угрозу султана-паши. Военный баланс сил в Сирии был склонен в пользу друзов, по крайней мере, до тех пор, пока во время войны в Палестине 1948 года не наращивалась военная мощь. Один советник Министерства обороны Сирии предупредил в 1946 году, что сирийская армия «бесполезна» и что друзы могут «взять Дамаск и с легкостью захватить нынешних лидеров». [29] [ нужна страница ]
За четыре года правления Адиба Шишакли в Сирии (декабрь 1949 г. по февраль 1954 г.) (25 августа 1952 г.: Шишакли создал Арабское освободительное движение (АЛМ), прогрессивную партию панарабистских и социалистических взглядов) [30] община друзов подверглась сильному нападению со стороны сирийского правительства. Шишакли считал, что среди его многочисленных противников в Сирии друзы были наиболее потенциально опасными, и он был полон решимости сокрушить их. Он часто заявлял: «Мои враги подобны змее: голова — Джебель аль-Друз, желудок — Хомс , а хвост — Алеппо. Если я раздавлю голову, змея умрет». Шишакли направил 10 000 регулярных солдат для оккупации Джебель-эль-Друз. Несколько городов подверглись обстрелам из тяжелого оружия, в результате чего погибли десятки мирных жителей и было разрушено множество домов. По свидетельствам друзов, Шишакли поощрял соседние бедуинские племена грабить беззащитное население и позволял своим войскам выйти из-под контроля. [29] [ нужна страница ]
Шишакли начал кампанию по дискредитации друзов за их религию и политику. Он обвинил всю общину в измене, иногда заявляя, что они были агентами британцев и хашимитов , а иногда, что они сражались на стороне Израиля против арабов. Он даже предъявил тайник с израильским оружием, предположительно обнаруженный в Джабале. Еще более болезненной для сообщества друзов стала публикация им «фальсифицированных друзских религиозных текстов» и ложных свидетельств, приписываемых ведущим друзским шейхам, призванных разжечь межконфессиональную ненависть. Эта пропаганда также транслировалась в арабском мире, главным образом в Египте. Шишакли был убит в Бразилии 27 сентября 1964 года друзом, стремившимся отомстить за бомбардировку Шишакли Джебель-эль-Друз. [29] [ нужна страница ]
Он насильственно интегрировал меньшинства в национальную сирийскую социальную структуру; его «сирийизацию» территорий алавитов и друзов пришлось частично осуществить с помощью насилия. С этой целью аль-Шишакли поощрял стигматизацию меньшинств. Он считал требования меньшинства равносильными измене. Его все более шовинистические представления об арабском национализме основывались на отрицании существования «меньшинств» в Сирии. [31] [ нужна страница ]
После военной кампании Шишакли община друзов потеряла большую часть своего политического влияния, но многие офицеры-друзы сыграли важную роль, когда дело дошло до правительства Баас , которое в настоящее время правит Сирией. [29] [ нужна страница ]
В 1967 году община друзов на Голанских высотах перешла под контроль Израиля, сегодня ее численность составляет около 20 000 человек. [32] Резня в Калб -Лозе — это, как сообщается, массовая резня 20-24 сирийских друзов, произошедшая 10 июня 2015 года в деревне Калб-Лозе в северо-западной сирийской провинции Идлиб. 25 июля 2018 года группа нападавших, связанных с «Исламским государством» , вошла в друзский город Ас-Сувайда и устроила на его улицах серию перестрелок и взрывов террористов-смертников, в результате которых погибло по меньшей мере 258 человек, подавляющее большинство из которых — мирные жители. Дополнительную информацию см. в разделе «Атаки Ас-Сувайда в 2018 году» .
По словам ученого Колберта К. Хелда из Университета Небраски, Линкольн, число друзов во всем мире составляет около одного миллиона, из них от 45% до 50% живут в Сирии, от 35% до 40% живут в Ливане и менее 10% живут в Сирии. в Израиле; в последнее время растет диаспора друзов. [33] Сирийские друзы являются арабами по языку и культуре , а их родным языком является арабский язык . Друзский арабский диалект, особенно в сельской местности, часто отличается от других региональных сирийских арабских диалектов . Друзский арабский диалект отличается от других сохранением фонемы / qāf /. [34] Использование / q / друзами особенно заметно в горах и в меньшей степени в городских районах.
