Стрэйт эдж (иногда сокращенно sXe или обозначаемый XXX или X ) — субкультура хардкор-панка , приверженцы которой воздерживаются от употребления алкоголя, табака и легких наркотиков в ответ на эксцессы панк-субкультуры . [1] [2] [3] Некоторые приверженцы воздерживаются от беспорядочного секса, придерживаются вегетарианской или веганской диеты и не употребляют кофеин или отпускаемые по рецепту лекарства. [4] Термин «straight Edge» был заимствован из песни 1981 года « Straight Edge » хардкор-панк-группы Minor Threat . [5]
Субкультура стрейт-эдж возникла на фоне хардкор-панк-сцены начала 1980-х годов. С тех пор с движением было связано множество верований и идей, включая вегетарианство и права животных . [6] [7] Хотя наиболее выраженными аспектами субкультуры стрейт-эдж было воздержание от алкоголя, никотина и запрещенных наркотиков, существовали и значительные различия. Часто возникают разногласия относительно основных причин жить в режиме стрейт-эдж. Прямая политика варьируется от явно революционной до консервативной. Некоторые активисты относились к стрейтэджу со скептицизмом, насмешкой или даже откровенной враждебностью, отчасти из-за того, что они воспринимали как самодовольную воинственность движения стрейтэдж. [8]
В 1999 году Уильям Цитсос написал, что стрейт-эдж пережил три эпохи с момента своего основания в начале 1980-х. [9] Bent Edge возник как противодействие стрейт эджу со стороны участников хардкор-сцены Вашингтона, округ Колумбия, которые были разочарованы жесткостью и нетерпимостью этой сцены. [10] В эпоху молодежных команд , которая началась в середине 1980-х годов, влияние музыки на стрэйт-эдж-сцену было на рекордно высоком уровне. К началу 1990-х годов воинственный стрейтэдж стал широко известной частью более широкой панк-сцены. В начале и середине 1990-х годов стрейт-эдж распространился из США в Северную Европу, [11] Восточную Европу, [12] Ближний Восток, [13] и Южную Америку. [14] К началу 2000-х годов воинствующие стрэйт-эдж-панки в значительной степени покинули более широкую стрэйт-эдж-культуру и движение. [15]
В 1970-е годы панк-субкультура была связана с употреблением одурманивающих ингалянтов , таких веществ, как клей для авиамоделей , которые вдыхали для получения опьяняющего эффекта . [16] В 1999 году Уильям Цитсос писал, что стрейт-эдж пережил три эпохи с момента своего основания в начале 1980-х годов. [9] Позже аналитики определили еще одну эпоху, произошедшую со времени написания Цицоса. [17] Стрейт-эдж вырос из хардкор-панка в конце 1970-х и начале 1980-х годов и отчасти характеризовался скорее криками, чем пением вокала. [18] Прямолинейные личности этой ранней эпохи часто ассоциируются с оригинальными панк-идеалами, такими как индивидуализм, презрение к работе и школе, а также отношение к жизни настоящим. [9] На движение повлиял политический и социальный климат, в котором оно возникло примерно во время кампании « Просто скажи нет » и роста консервативных взглядов. Дисциплина субкультуры возникла из смеси левого радикализма и консервативных влияний. [19]
Прямолинейные настроения можно найти в песнях группы Minor Threat начала 1980-х годов . [20] Это движение против опьянения развивалось в панке еще до Minor Threat, но их песня "Straight Edge" оказала влияние на то, чтобы дать сцене название и стать чем-то вроде (несколько невольного) подставного лица. [21] Фронтмену Minor Threat Иэну Маккею часто приписывают создание названия и движения в стиле стрэйт эдж, а в последующие годы он часто говорил о том, что он никогда не планировал, чтобы это было движение.
