Французское революционное правительство предоставило гражданство и свободу свободным цветным людям в мае 1791 года, но белые плантаторы в Сан-Доминго отказались выполнять это решение. Это стало катализатором восстания рабов 1791 года , ключевого события Гаитянской революции , с помощью которого новые граждане потребовали предоставленных им прав.
Араваки и таино населяли более тысячи лет то, что позже стало известно как Эспаньола . Христофор Колумб прибыл на остров 5 декабря 1492 года.
В 1659 году половина острова Эспаньола в Карибском море стала французской колонией Сан-Доминго во времена атлантической работорговли [1]
Рабы предприняли первые попытки вернуть себе свободу, среди них можно назвать восстание в Сан-Доминго, поднятое Падреаном в 1676 году, и восстание Франсуа Макандаля в 1757 году [2]
Франция считала Декларацию прав человека 1789 года, они начали понимать, что рабство должно быть отменено. [3] в течение двух месяцев вспыхнули отдельные бои между бывшими рабами и белыми. Это добавило напряженности в атмосферу между рабами и гран-бланами . [4] Восстание началось 22 августа 1791 года, [5] и закончилось в 1804 году. [6]
В 1789 году Декларация прав человека и гражданина (фр. Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789 ) была принята Национальным учредительным собранием Франции в 1789 году. Это документ о гражданских правах человека времен Французской революции . [7] Вдохновленная философами Просвещения , Декларация была основным заявлением о ценностях Французской революции и оказала большое влияние на развитие популярных концепций индивидуальной свободы и демократии в Европе и во всем мире. [8] Первоначально Декларация была составлена маркизом де Лафайетом в консультации с Томасом Джефферсоном . [9] Под влиянием доктрины « естественного права » права человека считаются универсальными : действительными во все времена и в любом месте. Она стала основой для нации свободных людей, в равной степени защищенных законом.
Ночью 14 августа 1791 года представители рабов с близлежащих плантаций Ле-Кап собрались, чтобы принять участие в тайной церемонии, проведенной в лесу во французской колонии Сан-Доминго.
Во время церемонии Датти Букман и жрица Сесиль Фатиман предсказали, что Жорж Биасу , Жанно , Жан-Франсуа Папийон возглавят революцию.
Жан-Франсуа Папийон родился в Африке, но был порабощен и доставлен в плен в Северную провинцию Сан-Доминго , где он работал на плантации Папийон в последние десятилетия XVIII века. Он сбежал с этой плантации и стал мароном , когда в августе 1791 года началась революция, он получил второй опыт свободы и возглавил первое восстание рабов, а затем объединился с Испанией против французов. [10] [11]
Через неделю после церемонии мятежники уничтожили 1800 плантаций и убили их бывших рабовладельцев. [12] [13] [14]
В своей книге Histoire d'Haïti (на английском языке: История Гаити) Томас Мадью подчеркивает, что в течение первых месяцев боевых действий Жорж и Жан-Франсуа стали наиболее важными лидерами повстанцев. Биассоу приказал примерно 40 000 рабов сжечь плантации и убить «великих белых». Жорж и Жан предложили мирные переговоры с Францией, предлагая прекратить восстание в обмен на освобождение. Франция была занята войной с несколькими монархиями и королевствами, и поэтому отклонила это предложение. Одновременно Жорж и Жан установили неофициальные контакты с Испанией, которая контролировала Санто-Доминго. [15]
Жанно Буллет начал жестокие атаки на белых и мулатов, изобретая ужасные методы их умерщвления. Туссен Лувертюр был отвратительным от его отношения и действий. (Беард, стр. 55) [16]
Последствия восстания гаитянских рабов 1791 года были решающими, что привело к отмене рабства в Сан-Доминго к 1793 году и проложило путь к независимости Гаити от Франции в 1804 году. Это было первое успешное формирование нации под руководством бывших рабов. Восстание существенно прервало плантационную экономику колонии, вызвав долгосрочные экономические проблемы. В социальном плане оно привело к резкой передаче власти от белой элиты черным и смешанным гаитянам, изменив будущее управление Гаити и социально-экономическую структуру. На международном уровне революция Гаити воодушевила других угнетенных людей, но она также вызвала беспокойство среди стран с рабовладельческой экономикой.