stringtranslate.com

Протосинайское письмо

Протосинайский язык (также называемый протоханаанским , когда он встречается в Ханаане , [2] или ранний алфавитный язык ) [3] встречается в небольшом корпусе, состоящем примерно из 40 надписей и фрагментов, подавляющее большинство из которых находится в Серабит эль-Хадиме на Синае . Полуостров , [4] относящийся к среднему бронзовому веку . Они считаются самым ранним следом алфавитного письма и общим предком как древнего южноаравийского письма, так и финикийского алфавита , [5] который привел к созданию многих современных алфавитов, включая греческий алфавит . [6] Согласно распространенной теории, хананеи или гиксосы , говорившие на ханаанском языке [7], перепрофилировали египетские иероглифы , чтобы создать другое письмо. [8]

Самые ранние протосинайские надписи в основном датируются серединой 19 (ранняя дата) и серединой 16 (поздняя дата) века до нашей эры.

Основные споры ведутся между ранней датой, около 1850 г. до н.э., и поздней датой, около 1550 г. до н.э. Выбор той или иной даты определяет, будет ли она протосинайской или протоханаанской, и, в более широком смысле, определяет место изобретения алфавита в Египте или Ханаане соответственно. [9]

Однако обнаружение двух надписей Вади-эль-Холь возле реки Нил позволяет предположить, что письменность возникла в Египте. Эволюция протосинайских и небольшого количества протоханаанских надписей бронзового века основана на довольно скудных эпиграфических свидетельствах; только с крахом бронзового века и появлением новых семитских царств в Леванте протоханаанский язык четко засвидетельствован ( надписи Библа , 10–8 века до н.э., надпись Хирбет-Кейафа, ок.  10 век до н.э. ). [10] [11] [12] [13]

Первая опубликованная группа протосинайских надписей была обнаружена зимой 1904–1905 годов на Синае Хильдой и Флиндерсом Петри . Эти десять надписей, а также одиннадцатая, опубликованная Раймондом Вейлем в 1904 году из заметок Эдварда Генри Палмера 1868 года [14] , были подробно рассмотрены и пронумерованы (как 345–355) Аланом Гардинером в 1916 году. [15] На это были добавлены несколько коротких протоханаанских надписей, найденных в Ханаане и датированных периодом между 17 и 15 веками до нашей эры, а совсем недавно были обнаружены в 1999 году две надписи Вади эль-Хол , найденные в Среднем Египте Джоном и Деборой Дарнелл . . Надписи Вади-эль-Холь убедительно свидетельствуют о дате развития протосинайской письменности с середины 19 по 18 века до нашей эры. [16] [17]

Имя

Прото-ханаанский , также известный как прото-ханаанский, старый ханаанский или ханаанский, [2] — это название, данное прото-синайскому письму ( ок.  16 века до н. э .), когда оно было найдено в Ханаане. [18] [19] [20] [21]

Прото-ханаанский также используется при упоминании предка финикийского или палео-еврейского письма соответственно до некоторой конечной даты, обычно 1050 г. до н.э., с неопределенным родством с прото-синайским языком. [22]

Хотя ни одна из сохранившихся надписей на финикийском алфавите не старше ок. 1050 г. до н.э., [23] Протоханаанский язык используется для обозначения ранних алфавитов, использовавшихся в 13 и 12 веках до н.э. в Финикии . [7] Однако финикийский , еврейский и другие ханаанские диалекты были в значительной степени неразличимы до 11 века до нашей эры, а система письменности по существу идентична. [13] Возможный пример протоханаанской надписи на пифосе Офела был найден в 2012 году на глиняном сосуде для хранения во время раскопок южной стены Храмовой горы израильским археологом Эйлатом Мазаром в Иерусалиме. На горшке начертано несколько больших букв высотой около дюйма, из которых только пять полных, а также следы, возможно, трех дополнительных букв, написанных протоханаанским письмом. [19]