Прямолинейные настроения также можно найти в песне «Keep it Clean» английской панк-группы The Vibrators и песне «I'm Straight», записанной в 1973 году группой Modern Lovers , в которой отвергается употребление наркотиков. [22] Тед Ньюджент оказал ключевое влияние на идеологию стрейт-эджа как один из немногих выдающихся икон хард-рока 1970-х годов , которые открыто воздерживались от употребления алкоголя и других наркотиков. [23]
Стрейт-эдж зародился в Вашингтоне, округ Колумбия, и быстро распространился по Соединенным Штатам и Канаде. [24] К 1980-м годам на Западном побережье набирали популярность такие группы , как America's Hardcore, Stalag 13, Justice League и Uniform Choice . На ранних этапах истории этой субкультуры на концертах часто выступали как панк-группы, так и стрейт-эдж-группы. Обстоятельства вскоре изменились, и начало 1980-х в конечном итоге стало рассматриваться как время «до того, как две сцены разделились». [18] Другие ранние стрейт-эдж-группы включают State of Alert , Government Issue , Teen Idles , The Faith , 7 Seconds , SSD , DYS и Negative FX . [5] [25] [26]
Bent Edge возник как противодействие стрейт эджу среди участников хардкор-сцены, которые были разочарованы жесткостью и нетерпимостью сцены. [10] Эта идея распространилась, и во время первого тура Minor Threat в 1982 году люди называли себя изогнутыми, кривыми или изогнутыми. [27] Противодействие просуществовало недолго и исчезло к концу 1990-х годов. [28]
_-_2.jpg/1280px-Youth_of_Today_at_SO36_(2010)_-_2.jpg)
В эпоху молодежных команд, которая началась в середине 1980-х, влияние музыки на стрэйт-эдж-сцену, казалось, было на рекордно высоком уровне. Ветви стрейт-эджа, возникшие в ту эпоху, казалось, возникли из идей, представленных в песнях, и многие молодежные группы имели сильное влияние хэви-метала . [29] Известные молодежные группы включали: Youth of Today , [29] Gorilla Biscuits , [29] Judge , Bold , Chain of Strength , Turning Point , Uniform Choice и Slapshot . [30]
В середине 1980-х годов группа Youth of Today стала ассоциироваться со стрэйт-эдж-движением, а их песня «Youth Crew» выражала желание объединить сцену в движение. [31] Вегетарианство стало важной темой в стрейт-эдже в ту эпоху, [32] начиная с песни Youth of Today 1988 года «No More», которая содержала тексты, осуждающие потребление мяса. [33] Эта тенденция к правам животных и веганству в рамках стрейт-эдж движения достигла своего пика в 1990-х годах. [32]
К началу 1990-х стрейт-эдж стал широко известной частью более широкой панк-сцены и DIY-сцены и претерпел музыкальные и политические изменения. В начале десятилетия ряд стрэйтэдж-панков и их групп подхватили вегетарианскую и другую политику социальной справедливости середины 1980-х годов и начали всесторонне выступать за социальную справедливость, освобождение животных , веганство и стрейтэдж. В этот период на сцене стрейтэджа родились два основных ответвления: более консервативная жесткая линия [34] и религиозное сознание Кришны . [35] В то время как большинство стрэйтэдж-панков и новообращенных кришнаитов были пацифистами, те, кто находился под влиянием жесткой линии, продемонстрировали готовность прибегнуть к насилию для продвижения своей субкультуры. [36] В музыкальном плане стрэйтэдж-сцена все больше опиралась на хэви-метал и оказала основополагающее влияние на металкор .
К началу 2000-х годов остались лишь небольшие группы воинствующих стрейдеров. [15] Вопреки новостным сообщениям, в которых стрэйтэдж изображался как банда, [37] [38] несколько исследований показали, что стрэйтэдж в целом являются в основном мирными людьми. [39] В 2000-х годах наблюдался рост толерантности к людям, которые не следуют прямолинейному образу жизни, со стороны стрейтэдж-индивидуалов. [40] В этом воплощении стрейт эджа музыкальные стили участвующих групп более разнообразны: от стиля возрождения молодежной команды до металкора и позикора . [15] Стрэйт-эдж-группы 2000-х годов включают Allegiance , Champion , Down to Nothing , Embrace Today , Have Heart и Throwdown . [41]
На ранних стадиях стрейтэджа его философия заключалась в бунте посредством самоконтроля. Обладая способностью контролировать свои действия, участник со стрэйт-эджем лучше подходит для противостояния мейнстриму. Первая волна стрейтэджа не навязывала другим правила, и участники предпочитали следовать путям самоконтроля. Во время второй волны стрейт-эджа эти правила использовались для контроля над другими. Кроме того, во второй волне изменился музыкальный стиль. Если первая волна находилась под влиянием хардкор-панка, то вторая волна привнесла аспекты хэви-метала, которые стремились к власти и контролю над другими. Замедление музыки отражало стремление людей к самоконтролю. [42]
