Публичное унижение

Вид наказания, основным признаком которого является бесчестие или унижение личности.

Лидер южнокорейской банды Ли Чон Чжэ подвергается позору со стороны военного режима Пак Чон Хи (1961).

Публичное унижение или публичный позор — это вид наказания , основной особенностью которого является обесчестить или опозорить человека, обычно преступника или заключенного , особенно в общественном месте. Оно регулярно использовалось как форма санкционированного судом наказания в предыдущие столетия и до сих пор практикуется различными способами в современную эпоху.

В Соединенных Штатах это было обычным наказанием с начала европейской колонизации до 19 века. Он вышел из общего употребления в 20 веке, хотя его возрождение началось в 1990-х годах. ^[1] С развитием социальных сетей публичное порицание переместилось в цифровую сферу, ежедневно разоблачая и унижая людей, иногда без их ведома ^[2]

Позорное разоблачение

Позорный столб был распространенной формой наказания.

Публичное унижение существует во многих формах. В общем, преступник, приговоренный к одной из многих форм этого наказания, может рассчитывать на то, что его поместят (сдерживают) в центральном, публичном или открытом месте, чтобы его сограждане могли легко стать свидетелями приговора и, в некоторых случаях, участвовать в качестве форма « суда толпы ». ^[3]

Подобно болезненным формам телесных наказаний, оно имеет параллели в воспитательных и других довольно частных наказаниях (но с некоторой аудиторией), в школьном или домашнем дисциплинарном контексте, а также в качестве обряда посвящения . Физические формы включают в себя принуждение носить какой-либо знак, например, «ослиные уши» (смоделированные на бумаге, как знак того, что человек — или, по крайней мере, ведет себя — как пословно глупо), ношение дурацкой кепки, необходимость стоять , становиться на колени или наклоняться в углу или несколько раз написать что-нибудь на доске («Я не буду распространять слухи», например). Сюда могут быть добавлены различные уровни физического дискомфорта, например, необходимость держать тяжелые предметы или стоять на коленях на неровной поверхности. Подобно физическому наказанию и жестокой дедовщине, они стали спорными в большинстве современных обществ, во многих случаях приводя к юридическим ограничениям и/или (иногда к добровольной) отмене. ^{[ нужна цитата ]}

Париж, 1944 год: француженкам, обвиненным в сотрудничестве с нацистами, обрили головы и провели по улицам босиком.

Бритье головы может быть унизительным наказанием, предусмотренным законом, ^[4] но также и чем-то вроде «самоправства толпы» — ярким примером которого были тысячи европейских женщин, которым побрили головы на глазах у ликующей толпы после Всемирной Вторая война , ^{[5] [6]} как наказание за сотрудничество с нацистами- оккупантами во время войны. Публичное бритье применялось к (истинным или предполагаемым) коллаборационистам после того, как союзники освободили оккупированные территории от нацистских войск . ^{[5] [6]}

Дальнейшие средства публичного унижения и деградации заключаются в принуждении людей носить типичную одежду, которая может быть покаянной одеждой или тюремной униформой . ^{[7] [8]} Принуждение арестованных или заключенных к ношению средств фиксации (например, наручников или кандалов ) также может усилить публичное унижение. В таких странах, как Япония, Франция и Южная Корея, ^[9] наручники на арестованных в передачах средств массовой информации размыты и спрятаны, где это возможно, чтобы предотвратить чувство «личного стыда» у обвиняемых и повысить вероятность того, что общественность будет поддерживать презумпцию. невиновности до суда. ^[10]

Принуждение людей ходить босиком использовалось как более тонкая форма унижения в культурах прошлого и настоящего. Обнажение босых ног служило индикатором тюремного заключения и рабства на протяжении всей древней и современной истории. ^[11] Даже сегодня во многих странах мира заключенные официально обязаны ходить босиком, а также предстают в суде и на публике без обуви. ^{[12] [13]}