Открытие

«Я склонен видеть в этом один из многих алфавитов, которые использовались в странах Средиземноморья задолго до того, как фиксированный алфавит был выбран финикийцами. алфавиты Средиземноморья - карийцы и кельтиберы сохранили наибольшее количество знаков, семиты и финикийцы - меньше... Две системы письма, изобразительная и линейная, которые, как обнаружил доктор Эванс, долгое время использовались на Крите. до финикийской эпохи, покажите, как использовались несколько систем. Некоторые из рабочих, нанятых египтянами, вероятно, Ааму или Ретенну – сирийцы – которых часто называют, имели эту систему линейных знаков, которую мы обнаружили; они, естественно, смешали многие иероглифы с ним, заимствованные у своих мастеров. И вот мы имеем результат, датированный примерно пятью столетиями раньше древнейшего известного финикийского письма. Похоже, к такому выводу мы должны прийти на основе внешних свидетельств, которые мы можем проследить. Скрытый вывод очень важен, а именно, что обычные сирийские рабочие, которые не могли владеть мастерством египетского скульптора, были знакомы с письмом в 1500 году до нашей эры, и это письмо было независимым от иероглифов и клинописи. Это окончательно опровергает гипотезу о том, что израильтяне, пришедшие через этот регион в Египет и вернувшиеся обратно, не могли пользоваться письменностью. Здесь мы имеем обычных сирийских рабочих, владеющих письменностью, которую следует отдать должное знанию других семитских народов этого региона» [24] .

Флиндерс Петри , 1906 год, Исследования на Синае.

О мой бог, 「спаси」 [меня] 「из」 недр шахты.

'l「ḫlṣ」[n]「b」t「k」nqb

Текст 350 Стелиформная каменная панель, столбец II, левый столбец «... дает яркую картину бедственного положения горняков». [25]

Зимой 1905 года Флиндерс Петри и его напарница Хильда проводили серию археологических раскопок на Синайском полуострове . Во время раскопок Серабит эль-Хадима , чрезвычайно прибыльного бирюзового рудника, который использовался между Двенадцатой и Тринадцатой династиями , а затем между Восемнадцатой и серединой двадцатой династии , Петри обнаружил серию надписей в огромном храме, призывающем Хатхор , а также некоторые фрагментарные надписи в самих шахтах. Петри сразу узнал иероглифические символы в надписях, но при ближайшем рассмотрении понял, что письмо было полностью алфавитным , а не комбинацией логограмм и слогов , как в собственно египетском письме. Таким образом, он предположил, что надписи представляют собой шрифт, который добытчики бирюзы разработали сами, используя линейные знаки, заимствованные ими из иероглифов. В следующем году он опубликовал свои выводы в Лондоне. [26]

Десять лет спустя, в 1916 году, Алан Гардинер , один из ведущих египтологов начала и середины 20-го века, опубликовал свою собственную интерпретацию результатов Петри, утверждая, что глифы, по- видимому , были ранними версиями знаков, использовавшихся в более поздних семитских языках, таких как как финикийский , и смог присвоить звуковые значения и реконструировать названия некоторым буквам, предположив, что они представляют собой то, что позже станет общим семитским абджадом . Одним из примеров был персонаж, которому Гардинер присвоил звук ⟨b⟩ на том основании, что он произошел от египетского глифа, обозначающего «дом»., и было очень похоже на финикийское письмо, бет , название которого происходит от семитского слова «дом», байт . Используя свою гипотезу, Гардинер смог подтвердить гипотезу Петри о том, что таинственные надписи носили религиозный характер, поскольку его модель позволяла реконструировать часто повторяющееся слово как l bʿlt , что означает « Баалату » или, точнее, «к Баалату». ()Леди» – то есть «леди» Хатор . Точно так же это позволило перевести другое повторяющееся слово m ʿ h bʿlt как «Возлюбленная () Леди», чтение, которое стало очень приемлемым после того, как лемма была найдена вырезанной под иероглифической надписью, которая гласила: «Возлюбленная Хатхор, Леди Бирюзы». ". [15] Гипотеза Гардинера позволила исследователям связать буквы надписей с современными семитскими алфавитами и привела к тому, что надписи стали гораздо более читабельными, что привело к немедленному принятию его гипотезы. [ нужна цитата ]

