В истории Соединенных Штатов уничижительное слово «scallawag» (иногда пишется как «scallawag» или «scallywag» ) относилось к белым южанам , которые поддерживали политику и усилия по Реконструкции после окончания Гражданской войны в США .
Как и термин carpetbagger , это слово имеет долгую историю использования в качестве оскорбления в южных партийных дебатах. Послевоенные противники скалавагов утверждали, что они нелояльны традиционным ценностям и превосходству белой расы . [1] Особенно ненавидели скалавагов южные демократы 1860–1870-х годов, которые называли скалавагов предателями своего региона , который долгое время был известен своим широко распространенным рабством чернокожих. До Гражданской войны в США большинство скалавагов выступали против объявленного южными штатами отделения от Соединенных Штатов и образования Конфедеративных Штатов Америки . [2]
Этот термин обычно используется в исторических исследованиях для описания эпохи Реконструкции, белых республиканцев Юга, хотя некоторые историки отказались от этого термина из-за его уничижительного использования в прошлом. [3]
Термин является уничижительным эпитетом, однако он используется многими историками в работах Сары Вулфолк Уиггинс (1991), Джеймса Алекса Баггетта (2003), [4] Хаймана Рубина (2006) и Фрэнка Дж. Ветты (2012). Слово «scalawag» имеет неопределенное происхождение. Его самое раннее засвидетельствование относится к 1848 году и означает человека с дурной репутацией, [5] никчемного человека, повесу или негодяя. [ требуется ссылка ] Было высказано предположение, что «возможно, первоначальное использование слова» относилось к низкосортным сельскохозяйственным животным, но это значение слова не было засвидетельствовано до 1854 года. [6] Позднее этот термин был принят их оппонентами для обозначения белых южан, которые сформировали республиканскую коалицию с чернокожими вольноотпущенниками и северными новичками (называемыми «саквояжниками »), чтобы взять под контроль свои государственные и местные органы власти. [ необходима цитата ] Среди первых случаев использования этого нового значения были упоминания в газетах Алабамы и Джорджии летом 1867 года, сначала в отношении всех южных республиканцев, а затем его ограничили только белыми. [1]
Историк Тед Туннел пишет:
Справочные работы, такие как «Словарь испанского языка Карибского бассейна» Джозефа Эмерсона Вустера 1860 года, определяли слово «скалаваг» как «низкий никчемный человек; бездельник». «Скалаваг» также было словом для обозначения низкосортных сельскохозяйственных животных. В начале 1868 года редактор из Миссисипи заметил, что слово «скалаваг» «использовалось с незапамятных времен для обозначения плохих дойных коров на рынках скота Вирджинии и Кентукки». В июне того же года Richmond Enquirer согласился с этим; слово «скалаваг» до сих пор «применялось ко всему подлому, тощему, паршивому, упрямому, тощему [sic], бесполезному скоту в каждом конкретном стаде». Только в последние месяцы, как заметила газета Ричмонда, этот термин приобрел политическое значение.
В ходе заседания суда судьи «Гризи» Сэма Уоттса в округе Хейвуд, Северная Каролина , в 1868–69 годах Уильям Клосс дал показания о том, что скалаваг — это «коренной южный белый человек, который утверждает, что он не лучше негра, и говорит правду, когда говорит это». В некоторых источниках его показания записаны как «коренной южный белый человек, который утверждает, что негр так же хорош, как он сам, и говорит правду, когда говорит это».
К октябрю 1868 года газета из Миссисипи дала выражению уничтожающее определение в терминах политики искупления . [7] Термин продолжал использоваться как уничижительный среди консервативных сторонников сегрегации южан вплоть до 20-го века. [8] Но историки обычно используют этот термин для обозначения группы исторических деятелей без какого-либо уничижительного значения. [9]
После Гражданской войны в США в эпоху Реконструкции с 1863 по 1869 год президенты Авраам Линкольн и Эндрю Джонсон проводили политику, направленную на скорейшее возвращение Юга США к нормальной жизни, в то время как радикальные республиканцы использовали Конгресс, чтобы заблокировать политику президента Джонсона, которая благоприятствовала бывшим конфедератам. Радикальные республиканцы навязывали жесткие условия и отстаивали новые права для бывших рабов, вольноотпущенников . На юге США чернокожие вольноотпущенники и белые южане с республиканскими симпатиями объединили свои силы с северянами, которые переехали на юг — их южные оппоненты называли их «саквояжниками» — для реализации политики Республиканской партии.