Телесное наказание

Публичная порка ногами в Иране

Публичная порка в Бразилии, Жан-Батист Дебре

Помимо конкретных методов, направленных, по сути, на унижение, некоторые методы сочетают в себе боль и унижение или даже смерть и унижение. В некоторых случаях боль – или, по крайней мере, дискомфорт – незначительна или, скорее, вторична по отношению к унижению. ^{[14] [15] [16]}

Публичное наказание

Самый простой способ — публично применить болезненные телесные наказания (основной целью может быть устрашение потенциальных правонарушителей), чтобы общественность стала свидетелем страха и агонии преступника. Это может происходить либо на городской площади или в другом месте массового скопления людей, например в школе, либо принимать форму шествия по улицам. Это не было редкостью в приговорах к Staupenschlag ( бичевание плетью или розгами , обычно по голым ягодицам ) ^[17] в различных европейских государствах вплоть до XIX века. ^[18] Военно-морским эквивалентом была порка вокруг флота на плоту, переносимом с корабля на корабль и последовательно наносившая большое количество ударов плетью. ^{[19] [20]} В некоторых странах наказание поркой ногами исполняется публично и по сей день. ^[21]

Следы пыток

Обмазка смолой и перьями британского таможенного агента Джона Малкольма в 1774 году вскоре после Бостонского чаепития .

Унижение можно продлить; намеренно или нет; оставляя видимые следы, например шрамы . Это может даже быть основной целью наказания, как в случае со шрамами , такими как клеймение человека . ^[22] Другие примеры физических пыток или модификации, использовавшихся в качестве публичного унижения на протяжении всей истории, включают обрезку ушей (начиная с древнего ассирийского закона и вавилонского кодекса Хаммурапи и вплоть до 1800-х годов в некоторых частях США) ^[23] , а также дегтирование и оперение . ^[24]

Психологические эффекты

Публичный позор может привести к негативным психологическим последствиям и разрушительным последствиям, независимо от того, оправдано наказание или нет. Это может вызвать депрессию, мысли о самоубийстве и другие серьезные психические проблемы. У униженных людей могут развиться различные симптомы, включая апатию , паранойю , тревогу , посттравматическое стрессовое расстройство и другие. Гнев и ярость могут возникнуть у преследуемого человека, который сам набрасывается на невинных жертв в поисках мести или в качестве средства освобождения. ^{[ нужна цитата ]}

Исторические примеры

• Crucifixion was used by the Romans to add public humiliation to a death penalty. Josephus describes how the Roman soldiers would crucify people naked, and using different tortuous positions as a way to further humiliate them. Crucified bodies were left to decay on the cross for weeks, and crows would come to feed on the corpses; this can be seen as post-mortem public humiliation. See also gibbeting.^{[citation needed]}
• The punishment of public humiliation has taken many forms, ranging from an offender being forced to relate his crime, to a 'shame flute' (for untalented musicians), to the wearing of conspicuous clothing or jewelry (such as an oversized rosary (Dutch: schandstenen, "stones of shame") for someone late to church). The offender could alternatively be sentenced to remain exposed in a specific exposed place, in a restraining device such as a yoke or public stocks.^{[citation needed]}
• In the Low Countries, the schandstoel ("Chair of shame"), the kaak or schandpaal ("pole of shame", a simple type of pillory), the draaikooi were customary for adulteresses, and the schopstoel, a scaffolding from which one is kicked off to land in mud and dirt.^{[citation needed]}
• In the more extreme cases, being subjected to verbal and physical abuse from the crowd could have serious consequences, especially when the hands were bound, preventing self-protection. Some sentences actually prescribed additional humiliation, such as shaving, or would combine it with painful corporal punishments, see below.^[25]
• In colonial America, common forms of public humiliation were the stocks and pillory, imported from Europe. Nearly every sizable town had such instruments of public humiliation, usually at the town square. In pre-World War II Japan, adulterers were publicly exposed purely to shame them.^{[citation needed]}
• In Liberia, boy soldiers stripped civilian women to humiliate them; this was described with the verb phrase "to naked someone else."^[26]
• В Сиаме прелюбодейку выставили напоказ с гибискусом за ухом. У воров были татуировки на лицах. Других преступников выставляли напоказ с устройством, сделанным из плетеной трости, на лбу или с кусками бамбука, висевшими на шее. Странствующие брахманы должны были носить нитку больших бус. ^{[ нужна цитата ]}
• Отправка под ярмо использовалась еще в Древней Италии. ^{[ нужна цитата ]}
• Некоторые считают, что реестры лиц, совершивших сексуальные преступления, в Соединенных Штатах являются формой публичного унижения и судебного наказания. ^{[27] [28]} Внесение осужденного за сексуальные преступления в реестр сексуальных преступников является общедоступным через государственный веб-сайт во всех 50 штатах. ^{[29] [30]} В 2018 году судья Окружного суда США по округу Колорадо объявил схему Колорадо для сексуальных преступников неконституционной, сославшись на жестокое и необычное наказание. ^[31] В 2020 году Апелляционный суд десятого округа США отменил это решение. ^[32]

