Осада Храма зелотами (68 г. н. э.) была короткой осадой Храма в Иерусалиме, которая велась между еврейскими фракциями во время Первой иудейско-римской войны (66–70 гг. н. э.). По словам историка Иосифа Флавия , войска Ананаса бен Анана , одного из глав временного правительства Иудеи и бывшего первосвященника Израиля , осадили зелотов , удерживавших Храм. Когда Иоанн Гисхалский заставил зелотов поверить, что Ананус связался с римским полководцем Веспасианом за помощью в возвращении контроля над всем Иерусалимом, зелоты, доведенные до отчаяния, обратились к идумеям за помощью в предотвращении сдачи города римлянам. Когда прибыли идумеи, зелоты открыли им ворота Иерусалима, и идумеи убили войска бен Ханана (Анана бен Анана), убив и его самого.
Иерусалим в основном оставался под контролем зелотов до 70 г. н. э., когда он был разграблен Римом , а Храм разрушен.
Зелоты были политическим движением в иудаизме 1-го века , которое стремилось подстрекать народ провинции Иудея к восстанию против Римской империи и изгнанию ее из Святой земли силой оружия. Первая иудейско-римская война началась в 66 году н. э. с религиозной напряженности между греками и евреями и переросла в протесты против налогообложения и нападения евреев на римских граждан . [1] Однако к 68 году еврейское сопротивление на севере было подавлено, и римский генерал Веспасиан основал свою штаб-квартиру в Кесарии Приморской . Лидерам потерпевшего крах северного восстания, Иоанну Гискальскому и Симону Бар Гиоре , удалось бежать в Иерусалим, но началась жестокая гражданская война , когда зелоты и фанатичные сикарии казнили любого, кто выступал за капитуляцию.
В 68 году нашей эры в Иерусалиме росло беспокойство. Ананус бен Ананус подстрекал народ восстать против зелотов , которые грабили народ и использовали Иерусалимский храм в качестве своей базы. Бен Ханан начал вербовать людей для вооруженного конфликта. Зелоты, которые были расквартированы в Храме, узнали, что бен Ханан готовится к битве, и выступили вперед, нападая на всех на своем пути. Бен Ханан быстро организовал народ против них. Стычка началась с того, что воюющие стороны бросали друг в друга камни, затем дротики, затем, наконец, последовал рукопашный бой на мечах. В конце концов зелоты отступили во внутренний двор Храма, и 6000 людей Бен Ханана удерживали первый (внешний) двор.
По словам Иосифа Флавия , Иоанн Гискальский , тайно стремившийся править Иерусалимом, поддерживал дружеские отношения с Ананом:
[Иоанн из Гискалы] был человеком большого коварства и носил в своей душе сильную страсть к тирании, и... он притворялся, что разделяет мнение народа, и ходил повсюду с Ананом, когда тот совещался с великими людьми каждый день, а также ночью, когда он обходил стражу; но он разглашал их секреты фанатикам, и все, о чем совещался народ, через него становилось известно его врагам, даже до того, как они сами хорошо об этом договорились. [2]
Иоанна подозревали в шпионаже, и поэтому заставили его поклясться в «клятве доброй воли» Ананусу бен Ананусу и народу. После принесения клятвы Ананус послал Иоанна из Гискалы во внутренний двор, чтобы поговорить с зелотами от его имени. Иоанн немедленно повернулся, «как будто его клятва была дана зелотам», сказав им, что они находятся в непосредственной опасности и не смогут пережить осаду. Он сказал им, что у них есть два варианта: 1) сдаться, в этом случае их ждет либо казнь, либо самосуд, либо возмездие за «содеянные ими отчаянные поступки»; или 2) попросить внешней помощи. Иоанн сказал зелотам, что Ананус отправил послов к Веспасиану , чтобы попросить его прийти и взять город. На самом деле это было неправдой, но убедило их, что они не смогут выдержать осаду без посторонней помощи. [2]
[Зелоты] долго колебались, что им делать, учитывая краткость времени, которым они были стеснены; потому что люди были готовы напасть на них очень скоро, и потому что внезапность заговора, направленного против них, почти отрезала все их надежды на получение какой-либо иностранной помощи; потому что они могли оказаться под тяжестью своих бедствий, прежде чем кто-либо из их союзников мог бы узнать об этом. Однако было решено призвать идумеев [эдомитян] ; поэтому они написали короткое письмо следующего содержания: что Ананий обманул народ и предал их метрополию римлянам; что они сами восстали против остальных и находятся под стражей в храме из-за сохранения своей свободы; что осталось совсем немного времени, в течение которого они могут надеяться на свое освобождение; и что если они не придут немедленно на помощь, то сами вскоре окажутся во власти Анания, а город будет во власти римлян. [2]
Посланникам удалось выскользнуть из Храма и успешно доставить свое послание правителям идумеян, которые были сильно встревожены и быстро собрали армию в 20 000 человек, чтобы выступить на Иерусалим, «чтобы сохранить свободу своей метрополии». [2] Получив известие о том, что 20 000 идумеян идут на Иерусалим, бен Ханан приказал закрыть ворота и поставить охрану на стенах. Иисус, один из старейших первосвященников, произнес речь со стен, обличая зелотов как грабителей и призывая идумеян сложить оружие. Симон, сын Катласа, одного из идумейских военачальников, успокоил волнение своих людей и ответил: «Я больше не могу удивляться тому, что покровители свободы находятся под стражей в храме, поскольку есть те, кто закрывает ворота нашего общего города для своего собственного народа и в то же время готов впустить в него римлян; более того, возможно, они расположены увенчать ворота гирляндами при их приходе, в то время как они говорят с идумейцами со своих башен и приказывают им бросить оружие, которое они подняли для сохранения своей свободы...» [2]
В ту ночь над Иерусалимом разразилась гроза, и зелоты прокрались из Храма к воротам и перерезали прутья ворот пилами, звук был заглушен шумом ветра и грома. Они открыли ворота Иерусалима идумеянам, которые напали на стражу и направились к Храму. Они вырезали там силы Анана, убив и его самого. Освободив зелотов из Храма, они вырезали простых людей. В конце концов, узнав, что Веспасиан никогда не связывался с Ананом бен Ананом, идумеяне раскаялись и покинули город. [3]
Иерусалим оставался в руках зелотов до осады Иерусалима (70 г. н. э.) римскими легионами под командованием Тита , которая привела к разграблению города и пленению и заключению в тюрьму лидеров зелотов.