Несмотря на то, что они были меньшинством, негодяи получили власть, воспользовавшись законами о Реконструкции 1867 года, которые лишили избирательных прав большинство белых избирателей Юга, поскольку они не могли принять Железную клятву , которая требовала, чтобы они никогда не служили в вооруженных силах Конфедерации или не занимали никаких политических должностей в правительстве штата или Конфедерации. Историк Гарольд Хайман говорит, что в 1866 году конгрессмены «описывали клятву как последний оплот против возвращения бывших мятежников к власти, барьер, за которым южные юнионисты и негры защищали себя». [10]
Коалиция контролировала все бывшие штаты Конфедерации, кроме Вирджинии, а также Кентукки и Миссури, на которые претендовали как Север, так и Юг, в течение различных периодов времени между 1866 и 1877 годами. Двумя наиболее известными негодяями были генерал Джеймс Лонгстрит , один из главных генералов Роберта Э. Ли, и Джозеф Э. Браун , который был губернатором Джорджии во время войны. В 1870-х годах многие негодяи покинули Республиканскую партию и присоединились к консервативно-демократической коалиции. Консервативные демократы заменили все республиканские правительства меньшинства на юге Соединенных Штатов к 1877 году после спорных президентских выборов 1876 года , на которых оставшиеся правительства Реконструкции сертифицировали республиканских выборщиков, несмотря на то, что кандидат от Демократической партии победил в штатах.
Историк Джон Хоуп Франклин оценивает мотивы южных юнионистов. Он отметил, что по мере того, как все больше южан получали возможность голосовать и участвовать: [11]
Таким образом, любопытный набор коренных южан получил право участвовать в Радикальной Реконструкции . И их число увеличивалось по мере того, как президент даровал индивидуальные помилования или выпускал новые прокламации об амнистии... Их основной интерес состоял в поддержке партии, которая построит Юг на более широкой основе, чем плантационная аристократия довоенных дней. Они считали целесообразным вести дела с неграми и так называемыми саквояжниками, но часто возвращались в Демократическую партию, когда она набирала достаточно сил, чтобы стать фактором в политике Юга.
В конце концов, многие негодяи присоединились к коалиции Демократического Спасителя . Меньшинство осталось республиканцами и сформировало «коричневую» половину «Черно-коричневой» Республиканской партии . Это был элемент меньшинства в Республиканской партии в каждом Южном штате после 1877 года. [12]
Большинство из 430 республиканских газет на юге США редактировались мошенниками — только 20 процентов редактировались бродягами. Белые владельцы бизнеса обычно бойкотировали республиканские газеты, которые выживали благодаря правительственному патронажу. [13] [14]
В Алабаме, говорит Уиггинс, в Республиканской партии доминировали негодяи . Около 117 республиканцев были номинированы, избраны или назначены на самые прибыльные и влиятельные должности в исполнительной власти штата, судейские должности, а также федеральные законодательные и судебные должности в период с 1868 по 1881 год. Среди них было 76 белых южан, 35 северян и 6 бывших рабов. В государственных должностях во время Реконструкции белые южане были еще более преобладающими: 51 выиграл номинацию по сравнению с 11 «саквояжниками» и одним черным. Двадцать семь негодяев выиграли номинации в исполнительную власть штата (75%), 24 выиграли номинации в судебные органы штата (89%), и 101 был избран в Генеральную ассамблею Алабамы (39%). Однако меньше негодяев выиграли номинации на федеральные должности: 15 были номинированы или избраны в Конгресс (48%) по сравнению с 11 «саквояжниками» и 5 черными. 48 негодяев были членами конституционного съезда 1867 года (49,5% от числа членов Республиканской партии); семь негодяев были членами конституционного съезда 1875 года (58% от незначительного числа членов Республиканской партии) [15]
Говоря о расовых проблемах, Уиггинс говорит:
Белые республиканцы, как и демократы, добивались голосов черных, но неохотно вознаграждали черных выдвижением на должности только в случае необходимости, даже тогда оставляя более избранные должности для белых. Результаты были предсказуемы: эти жесты с половиной буханки не удовлетворили ни черных, ни белых республиканцев. Роковой слабостью Республиканской партии в Алабаме, как и везде на Юге, была ее неспособность создать двухрасовую политическую партию. И находясь у власти даже недолгое время, они не смогли защитить своих членов от террора демократов. Республиканцы из Алабамы всегда были в обороне, словесно и физически». [16]