• 
  Мужчина и женщина подвергаются публичному разоблачению в прелюбодеянии в Японии, около 1860 года.
• 
  Флейта позора выставлена ​​в Музее пыток в Амстердаме .

Смотрите также

• Знак позора
• Бильбо
• Культура вызова , также называемая культурой отмены
• Кассирство
• Чаривари
• Табурет для куколда
• Эротическое унижение
• Унижение
• Интернет-позор
• Парад на осле
• Позорный столб
• Преступная прогулка
• Алая буква
• Сеанс борьбы
• Дегтирование и оперение

Рекомендации

1. Дирдорф, Джули (20 апреля 2000 г.). «Стыд возвращается как наказание».
2. Пундак С., Стейнхарт Ю., Гольденберг Дж. Непричинение вреда стыду: этическая дилемма, лежащая в основе участия в публичном стыде в Интернете. J Консум Психол. 2021 год; 31: 478–500. https://doi.org/10.1002/jcpy.1227.
3. Фреверт, Ют (2020). Политика унижения: современная история (Первое изд.). Оксфорд, Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. стр. 48, 103. ISBN. 9780198820314.
4. «Статья 87... подлежит наказанию в виде порки, бритья головы и одного года ссылки...» Архивировано 26 августа 2017 г. в Wayback Machine , Исламский уголовный кодекс Исламской Республики Иран.
5. Бивор, Энтони (5 июня 2009 г.). «Гадкий карнавал». Хранитель . Проверено 13 июля 2014 г.
6. Остриженные женщины: пол и наказание в освобожденной Франции , ISBN 978-1-85973-584-8 
7. «Публичное унижение». энциклопедия.ushmm.org . Проверено 20 мая 2023 г.
8. Винчигерра, Томас (1 октября 2000 г.). «Одежда, которая делает заключенного». Нью-Йорк Таймс . Проверено 20 мая 2023 г.
9. «Почему средства массовой информации в Японии, Франции и Южной Корее размывают наручники на руках подозреваемых» . Новости ОРДО . 9 апреля 2022 г. Проверено 20 мая 2023 г.
10. Боровец, Стивен (3 ноября 2017 г.). «Прогулки южнокорейских преступников: что случилось с размытыми наручниками?». КОРЕЯ ЭКСПОЗИЦИЯ . Проверено 20 мая 2023 г.
11. «Кейптаун и окрестности». www.westerncape.gov.za . Правительство Южной Африки . Проверено 18 июля 2012 г.
12. Оларн, Коча (23 января 2013 г.). «Суд Таиланда приговорил активиста к 10 годам тюремного заключения за оскорбление короля – CNN.com». CNN .
13. «Слушание об экстрадиции торговца оружием отложено» . Тайбэй Таймс . 29 июля 2008 г.
14. Родоньо, Рафаэле (2009). «Стыд, вина и наказание». Право и философия . 28 (5): 429–464. doi : 10.1007/s10982-008-9042-x. ISSN  0167-5249. JSTOR  40284681. S2CID  144526838 . Проверено 20 мая 2023 г.
15. Перлин, Майкл Л.; Вайнштейн, Наоми М. (26 декабря 2014 г.). «Друг мученика, друг позорной женщины»: размышления о законе, стыде и унижении» (PDF) . Обзор права и социальной справедливости Южной Калифорнии . 24 .
16. Велларам, Сандип; Джаяраджан, Шридеви (1 июля 2019 г.). «22 ранения, примененная пытка «Фаланга»: шокирующее вскрытие жертвы смерти в заключении в Керале» . «Минута новостей» . Проверено 20 мая 2023 г.
