В истории искусств Notname ( нем. [ ˈnoːtˌnaːmə] , «имя-необходимости» или «имя-непредвиденности») — вымышленное имя, данное художнику, чья личность была утеряна. Эта практика возникла из-за необходимости дать таким художникам и их обычно не имеющим названия или имеющим общее название работам приемлемую, хотя и неудовлетворительную группировку, избегая путаницы при каталогизации.
Для описания анонимных мастеров иногда используются фразы «временное имя» , «удобное имя» и «аварийное имя» ; одно время использовалось словосочетание nonce name .
Практика использования общих имен для неопознанных художников наиболее распространена в изучении искусства античности, особенно римской эпохи, и с художниками Северного Возрождения примерно до 1430 года. Обычно псевдоним применяется после того, как установлена общность для группы работ, из которых сходство темы, стиля, иконографии , библейского источника или физического местоположения, вероятно, может быть приписано одному человеку или мастерской, но из-за отсутствия сохранившихся документальных записей имя этого человека теряется. Группы работ под данным не-именем часто могут быть спорными; в определенных случаях историки искусства утверждали, что в реальности может быть группа или школа художников, работающих под общим влиянием или коммерческим спросом. Связывание старого мастера с общим названием с исторической личностью обычно является заманчивой и захватывающей перспективой и создаст репутацию историка искусства.
Указанный notname обычно зависит от местоположения художника, наиболее отличительной черты его работы или темы или иконографического элемента, с которым они лучше всего ассоциируются. Некоторые notnames создаются на основе одного произведения искусства, называемого namepiece . Примерами являются Мастер вышитой листвы (работал около 1480 - около 1510), названный так из-за его отличительного способа рисования травы и деревьев, [1] Мастер из Сиренца, чья деятельность датируется около. 1440 – 1450, [2] Мастер Жизни Девы Марии (работал с 1463 по 1490) и Мастер Легенды о Магдалине (работал с 1483 по 1527) оба названы в честь сцен из Жизни Девы Марии , приписываемых им, Мастер Поклонения волхвов из Прадо (работал с 1475 по 1500) назван в честь его самой известной панели, и Венский Мастер Марии Бургундской (работал с 1470 по 1480), названный в честь рукописи, принадлежавшей одному из его покровителей. [3] Берлинский художник (работал с 490-х по 460-е годы до н. э.) был назван сэром Джоном Бизли по большой амфоре с крышкой в Античном собрании Берлина , именном произведении берлинского художника . [4] [5]
В случае нидерландских , французских и немецких художников и иллюминаторов XIV и начала XV веков эта проблема стоит особенно остро и обусловлена рядом факторов. Прежде всего, практика подписания и датирования работ редко встречалась в регионе до 1420-х годов [6] , а коллекционеры не интересовались именами художников. [7] Многие из неопознанных северных художников конца XIV и начала XV века были первоклассными, но поскольку они не были привязаны ни к одной исторической личности, они страдали от академического пренебрежения. Вероятно, будет трюизмом сказать, что, как выразилась Сьюзи Нэш , «многое из того, что не может быть твердо атрибутировано, остается менее изученным». [1] Некоторые историки искусства считают, что это привело к недостатку осторожности в связывании работ с историческими личностями, и что такие связи часто держатся на тонких нитях косвенных доказательств. Идентификации ряда известных художников были основаны на одной подписанной, задокументированной или иным образом приписанной работе, с похожими работами, разделяющими близкий стиль или находящимися в географическом диапазоне, также привязанными к этому имени. Примерами являются Хуго ван дер Гус , Робер Кампен , Стефан Лохнер и Саймон Мармион . [8]