В Южной Каролине было около 100 000 плутов или около 15% белого населения. В период своего расцвета республиканская коалиция привлекла некоторых более состоятельных белых южан, особенно умеренных, выступавших за сотрудничество между открытыми демократами и ответственными республиканцами. Рубин показывает, что крах республиканской коалиции произошел из-за тревожных тенденций коррупции и фракционности, которые все больше характеризовали управление партии. Эти неудачи разочаровали северных союзников, которые покинули республиканцев штата в 1876 году, когда демократы под руководством Уэйда Хэмптона восстановили контроль. Они использовали угрозу насилия, чтобы заставить многих республиканцев молчать или перейти к демократам. [17]
Ветта показывает, что Новый Орлеан был крупным центром скалавагов. Их лидерами были хорошо образованные юристы, врачи, учителя, министры, владельцы бизнеса и государственные служащие. Многие имели связи с Севером или родились на Севере, переехав в процветающий город Новый Орлеан до 1850-х годов. Немногие были плантаторами хлопка или сахара. Большинство были вигами до войны, но многие были демократами. Почти все были юнионистами во время войны. Они присоединились к республиканской коалиции с чернокожими, но в лучшем случае оказали слабую поддержку избирательному праву для чернокожих, занятию черных должностей или социальному равенству. Ветта говорит, что их «космополитизм сломал форму южного провинциализма», типичного для их южно-демократических оппонентов. То есть, скалаваги имели «более широкое мировоззрение». [18]
Самым выдающимся негодяем из всех был Джеймс Л. Элкорн из Миссисипи. Элкорн был избран в Сенат США в 1865 году, но, как и всем южанам, ему не разрешили заседать, пока республиканский Конгресс размышлял о Реконструкции. Элкорн поддержал избирательное право для вольноотпущенников и одобрил Четырнадцатую поправку , как того требовали республиканцы в Конгрессе. Элкорн стал лидером негодяев, которые составляли около трети республиканцев в штате, в коалиции с бродягами и вольноотпущенниками. Избранный губернатором республиканцами в 1869 году, Элкорн служил с 1870 по 1871 год. Будучи модернизированным, Элкорн назначил многих единомышленников из числа бывших вигов, даже если они были демократами. Элкорн решительно поддерживал образование, включая государственные школы только для чернокожих, и новый колледж для них, теперь известный как Государственный университет Элкорна . Элкорн маневрировал, чтобы сделать своего союзника Хирама Ревелса своим президентом. Радикальные республиканцы выступали против Олкорна и были возмущены его политикой покровительства. Один из них жаловался, что политика Олкорна заключалась в том, чтобы увидеть «старую цивилизацию Юга модернизированной », а не вести полную политическую, социальную и экономическую революцию. [19]
Элкорн ушел с поста губернатора, чтобы стать сенатором США (1871–1877), заменив своего союзника Хирама Ревелса, первого афроамериканского сенатора. Сенатор Элкорн призвал к отмене политических ограничений для белых южан, отверг предложения радикальных республиканцев по обеспечению социального равенства федеральным законодательством, осудил федеральный налог на хлопок как грабеж и защищал раздельные школы для обеих рас в Миссисипи. Хотя Элкорн был бывшим рабовладельцем, он охарактеризовал рабство как раковую опухоль на теле нации и выразил удовлетворение, которое он и многие другие южане испытывали по поводу его уничтожения. [20]
Элкорн вел яростную политическую битву с сенатором Адельбертом Эймсом , посредником, который возглавлял другую фракцию Республиканской партии в Миссисипи. Борьба расколола партию, большинство чернокожих поддержали Эймса, а многие, включая Ревелса, поддержали Элкорна. В 1873 году они оба пытались найти решение, баллотируясь на пост губернатора. Радикалы и большинство афроамериканцев поддержали Эймса, в то время как Элкорн получил голоса консервативных белых и большинства негодяев. Эймс победил с перевесом в 69 870 голосов против 50 490, и Элкорн ушел из политики штата. [21]
Ньютон Найт привлёк к себе повышенное внимание после выхода в 2016 году художественного фильма « Свободный штат Джонса» .