Разработка

Буквы самого раннего алфавита, использовавшегося в семитских языках, произошли от египетских иероглифов. В 19 веке теория египетского происхождения конкурировала с другими теориями о том, что финикийское письмо развилось из аккадской клинописи , критских иероглифов , кипрского слогового письма и анатолийских иероглифов . [27] Затем протосинайские надписи изучил Алан Гардинер , который определил слово bʿlt «Леди», встречающееся в надписях несколько раз, а также попытался расшифровать другие слова. В 1950-х и 1960-х годах Уильям Олбрайт опубликовал интерпретации протосинайского языка как ключ к происхождению ханаанского алфавита от иератического алфавита . [8]

Согласно «теории алфавита», ранний семитский протоалфавит, отраженный в протосинайских надписях, ко времени краха позднего бронзового века (1200–1200–1200 гг.) дал начало как древнему южноаравийскому письму , так и протоханаанскому алфавиту. 1150 г. до н. э.). [7]

Например, иероглиф pr «дом» (прямоугольник, частично открытый с одной стороны, «O1» в списке знаков Гардинера ) был принят для написания семитского /b/ после первой согласной байту , семитского слова, обозначающего «дом». . [17] [28]

Переходный этап между протоханаанским и древнефиникийским (1000–800 гг. до н.э.) был предложен такими авторами, как Вернер Пихлер, как источник либико -берберского письма, используемого среди древних ливийцев (т.е. протоберберов ), ссылаясь на общее сходство с обоими. Собственно протоханаанский и его ранние североаравийские потомки. [29]

Надписи

Серабитские надписи

Синайские надписи наиболее известны из протосинайских надписей Серабит эль-Хадим , резных граффити и вотивных текстов с горы на Синае под названием Серабит эль-Хадим и ее храма египетской богини Хатхор ( ḥwt-ḥr ). В горе находились бирюзовые рудники, которые неоднократно посещались экспедициями на протяжении 800 лет. Многие из рабочих и чиновников были выходцами из дельты Нила и включали большое количество хананеев (т.е. говорящих на ранней форме северо-западного семитского языка , являющегося предком ханаанских языков позднего бронзового века), которым было разрешено заселить восточную часть Дельты. [17]

Большинство из примерно сорока надписей были найдены среди гораздо более многочисленных иератических и иероглифических надписей, нацарапанных на камнях вблизи и в бирюзовых рудниках, а также вдоль дорог, ведущих к храму. [30]

Даты надписей в основном относят к 17 или 16 веку до нашей эры. [31] Альтернативная точка зрения датирует большинство надписей правлением Аменемхета III или его преемника примерно 1800 г. до н.э. [32] Было высказано предположение, что период датировки включает правление фараона Сенусрета III . [33]

В храме были найдены четыре надписи: на двух небольших человеческих статуях и по обе стороны от небольшого каменного сфинкса . Они сделаны грубо, что позволяет предположить, что, если не считать этого сценария, рабочие, их изготовившие, были неграмотны.

Надписи Вади-эль-Холь

Следы 16 и 12 символов двух надписей Вади эль-Холь.