Друзы сконцентрированы в сельских горных районах к востоку и югу от Дамаска , в районе, официально известном как Джебель-эль-Друз. По оценкам, сирийские друзы составляют 3,2% населения Сирии, составляющего примерно 23 миллиона человек, то есть их численность составляет от 700 до 736 тысяч человек. [35] [3]
По оценкам, до гражданской войны в Сирии в 2010 году в Сирии проживало около 700 000 друзов, или около 3% сирийского населения. [4] Около 337 500 друзов проживали в провинции Ас-Сувейда (или 48,2% от общего числа сирийских друзов), единственной провинции в Сирии, в которой проживают друзы (около 90%). [36] В то время как 250 000 друзов (или 35,7%) проживали в Дамаске и его окрестностях (таких как Джарамана , Сахная и Дждейдат Артуз ), около 30 000 друзов жили на восточной стороне горы Хермон , а около 25 000 друзов жили в 14 деревнях. в Джабаль аль-Суммаке в провинции Идлиб . [4]
За рубежом, особенно в Латинской Америке , проживает много сирийских друзов , которые живут там на протяжении последних ста лет. [13] В Венесуэле проживает около 60 000 друзов сирийского происхождения. [37]
По одной из оценок, сделанных Элизабет Гранли из Университета Осло , около 1920 сирийских друзов обратились в христианство, [38] согласно тому же исследованию, христиане друзов (друзы, обращенные в христианство ) до сих пор считают себя друзами , [38] и заявляют, что что нет никакого противоречия между тем, чтобы быть друзом и быть христианином . [38]
[Друзы] часто вообще не считаются мусульманами, и не все друзы считают себя мусульманами.
Большинство друзов не считают себя мусульманами. Исторически они сталкивались с многочисленными преследованиями и хранили свои религиозные убеждения в секрете.
Хотя они кажутся параллельными таковым в нормативном исламе, в религии друзов они отличаются по значению и интерпретации. Эта религия считается отличной от исмаилитов, а также от верований и практик других мусульман... Большинство друзов считают себя полностью ассимилированными в американском обществе и не обязательно идентифицируют себя как мусульмане.
Теологически можно было бы заключить, что друзы не являются мусульманами. Они не принимают пять столпов ислама. Вместо этих принципов друзы установили семь заповедей, упомянутых выше.
Некоторые мусульманские правители и юристы выступали за преследование членов движения друзов, начиная с седьмого халифа Фатими аль-Захира в 1022 году. Повторяющийся период преследований в последующие столетия... неспособность разъяснить их убеждения и обычаи способствовали неоднозначные отношения между мусульманами и друзами
Исторически ислам классифицировал христиан, евреев и зороастрийцев как защищенных «Людей Книги», что является второстепенным статусом, подлежащим уплате подушного налога. Тем не менее, зороастрийцы подверглись серьезным преследованиям. Другие религии, такие как алавиты, алевиты и друзы, часто страдали больше.
Религия друзов, хотя и произошла от исмаллии, крайней ветви шиитов, полностью отделилась от ислама и поэтому переживала периоды преследований со стороны последнего.
Хотя они кажутся параллельными таковым в нормативном исламе, в религии друзов они отличаются по значению и интерпретации. Эта религия считается отличной от исмаилитов, а также от верований и практик других мусульман... Большинство друзов считают себя полностью ассимилированными в американском обществе и не обязательно идентифицируют себя как мусульмане.
Теологически можно было бы заключить, что друзы не являются мусульманами. Они не принимают пять столпов ислама. Вместо этих принципов друзы установили семь заповедей, упомянутых выше.
С приходом аз-Захира к халифату Фатимидов началось массовое преследование (известное друзами как период михны ) Мувахидун...
Во всем мире их насчитывается около миллиона человек, из них от 45 до 50 процентов в Сирии, от 35 до 40 процентов в Ливане и менее 10 процентов в Израиле. В последнее время растет диаспора друзов.