Психический вампир (или энергетический вампир ) — это существо в фольклоре , которое, как говорят, питается « жизненной силой » других живых существ. Этот термин также можно использовать для описания человека, который получает повышенную энергию рядом с другими людьми, но оставляет этих других людей истощенными или «истощенными» от энергии. [1] Психические вампиры представлены в оккультных верованиях различных культур и в художественной литературе. [2]
Термины, используемые для описания субстанции или сущности, которую психические вампиры берут или получают от других, включают: энергию , [1] ци (или ци ), жизненную силу , прану , [1] и жизненную силу . Нет никаких научных или медицинских доказательств, подтверждающих существование телесной или психической энергии, которую они якобы истощают. [3]
Американский писатель Альберт Бернштейн использует фразу «эмоциональный вампир» для людей с различными расстройствами личности , которые, как часто считается, высасывают эмоциональную энергию из других. [4] [5]
Термин «энергетический вампир» также используется метафорически для обозначения людей, влияние которых заставляет человека чувствовать себя истощенным, несосредоточенным и подавленным, без объяснения этого явления психическим вмешательством. [6] [7]
Дион Форчун писала о психическом паразитизме в связи с вампиризмом еще в 1930 году в своей книге « Психическая самозащита» . [8] [9] Форчун считала психический вампиризм комбинацией психической и психологической патологии и проводила различие между тем, что она считала истинным психическим вампиризмом, и психическими состояниями, вызывающими аналогичные симптомы. Последнее она назвала folie à deux и тому подобными явлениями.
Термин «психический вампир» был популяризирован в 1960-х годах Антоном ЛаВеем и его Церковью Сатаны . ЛаВей писал на эту тему в своей книге « Сатанинская Библия» и утверждал, что придумал этот термин. [10] ЛаВей использовал термин «психический вампир» для обозначения духовно или эмоционально слабого человека, который высасывает жизненную энергию из других людей. Адам Парфри также приписал этот термин ЛаВею во введении к «Записной книжке дьявола» . [11]
Английский певец и автор песен Питер Хэммилл приписывает своему бывшему коллеге по Van der Graaf Generator скрипачу Грэму Смиту создание термина «энергетические вампиры» в 1970-х годах для описания навязчивых и чрезмерно рьяных фанатов. Хэммилл включил одноименную песню в свой альбом 1978 года The Future Now . [12]
В фильме ужасов 1982 года «Одна темная ночь » Карл «Раймар» Раймарсейвич — это имя русского вампира-экстрасенса, который черпает силу из жизненной силы молодых жертв, пугая их до смерти. Это делается путем демонстрации телекинеза , который излучается в виде видимых электрических токов биоэнергии . Как он умирает, неясно, но его злоба посмертно остается в его теле. По сути, Реймар — это полтергейст в мавзолее, в котором он похоронен, он открывает склепы (в том числе и свой собственный), выдвигает гробы на пол и беспорядочно эксгумирует трупы своих товарищей, чтобы напугать несчастных подростков, которые выбрали неправильное место для ночной инициации. .
Термины «энергетический вампир» и «психический вампир» использовались в России как синонимы после распада Советского Союза в рамках возрождения оккультизма. [13]
Американский комедийный телесериал ужасов 2019 года «Что мы делаем в тени» включает персонажа Колина Робинсона, метафорического и буквального «энергетического вампира», который истощает жизненные силы людей, будучи скучным или разочаровывающим. [14]
Социологи, такие как Марк Бенеке [15] и А. Асбьёрн Йон [16], выделили субкультуру людей, представляющих себя вампирами. Джон отметил, что энтузиасты вампирской субкультуры подражают традиционным психическим вампирам, описывая их как «добычу жизненной силы или «пранической» энергии». [16] Среди выдающихся деятелей субкультуры Мишель Беланжер , самопровозглашенная психический вампир, написавшая книгу под названием « Кодекс психических вампиров: Руководство по магической и энергетической работе», опубликованную в 2004 году издательством Weiser Books . Белэнджер подробно описывает вампирический подход к энергетической работе , который, по ее мнению, психические вампиры могут использовать для исцеления других, что представляет собой попытку отделить субкультуру психических вампиров от негативных коннотаций вампиризма.
Родственное мифологическое существо — сексуальный вампир , который, как предполагается, питается сексуальной энергией. [17] К сексуальным вампирам относятся суккубы и инкубы .
ЛаВей определяет психических вампиров как «людей, которые высасывают из других их жизненную энергию… Они не выполняют никакой полезной цели в нашей жизни и не являются ни объектами любви, ни настоящими друзьями».