Музыка Северной Кореи включает в себя широкий спектр исполнителей народной, популярной, легкой инструментальной, политической и классической музыки. Помимо патриотической и политической музыки, популярные музыкальные группы, такие как Pochonbo Electronic Ensemble и Moranbong Band, исполняют песни о повседневной жизни в КНДР и современные легкие поп-интерпретации классической корейской народной музыки. Музыкальное образование широко преподается в школах, а президент Ким Ир Сен впервые внедрил программу обучения игре на музыкальных инструментах в 1949 году в приюте в Мангёндэ . [1] Музыкальная дипломатия также продолжает быть актуальной для Корейской Народно-Демократической Республики, с музыкальными и культурными делегациями, которые в последние годы выступали с концертами в Китае [2] и Франции [3] , а музыканты из западных стран и Южной Кореи сотрудничают в проектах в КНДР. [4] [5]
После разделения Кореи в 1945 году и создания Северной Кореи в 1948 году, революционные традиции написания песен были направлены на поддержку государства, в конечном итоге превратившись в стиль патриотической песни под названием тхэджун каё ( 대중가요 ) в 1980-х годах [6], сочетающий классическую западную симфоническую музыку, стиль советского социалистического реализма и корейские традиционные музыкальные формы. [7] Песни, как правило, исполняются женскими и мужскими исполнителями — либо хором, либо небольшими группами, либо солистом — в сопровождении групп или хоров в сопровождении большого оркестра (либо западного стиля, либо гибрида западного и традиционного) или концертного ансамбля , а в последние годы — поп-группы или биг-бэнда/джаз-бэнда с гитарами, электрогитарами, клавишными, струнными, ударной установкой и духовой секцией с иногда аккордеонами и традиционными инструментами.
Музыка Северной Кореи следует принципам идеологии чучхе (опоры на собственные силы). [8] Характерная для Северной Кореи маршевая, оптимистичная музыка тщательно сочиняется, редко исполняется индивидуально, а ее тексты и образы имеют четкое оптимистическое содержание.
Много музыки пишется для кинофильмов, теледрам и телефильмов, а произведения корейского композитора Исана Юна (1917–1995), который провел большую часть своей жизни в Германии, популярны в Северной Корее.
В эпоху Ким Ир Сена была разрешена только идеологически правильная музыка. Джаз в частности считался вне закона. [9] Однако многие артисты нашли способ обойти эти ограничения, написав идеологически правильные тексты песен, при этом позволяя себе вольности с партитурой. При Ким Чен Ире ранее запрещенные жанры, даже джаз, стали допустимыми и поощряемыми. [10] В 2010 году брутальная дэт-метал группа, якобы из Северной Кореи, под названием Red War (붉은전쟁), выпустила в сети трехтрековую демо-запись. Однако по состоянию на 2014 год группа, как полагают, распалась. [11] В настоящее время в архиве метал-музыки Spirit of Metal перечислены две группы, которые утверждают, что родом из Северной Кореи, Red War и порнограйнд -группа Teagirl. [12]
Многие северокорейские поп-песни обычно исполняются молодой певицей с электрическим ансамблем, перкуссионистом и сопровождающими певцами и танцорами, сегодня в поп-группах сообщества или компании есть даже певцы-мужчины или хор. Некоторые северокорейские поп-песни, такие как « Whistle » — на слова северокорейского поэта Чо Ки Чона [13] — стали популярными в Южной Корее. [14] Общие лирические темы включают военную мощь («We Shall Hold Bayonets More Firmly», «Look At Us!», «One Against a Hundred»), экономическое производство и бережливость («The Joy of Bumper Harvest Overflows Amidst the Song of Mechanisation», «Attain the Cutting Edge (The CNC Song)», «I Also Raise Chickens», «Potato Pride», « Chollima on the Wing»), патриотизм («My Country Is the Best», «We Have Nothing To Envy», « Onwards Toward the Final Victory ») и прославление партии и лидеров (« Where Are You, Dear General? », «No Motherland Without You», « Don't Ask My Name », « The General Uses Warp », « Footsteps »). Такие песни, как «We Are One» и «Reunification Rainbow», воспевают надежды на воссоединение Кореи . Есть также песни с более неформальными темами, такие как «Женщины — цветы» и «Баллада о золотых горах». [15] [16] [17]
В 2012 году первая крупная женская группа Северной Кореи, Moranbong Band , дебютировала в мире. [18] Это группа из примерно шестнадцати северокорейских женщин (одиннадцать инструменталистов и пять певиц), которая была лично отобрана Ким Чен Ыном . [19]