Две надписи Вади-эль-Хол ( араб . وادي الهول Wādī al-Hawl «Ущелье ужаса») были высечены на каменных склонах древней военной и торговой дороги в пустыне, соединяющей Фивы и Абидос , в самом сердце грамотного Египта. Они были датированы где-то между 1900 и 1800 годами до нашей эры. [34] Они находятся в вади в излучине Нила Кена , ок. 25 ° 57' с.ш. 32 ° 25' в.д.  /  25,950 ° с.ш. 32,417 ° в.д.  / 25,950; 32.417 , среди десятков иератических и иероглифических надписей. [35] Наскальные надписи в долине, кажется, показывают самые старые примеры фонетического алфавитного письма, обнаруженные на сегодняшний день. [17]

Надписи графически очень похожи на надписи Серабит, но демонстрируют большее иероглифическое влияние, например, глиф для человека, который, по-видимому, не читался в алфавитном порядке: [17] Первый из них ( h 1 ) представляет собой фигуру празднования [Гардинер A28], тогда как второй ( h 2 ) — это либо ребенок [Гардинер A17], либо танец [Гардинер A32]. В последнем случае h 1 и h 2 могут быть графическими вариантами (например, двумя иероглифами, которые оба используются для написания ханаанского слова Hillul «ликование»), а не разными согласными.

Иероглифы , читающиеся слева направо, праздник, ребенок и танец. Первый, по-видимому, является прототипом h 1 , а два последних были предложены в качестве прототипа h 2 . [ нужна цитата ]

Брайан Коллесс опубликовал перевод текста, в котором некоторые знаки трактуются как логограммы (представляющие целое слово, а не одну согласную) или ребусы :

[Вертикально] mšt rh ʿnt ygš ʾl
[Вертикально] Отличный банкет ( мшт р [ ʾš ]) праздника ( ч [ иллул ]) ʿАнат ( ʿnt ). [Оно] обеспечит ( ygš ) ʾEl ( ʾl )
[Горизонтально] rb wn mn h ngṯ h ʾ p mẖ r
[Горизонтальное] изобилие ( rb ) вина ( wn ) [и] съестных припасов ( mn ) для торжества ( h [ иллул ]). Мы принесем в жертву ( ngṯ ) ей ( h ) быка ( ʾ ‍ [ lp ]) и ( p ) первоклассного откорма ( mẖ r [ ʾš ] )».

Здесь алеф , глиф которого изображает голову быка, — это логограмма, используемая для обозначения слова «бык» ( * ʾa lp ), он , чей глиф изображает празднующего человека, — это логограмма слова «празднование» (*ʾa lp), чей глиф изображает человека на праздновании. * h illul ) и «она/ее» ( h iʾ ‎) , а resh , глиф которого изображает голову человека, является логограммой слова «самый великий/величайший» ( * r aʾš ). Эта интерпретация соответствует образцу некоторых окружающих египетских надписей, в которых празднование богини Хатхор связано с опьянением. [36]

Краткое содержание

Ниже представлена ​​таблица, в которой синоптически показаны избранные протосинайские знаки и предполагаемые соответствия финикийским буквам и египетским иероглифам. Полный набор известных в настоящее время буквенных форм можно найти на страницах 8 и 9 здесь: https://www.unicode.org/L2/L2019/19299-revisiting-proto-sinaitic.pdf. Также показаны звуковые значения, имена и потомки финикийских букв. [37]