Горные районы Аппалачей часто были республиканскими анклавами. [22] Люди там поработили мало людей, и у них была плохая транспортная доступность, глубокая бедность и постоянное негодование против политиков Нижней страны, которые доминировали в Конфедерации и консервативных демократов в Реконструкцию и после нее. Их опорные пункты в Западной Вирджинии, восточном Кентукки и Теннесси, западной Вирджинии и Северной Каролине, а также в регионе Озарк на севере Арканзаса стали республиканскими бастионами. Эти сельские жители имели давнюю враждебность к классу плантаторов . Они питали просоюзные настроения во время войны. Эндрю Джонсон был их представительным лидером. Они приветствовали Реконструкцию и многое из того, что пропагандировали радикальные республиканцы в Конгрессе. [4]
Термин «scally» также используется в Соединенном Королевстве для обозначения элементов рабочего класса и мелкой преступности, в том же ключе, что и более современное chav . На Филиппинах термин «scallawag» используется для обозначения мошенников из полиции или военных. [23]
Скалаваги были осуждены как коррумпированные Искупителями . Школа историков Даннинга симпатизировала заявлениям демократов. Соглашаясь со школой Даннинга, Франклин сказал, что скалаваги «должны взять на себя по крайней мере часть вины» за взяточничество и коррупцию. [24]
Демократы утверждали, что мошенники были финансово и политически коррумпированы и готовы были поддерживать плохое правительство, потому что они получали личную выгоду. Один историк из Алабамы утверждал: «В экономических вопросах мошенники и демократы охотно искали помощи для экономического развития проектов, в которых они имели экономическую заинтересованность, и они проявляли мало угрызений совести в методах, используемых для продвижения выгодного финансового законодательства через законодательный орган Алабамы. Качество привычек ведения бухгалтерского учета как республиканцев, так и демократов было одинаково печально известно». [16] Однако историк Эрик Фонер утверждает, что нет достаточных доказательств того, что мошенники были более или менее коррумпированы, чем политики любой эпохи, включая Искупителей . [25]
Белые южные республиканцы включали в себя бывших скрытых южных аболиционистов , а также бывших рабовладельцев, которые поддерживали равные права для вольноотпущенников. (Самым известным из этой последней группы был Сэмюэл Ф. Филлипс , который позже выступал против сегрегации в деле Плесси против Фергюсона .) Включены также были люди, которые хотели быть частью правящей Республиканской партии просто потому, что она давала больше возможностей для успешной политической карьеры. Многие историки описывали бездельников с точки зрения социального класса, показывая, что в среднем они были менее богаты или престижны, чем элитный класс плантаторов. [4]
Как показал Томас Александр (1961), на юге США после 1865 года сохранялось виггерство (поддержка принципов несуществующей партии вигов ). Многие бывшие виги стали республиканцами, которые выступали за модернизацию посредством образования и инфраструктуры — значительно улучшенных дорог и железных дорог. Многие также присоединились к искупителям в их успешной попытке заменить краткий период гражданских прав, обещанных афроамериканцам в эпоху Реконструкции, на эпоху Джима Кроу сегрегации и гражданства второго сорта, которая сохранялась до 20-го века.
Книга историка Джеймса Алекса Баггетта « Бездельники » представляет собой количественное исследование населения. [4]