17. Скотт (19 декабря 2013 г.). История телесных наказаний. Рутледж. дои : 10.4324/9781315828367. ISBN 9781315828367.
18. Фреверт, Ют (20 января 2021 г.). «История унижений указывает на будущее человеческого достоинства». Психика .
19. "Девять хвостов кошки, Великобритания, 1700-1850" . Группа музеев науки . Проверено 20 мая 2023 г.
20. Хоран, Лео FS (1 сентября 1950 г.). «Порка в ВМС США». Военно-морской институт США . Проверено 20 мая 2023 г.
21. Комитет ООН против пыток. «Конвенция против пыток и других жестоких, бесчеловечных или унижающих достоинство видов обращения и наказания, Решение № 551/2013» (PDF) . Объединенные Нации . Проверено 20 мая 2023 г.
22. Патра, Пратап Кумар (2016). «Клейминг детей: варварская практика все еще существует в Индии». Панафриканский медицинский журнал . 23 . дои : 10.11604/pamj.2016.23.62.7968. eISSN  1937-8688. ПМЦ 4862791 . ПМИД  27217887. 
23. Корлью, Роберт Юинг (1990). Теннесси, Краткая история . унив. из Теннесси Пресс. ISBN 978-0-87049-647-9.
24. Зибер, Карен (8 февраля 2021 г.). «Скрытая история о том, как двух чернокожих студентов колледжа вымазали смолой и оперили». Разговор .
25. Кокс, Джеймс (весна 2009 г.). «Бильбо, Брэнды и Бранки: колониальные преступления и наказания». Колониальный Вильямсбургский журнал .
26. Макбрайд-Ахеби, Октавия (2011). Где танцует моя родинка . Джорджтаун, Кентукки: Пресса на финишной прямой. п. 6. ISBN 978-1-59924-827-1.
27. Макалинден, Анн-Мари (2005). «Использование« стыда »в отношении сексуальных преступников» (PDF) . Британский журнал криминологии . 45 (3): 373–394. дои : 10.1093/bjc/azh095. ISSN  0007-0955. JSTOR  23639325 . Проверено 17 апреля 2022 г.
28. САЛЛУМ, ДЖЕЙКОБ (25 августа 2020 г.). «Обременительное бремя регистрации лиц, совершивших сексуальные преступления, не является наказанием, согласно правилам 10-го округа. Они просто так считают». Причина.com . Проверено 17 апреля 2022 г.
29. Шим, Джейн (13 августа 2014 г.). «Эти штаты налагают на людей пожизненные ограничения за ненасильственные сексуальные преступления десятилетней давности» . Журнал «Сланец» . Проверено 17 апреля 2022 г.
30. «Сравнение 50 штатов: освобождение от обязательств по регистрации преступлений на сексуальной почве» . Проект «Восстановление прав» . Проверено 17 апреля 2022 г.
31. Митчелл, Кирк (1 сентября 2017 г.). «Закон штата Колорадо о регистрации сексуальных преступников является неконституционным, - заявляет федеральный судья». Денвер Пост . Проверено 17 апреля 2022 г.
32. «Регистрация не является жестоким и необычным наказанием, - говорит Десятый округ» . 23 августа 2020 г.

дальнейшее чтение

• «Итак, вас публично опозорили» — книга Джона Ронсона , вышедшая в 2015 году, о современном феномене публичного стыда в Интернете в Twitter , Tumblr и других социальных сетях .

Внешние ссылки

• СМИ, связанные с публичным унижением, на Викискладе?