  1. ^ имя abc 𓆛 можно реконструировать как «дигг», «нун» или «самк». Когда оба 𓉿 и 𓆛 встречаются в одной и той же надписи, их либо считают одним и тем же аллофоном, либо ошибочно интерпретируют как 𓉗 или самех соответственно. [ нужна цитата ]
  2. ^ ab Glyph соответствует графически, но не реконструированному имени.
  3. ^ abcde Glyph соответствует реконструированному имени, но не графически.
  4. ^ ab /ð/, по-видимому, слился с /z/ как часть Th-альвеоляризации . По той же или похожей причине финикийцы, похоже, объединили /θ/ с /ʃ/. [ нужна цитата ]
  5. ^ Также определяется как «меч», хотя ссылки не указаны.
  6. ^ ab Финикийцы, кажется, слились 𓎛 либо с 𓉗, либо с Гайном . [ нужна цитата ] Гайн, в свою очередь, похоже, слился с 𓁹.
  7. ^ Глиф графически соответствует финикийскому, но не протосинайскому.
  8. ^ Хананеи, похоже, заменили символ 𓄤 символом, напоминающим прялку (ṭayt) 𓊖.
  9. ^ 16-значная надпись Вади-эль-Холь содержит два разных глифа, которые напоминают 𓂋 и 𓊋. Кроме того, оба глифа могут быть ошибочно приняты за 𓁹 и 𓌙 соответственно. [ нужна цитата ]
  10. ^ Греческая буква Коппа может быть предком греческой буквы Фи , поскольку они совпадают графически, [45] или они могли быть разработаны независимо, поскольку в остальном они не связаны ни по фонетическому значению, ни по алфавитному положению. [46] Именно из-за этой неопределенности фи не включено в синоптические таблицы.
  11. ^ АБ А | глиф для ś был найден в ханаанской надписи на гребне Лахиса, хотя в протосинайском языке такой глиф не был найден, и его происхождение не обнаружено.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Петри и Каррелли 1906, с. 130.
  2. ^ аб Гарфинкель, Йосеф; Голуб, Митька Р.; Мисгав, Аггей; Ганор, Саар (май 2015 г.). «Надпись Ишбаала из Хирбет-Кейафы». Бюллетень американских школ восточных исследований . 373 (373): 217–233. doi : 10.5615/bullamerschoorie.373.0217. JSTOR  10.5615/bullamerschoorie.373.0217. S2CID  164971133.
  3. ^ Роллстон, К. (2020). Появление алфавитного письма. В Р. Хассельбах-Анди (ред.), «Спутник древних ближневосточных языков» (1-е изд., стр. 65–81). Уайли. дои : 10.1002/9781119193814.ch4
  4. ^ Саймонс 2011, с. 16: «Протосинайский корпус состоит примерно из сорока надписей и фрагментов, подавляющее большинство из которых было найдено в Серабит эль-Хадиме»
  5. ^ «Синайские надписи | древнее письмо» . Британская энциклопедия . Проверено 21 августа 2019 г.
  6. ^ Развитие греческого алфавита в хронологии ANE (2009), Цитата: «Наве приводит четыре основные причины, почему общепризнано, что греческий алфавит был разработан на основе раннего финикийского алфавита.
    1. Согласно Геродуту, «финикийцы, пришедшие с Кадмом... принесли в Элладу алфавит, который до сих пор был неизвестен, как я думаю, грекам».
    2. Греческие буквы «альфа», «бета», «гиммель» не имеют значения в греческом языке, но значение большинства их семитских эквивалентов известно. Например, «алеф» означает «бык», «бет» означает «дом», а «гиммел» означает «бросок палки».
    3. Ранние греческие буквы очень похожи, а иногда и идентичны западно-семитским буквам.
    4. Последовательность букв в семитском и греческом алфавитах одинакова. (Наве, 1982)»
  7. ^ abc Джон Ф. Хили, Калифорнийский университет раннего алфавита , 1990, ISBN 978-0-520-07309-8 , стр. 18. 
  8. ^ аб Олбрайт 1966.
  9. ^ Саймонс 2011, с. 24.
  10. ^ Коулмас (1989) с. 141.