Диск-жокей радио BBC Энди Кершоу отметил во время визита в Северную Корею с Koryo Tours в 2003 году, что единственные доступные записи были сделаны поп-исполнителями Jon Hye-yong , Kim Kwang-suk , Jo Kum-hwa и Ri Pun-hui , а также группами Wangjaesan Light Music Band , Mansudae Art Troupe и Pochonbo Electronic Ensemble , которые играют в стиле, который Кершоу называет «легкий инструментальный с популярным вокалом». [15] Также есть Государственный симфонический оркестр , Sea of Blood Opera Company, два хора, оркестр и ансамбль, посвященный композициям Исанг Юна , все в Пхеньяне. Киностудия Pyongyang Film Studios также выпускает много инструментальных песен для своих фильмов, и несколько программ на Центральном телевидении Кореи имеют музыку, созданную и исполненную Оркестром Центрального радио и телевидения. [20]
Северокорейская поп-музыка доступна для посетителей Пхеньяна в отеле Koryo или универмаге Number One, а также в сувенирных магазинах в туристических местах. [16] Международная и западная музыка может быть услышана местными жителями и туристами в Большом народном учебном доме , центральной библиотеке Пхеньяна. [21] [22]
Многие песни, написанные во время правления Японии в Корее , которые сегодня известны в Южной Корее как Трот , называются « Песнями эпохи Просвещения » (계몽기 가요). [23] [24] Их больше не пишут, поскольку пропагандистская музыка с тех пор вытеснила другие музыкальные формы. [25] [26] Эти песни долгое время записывались только устно. Однако они были намеренно возрождены во время правления Ким Чен Ира : в конце 2000-х годов Центральное телевидение Кореи выпустило в эфир телепрограмму, в которой были представлены эти «Песни эпохи Просвещения». [27]
Наряду с современными поп-песнями, такие группы, как Pochonbo Electronic Ensemble, записали аранжировки корейских народных песен. [28] Корейская народная песня « Ариран » продолжает пользоваться большой популярностью в КНДР, и в 2014 году ЮНЕСКО включило эту песню в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества, представляя Корейскую Народно-Демократическую Республику. [29]
Как и корейская музыка в целом, северокорейская музыка включает в себя виды как народной, так и классической, придворной музыки, включая такие жанры, как санджо , пансори и нонгак . Пансори — это длинная вокальная и ударная музыка, исполняемая одним певцом и одним барабанщиком. Тексты песен рассказывают одну из пяти разных историй, но индивидуализируются каждым исполнителем, часто с обновленными шутками и участием аудитории. Нонгак — это сельская форма ударной музыки, которую обычно исполняют двадцать-тридцать исполнителей. Санджо полностью инструментальная, которая меняет ритмы и мелодические лады во время песни. Инструменты включают барабанную установку чангго против мелодичного инструмента, такого как каягым или аджэн . [15]
В Северной Корее традиционные инструменты были адаптированы для того, чтобы позволить им конкурировать с западными инструментами. Многие старые музыкальные формы сохраняются и используются как в традиционных выступлениях, которые были настроены на идеи и образ жизни современного северокорейского коммунистического государства, так и для сопровождения современных песен во славу Ким Ир Сена, его сына и преемника Ким Чен Ира и Ким Чен Ына с 2012 года, а также песен, которые желают воссоединения Кореи, таким образом создавая смесь традиционной и западной музыки, которая является по-настоящему северокорейской, уникальный вариант корейской музыки в целом, смешивающий старое и новое.
Современные цитры Онгнюгым и четырехструнная скрипка Сохэгым являются северокорейскими модернизированными версиями традиционных корейских музыкальных инструментов, которые используются как в традиционных, так и в современных музыкальных формах.
Военная музыка, напротив, часто широко использует западные духовые, деревянные духовые и ударные инструменты, часто полностью исключая корейские. Хотя обычно это оригинальные композиции, мелодии нелегко отличить от западных из-за отсутствия текстов, которые в значительной степени отражают привычное идеологически ориентированное содержание.
«Potato Pride» — северокорейская пропагандистская песня, в которой старейшина деревни получает правительственную пайку картофеля и делится ею со своими односельчанами.