Hate Edge (также известный как NS или национал-социалистический Straight Edge) — это неонацистское ответвление движения Straight Edge. [43] К известным группам Hate Edge относятся NS/WP и Sober and Angry Youth, обе из которых несут ответственность за нападения и убийства торговцев наркотиками. [44] [45] [46]
В начале и середине 1990-х годов стрейт-эдж распространился из США в Северную Европу, [11] Восточную Европу, [12] Ближний Восток, [13] и Южную Америку. [14] Он распространился по всему миру благодаря постоянным гастролям молодежных групп и простоте заказа пластинок у американских звукозаписывающих компаний по почте. [47] Fluff Fest , который проводится в Чехии с 2000 года и привлекает аудиторию со всей Европы, связан со стрэйт-эджем через своих организаторов и демонстрирует выдающиеся стрэйт-эдж-группы. [48]
Западная Фландрия была домом для хардкор-панк- сцены H8000 (произносится как Hate-Thousand) в 1990-е годы. Группы на сцене в значительной степени переняли хэви-метал и придерживались стрейтэдж и веганского образа жизни. Некоторые группы стали пионерами развития металкора, а затем мелодичного металкора и дэткора . [49] Некоторые группы с этой сцены включают «Конгресс», «Лжец», «С завязанными глазами», «Близорукость», «Регрессия» и «Дух молодости». [50] Good Life Recordings подписали контракт и выпустили большую часть музыки для этой сцены. [51]
По словам писателя NoEcho Итана Стюарта, «на протяжении большей части [1980-х] самой близкой к стрейтэдж-группе был Statement», сольный проект барабанщика Apostles Патрика «Рэта» Пула. Однако, несмотря на то, что Пул не употреблял наркотики, был веганом и оказал огромное влияние на развитие жесткой линии , в то время он не отождествлял себя с лейблом стрейт-эджа. Кроме того, во многие группы британской панк- и хардкор-сцены действительно входили участники стрейтэджа, а именно Napalm Death , Blitz и Heresy . [52]
Первой полностью прямой группой в стране была Steadfast , которая сформировалась в Дареме, Англия, в 1988 году. Несмотря на то, что изначально она была создана как средство раздражать участников анархо- панк- сцены, в конечном итоге группа превратилась в серьезную группу. [53] После этого начал формироваться ряд дополнительных стрейт-эдж-групп, в том числе XdisciplineX, False Face, Headstong, Step One и Kickback. Николас Ройлс, барабанщик группы Sore Throat , примерно в это же время сформировал In Touch и Withstand, которые к 1990 году трансформировались в No Way Out. Эта сцена в основном базировалась на северо-востоке Англии и Йоркшире [54] и состояла из музыкантов, которые приняли в ней участие. на хардкор-сцене благодаря скейтбордингу и популярности трэш-метала . [52] На группы преимущественно повлияли такие молодежные коллективы США, как Youth of Today и Gorilla Biscuits. [55] Участники существующих панк- и хардкор-сцен в стране часто негативно реагировали на стрейт-эдж-группы, и неоднократно между музыкантами и фанатами происходили драки. [56]
Большая часть первой волны британских стрэйт-эдж-групп распалась к 1991 году. Однако в последующие годы началась вторая волна. В основном основанная на Subjugation и Sure Hand Records, эта волна увидела, как участники многих групп первой волны сформировали новые группы и начали воспринимать влияние хэви-метала. [52] Основным местом действия этой сцены был клуб «1 из 12» , анархистский клуб в Брэдфорде, Западный Йоркшир, где часто выступали такие группы, как Unborn, Slavearc, Vengeance of Gaia и Withdrawn. [57]
Британская стрэйтэдж-сцена с участием совершенно новых музыкантов, возникшая в 2010-х годах как часть Новой волны британского хардкора . В основном базирующаяся в Лидсе, сцена создавала такие группы, как Violent Reaction , Big Cheese , [52] Insist, Unjust, Rapture, Regiment, True Vision и Shrapnel. [58] Ряд музыкантов из других британских хардкор-групп в то время были стрейтэджами, в том числе Джимми и Алекс Уизард из Higher Power . [59]
Буква X — самый известный символ прямого края, иногда ее носят как отметку на тыльной стороне обеих рук, а также на других частях тела. Некоторые последователи стрейт-эджа помещают этот символ на одежду и значки, а многие группы, соответствующие этой культуре, включают его в свои названия. [60] Согласно серии интервью журналиста Майкла Азеррада, стрейт-эдж X можно проследить до краткого турне Teen Idles по Западному побережью в 1980 году . [61] Участники группы должны были выступать в Mabuhay Gardens в Сан-Франциско , но Когда они прибыли, руководство клуба обнаружило, что все они не достигли возраста, с которого разрешено употребление алкоголя, и им будет отказано во входе в клуб. В качестве компромисса руководство пометило руки каждого участника большим черным крестом в качестве предупреждения персоналу клуба не подавать группе алкоголь.