  11. ^ «Самый ранний известный текст на иврите протоханаанского письма, обнаруженный в районе, где Давид убил Голиафа» . Наука Дейли. 3 ноября 2008 г.
  12. ^ "Расшифрована самая древняя еврейская библейская надпись" . Университет Хайфы. 10 января 2010 года. Архивировано из оригинала 5 октября 2011 года . Проверено 5 ноября 2011 г.
  13. ^ аб Наве, Джозеф (1987), «Протоханаанский, архаический греческий язык и сценарий арамейского текста на статуе Телля Фахарии», в Миллере; и другие. (ред.), Древняя израильская религия.
  14. ^ Вейль, Р. (1904). Recueil des inscriptions égyptiennes du Sinai: библиография, текст, перевод и комментарии, предыстория географии египетских столиц на полуострове (на французском языке). Société nouvelle de librairie et d'édition. п. 154 . Проверено 8 августа 2023 г.
  15. ^ аб Гардинер 1916, с. 1-16.
  16. ^ Саймонс 2011, с. 24; цитата: «Два последних открытия, найденные в Вади-эль-Холе, к северу от Луксора, в западной пустыне Египта, могут быть датированы с гораздо большей уверенностью, чем другие, и предлагают убедительные доказательства того, что ранняя дата [1850 г. до н. э.] является скорее из двух"
  17. ^ abcde Goldwasser, Орли (март – апрель 2010 г.). «Как из иероглифов родился алфавит». Обзор библейской археологии . Вашингтон, округ Колумбия: Общество библейской археологии. 36 (1). ISSN  0098-9444. Архивировано из оригинала 30 июня 2016 года . Проверено 6 ноября 2011 г.
  18. ^ Вудард, Роджер (2008), Древние языки Сирии-Палестины и Аравии..
  19. ↑ Аб Нго, Робин (5 мая 2017 г.). «Предшественник палео-еврейской письменности, обнаруженный в Иерусалиме». Библейская история ежедневно . Общество библейской археологии.
  20. ^ Гидеон Цур о протоханаанском тексте, обнаруженном в Кейфе (иврит)
  21. ↑ Мильштейн, Мати (5 февраля 2007 г.). «Древние семитские змеиные заклинания, расшифрованные в египетской пирамиде». news.nationalgeographic.com . Архивировано из оригинала 7 февраля 2007 года . Проверено 10 апреля 2017 г. .
  22. ^ Коулмас, Флориан (1996). Энциклопедия систем письменности Блэквелла . Оксфорд: Блэквелл. ISBN 0-631-21481-Х.
  23. ^ Хоффман, Джоэл М. (2004). Вначале: краткая история иврита. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк [ua]: New York Univ. Нажимать. п. 23. ISBN 978-0-8147-3654-8. Проверено 23 мая 2017 г. Однако к 1000 г. до н. э. мы видим финикийские письмена [...]
  24. ^ Петри и Каррелли 1906, с. 131-132.
  25. ^ Олбрайт 1969, с. 19.
  26. ^ Петри и Каррелли 1906.
  27. ^ Джозеф Наве; Соломон Ашер Бирнбаум; Дэвид Диринджер; Цви Герман Федербуш; Джонатан Шунари; Джейкоб Маймон (2007), «АЛФАВИТ, ИВРИТ», Энциклопедия иудаики , том. 1 (2-е изд.), Гейл, стр. 689–728, ISBN 978-0-02-865929-9
  28. ^ Это резко контрастирует с историей принятия финикийского алфавита в железном веке (где « алеп» дал начало греческой букве алеф , т.е. семитский термин «бык» остался непереведенным и был принят как просто название буквы). ).
  29. ^ Пикер, Вернер (2007). Происхождение и развитие либико-берберов. Кёльн: Рюдигер Коппель Верлаг. ISBN 978-3-89645-394-5. Проверено 16 апреля 2022 г.
  30. ^ «Протосинайский корпус состоит примерно из сорока надписей и фрагментов, подавляющее большинство из которых было найдено в Серабит-эль-Хадиме» (Саймонс 2011:16).
  31. ^ Гольдвассер (2010): «Алфавит был изобретен хананеями в Серабите в среднем бронзовом веке, в середине XIX века до нашей эры, вероятно, во время правления Аменемхета III из XII династии».
  32. ^ Уилсон-Райт, Арен Макс. «Синай 357: Северо-западная семитская вотивная надпись Тешшобу». Журнал Американского восточного общества, том. 136, нет. 2, 2016, стр. 247–63.
  33. ^ Паркер, Хоуп, «Протосинайские надписи в Серабит-эль-Хадиме в их археологическом контексте: дата и функция», Ägypten und Levante/Egypt and the Levant 32, стр. 269-311, 2022 г.
  34. ^ «Обнаружение египетских надписей указывает на более раннюю дату происхождения алфавита». archive.nytimes.com .
  35. ↑ Бейкер, Дори (13 декабря 1999 г.). «Находка проливает новый свет на происхождение алфавита». Йельский бюллетень и календарь .
  36. ^ https://repositorio.uca.edu.ar/bitstream/123456789/6753/1/proto-alphabetic-inscriptions-wadi-arabah.pdf Antiguo Oriente vol. 8 (2010) с. 91 Примечание. Буква «y» появляется в статье Коллесса, с. 95, но не в изображении трассировки Wikimedia Commons inscr1.jpg
  37. ^ См. также: Саймонс (2011),
    • Рисунок третий: «Таблица всех ранних протоханаанских букв в сравнении с протосинайскими знаками» (стр. 39),
    • Рисунок четвертый: «Репрезентативная выборка более поздних протоханаанских букв в сравнении с ранними протоханаанскими и протосинайскими знаками» (стр. 40).
    См. Также: Сравнение глифов западного («Протоханаанского», Библоса) и южного шрифтов вместе с реконструированным «Линейным угаритским письмом» (Lundin 1987) можно найти у Манфрида Дитриха и Освальда Лореца, Die Keilalphabete: die phönizisch -kanaanäischen und альтарабский алфавит в Угарите , Угарит-Верлаг, 1988, с. 102, перепечатано Уилфредом Дж. Уотсоном, Николасом Вяттом (ред.), Справочником по угаритным исследованиям (1999), стр. 102. 86.
  38. ^ «Протоханаанский - Список символов» . mnamon.sns.it . Проверено 5 февраля 2024 г.
  39. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxy Simons 2011, с. 38, рис. 2.
  40. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar as at au av aw ax ay Colless 2010, p. 96, рис. 5.
  41. ^ abcdefghijklmnopqr Олбрайт 1966, рис. 1.
  42. ^ ab Cross, FM (1980) Недавно найденные надписи на древнеханаанском и раннем финикийском письме. Бюллетень американских школ восточных исследований, 238, 1–20. https://doi.org/10.2307/1356511
  43. ^ abcd «Арамейский и иврит: лингвистическое сравнение». вокал.чат . Проверено 21 января 2024 г.
  44. ^ аб Пандей, Аншуман (30 июля 2019 г.). «Возвращаясь к кодировке протосинайского языка в Юникоде» (PDF) . Юникод.орг .
  45. ^ Бриксе, К. «История алфавита», в книге Christidēs & al. « История древнегреческого языка» . 2007.
  46. ^ Ульман, Б.Л. (апрель 1927 г.). «Добавленные буквы греческого алфавита». Классическая филология . 22 (2): 136–141. дои : 10.1086/360882. ISSN  0009-837X. S2CID  162355528.
  47. ^ abc Бар-Рон, Майкл С. (1 января 2021 г.). «Надписи Исхода в Серабит-эль-Хадиме ((ПРИМЕЧАНИЕ: в свете новых свидетельств мой подход к Синаю 361 изменился.))». НАДПИСИ ИСХОДА В СЕРАБИТ ЭЛЬ-ХАДИМ .
  48. ^ Коллесс 2010, с. 94, рис. 2.
  49. ^ Вайнстаб, Дэниел; Мумкуоглу, Мадлен; Хазель, Майкл Г.; Хеслер, Кэтрин М.; Лави, Мириам; Рабинович, Ривка; Горен, Юваль; Гарфинкель, Йосеф. «Желание ханаанита искоренить вшей на гребне из слоновой кости с надписью из Лахиша» (PDF) . Иерусалимский журнал археологии . Проверено 13 декабря 2023 г.
  50. ^ "шнн / Семитские корни". Бесплатный словарь . Фарлекс, ООО . Проверено 7 декабря 2023 г.

Библиография

Основные источники

Вторичные источники

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с протосинайским письмом .
Вади эль-Холь