По возвращении в Вашингтон, округ Колумбия, группа предложила ту же систему местным клубам как средство, позволяющее подросткам посещать музыкальные представления без употребления алкоголя. [61] The Teen Idles выпустили в 1980 году пластинку под названием Minor Disturbance , на обложке которой были две руки с черными крестиками на спине. [5] [62] Вскоре этот знак стал ассоциироваться со стрэйтэджным образом жизни. [5] В питейных заведениях его также можно использовать для обозначения посетителя как не достигшего возраста употребления алкоголя, независимо от его отношения к наркотикам, таким как алкоголь.
Более поздние группы по-разному использовали символ X на обложках альбомов и другой атрибутике. На обложке песни Judge No Apologies изображены два скрещенных молотка в форме буквы X. [63] Другие предметы, которые были использованы, включают лопаты, бейсбольные биты и хоккейные клюшки. [63] Вариант с тремя буквами X часто используется в листовках и татуировках. Это также может быть иронично, поскольку в мультфильмах и телевизионных шоу популяризировались три икса, обозначающие алкоголь или яд. Самогонщики использовали знак X, чтобы отметить, сколько раз определенная партия самогона прошла через аппарат, что добавляло иронии. [64] Термин иногда сокращается, включая букву X вместе с сокращением термина «прямой край», что дает «sXe». [65] По аналогии, хардкор-панк иногда сокращают до «hXc». [66]
В то время как некоторые группы стрейтэджеров рассматриваются сотрудниками правоохранительных органов как «банды», [68] исследование 2006 года показало, что подавляющее большинство людей, которые идентифицируют себя как стрейтэдж, не склонны к насилию. [69] В то время как раннюю хардкор-панк-сцену в Вашингтоне, округ Колумбия, часто хвалят за ее приверженность позитивным социальным изменениям, как молодежное движение 1980-х, так и веганское движение 1990-х вызвали критику. К стрейтэджу относились со скептицизмом и враждебностью, несмотря на менее догматичный и многогранный характер современного стрэйтэджа. [70]
К концу 1990-х годов многие участники стрейтэджа придавали веганству такую же степень важности, как и воздержанию от интоксикантов, а некоторые группы называли себя «веганскими стрейтэджами», [71] иногда сокращенно «xVx». [72] Такие группы, как Earth Crisis и Vegan Reich, подчеркивали права животных и защиту окружающей среды как вопросы социальной справедливости. [73] Возможно, из-за этики панк-субкультуры «сделай сам», некоторые выступали за прямое действие и стали ассоциироваться с радикальными группами « Фронт освобождения животных» и « Фронт освобождения Земли ». [74] Калифорнийская группа Vegan Reich больше всего ассоциируется с субкультурой «Hardline» , которая пропагандирует святость жизни и устанавливает связь между правами животных и активизмом против абортов . [75] [76] Члены движения Hardline были описаны как сторонники духовности в стиле Ветхого Завета , [76] воинственности и насилия. [75] Насильственный активизм был описан как «крайнее меньшинство» в веганском стрейтэдж-движении. [77]
Хэнфлер пишет, что участники стрейт-эджа рассматривают веганство как продолжение акцента движения на позитиве, во многом так же, как и его предпочтение оставлять секс для эмоционально значимых отношений. [78] Они, как правило, больше сосредотачиваются на личной ответственности и меньше внимания уделяют решению системных проблем в обществе. [79] Однако веганство не рассматривается как вопрос личной чистоты; оно основано на твердой вере в права животных и неприятии эксплуатации животных. [80] Некоторые считают, что веганство - это «истинный стрейтэдж», а их продвижение веганства и освобождения животных описывается как евангелизационная деятельность. [81]
NS/WP, чьей повесткой дня является борьба с наркотиками.
