stringtranslate.com

Ноби

Ноби были членами класса рабов во времена корейских династий Корё и Чосон . Юридически они занимали низший ранг в средневековом корейском обществе. Ноби считались собственностью или движимым имуществом , и их можно было купить, продать или подарить.

Классификация

Ноби были социально неотличимы от свободных людей , за исключением правящего класса янбан , и некоторые из них обладали правами собственности, юридическими лицами и гражданскими правами. Поэтому некоторые ученые утверждают, что неуместно называть их «рабами», [1] в то время как некоторые ученые описывают их как крепостных . [2] [3] Более того, корейское слово для настоящего раба, в европейском и американском значении, — noye , а не nobi . [3] Некоторые ноби владели своими собственными nobi . [4]

История

Некоторые люди становились ноби в качестве законного наказания за совершение преступления или неуплату долга. Однако некоторые люди добровольно становились ноби , чтобы избежать сокрушительной нищеты во время неурожаев и голода. [1]

Домашние ноби служили личными слугами и домашней прислугой, и большинство из них получали ежемесячную зарплату, которая могла быть дополнена заработками, полученными вне обычных рабочих часов. [5] [6] Нерезидентные ноби проживали на расстоянии и мало чем отличались от арендаторов-фермеров или простолюдинов. [5] Они были официально зарегистрированы как независимые семейные единицы и владели собственными домами, семьями, землей и состояниями. [6] Нерезидентные ноби были гораздо более многочисленны, чем домашние ноби. [7]

Считалось, что иерархические отношения между господином янбан и ноби эквивалентны конфуцианским иерархическим отношениям между правителем и подданным, или отцом и сыном. [8] Ноби считались продолжением тела господина, и развивалась идеология, основанная на покровительстве и взаимных обязательствах. В «Анналах короля Тэджона» говорилось: « Ноби — это такой же человек, как и мы; поэтому разумно относиться к нему великодушно» и «В нашей стране мы любим наших ноби как часть нашего тела». [9]

В системе чаккаэ ноби были назначены два участка сельскохозяйственных земель, при этом полученный продукт с первой земли выплачивался хозяину, а продукт со второй земли оставался у ноби для потребления или продажи. Чтобы обрести свободу, ноби мог купить ее, заработать на военной службе или получить в качестве благосклонности от правительства. [5]

В 1426 году Седжон Великий принял закон, который предоставлял женщинам -ноби из правительства 100 дней декретного отпуска после родов, который в 1430 году был продлен на один месяц до родов. В 1434 году Седжон также предоставил мужьям 30 дней отцовского отпуска. [10]

Ссылки

  1. ^ ab Rhee, Young-hoon; Yang, Donghyu (январь 2010 г.). «Корейское ноби и американское черное рабство: эссе в сравнении». Millennial Asia . 1 (1): 5–39. doi :10.1177/097639961000100102. ISSN  0976-3996.
  2. ^ Бок Рэ Ким (23 ноября 2004 г.). «Ноби: корейская система рабства». В Гвин Кэмпбелл (ред.). Структура рабства в Индийском океане, Африка и Азия . Routledge. стр. 153–157. ISBN 978-1-135-75917-9.
  3. ^ ab Palais, James B. (1998). Взгляды на корейскую социальную историю. Институт современных корейских исследований, Университет Ёнсе. стр. 50. ISBN 9788971414415. Получено 15 февраля 2017 г. . Еще одной целью его критики является утверждение о том, что рабы (ноби) в Корее, особенно в династии Чосон, были ближе к крепостным (нонно), чем к настоящим рабам (нойе) в Европе и Америке, наслаждаясь большей свободой и независимостью, чем то, что обычно позволялось рабу.
  4. ^ Бок Рэ Ким (23 ноября 2004 г.). «Ноби: корейская система рабства». В Гвин Кэмпбелл (ред.). Структура рабства в Индийском океане, Африка и Азия . Routledge. стр. 162–163. ISBN 978-1-135-75917-9.
  5. ^ abc Seth, Michael J. (16 октября 2010 г.). История Кореи: от древности до наших дней. Rowman & Littlefield Publishers. стр. 168. ISBN 9780742567177. Получено 16 февраля 2017 г. .
  6. ^ ab Campbell, Gwyn (23 ноября 2004 г.). Структура рабства в Индийском океане, Африке и Азии. Routledge. стр. 155. ISBN 9781135759179. Получено 16 февраля 2017 г. .
  7. ^ Кэмпбелл, Гвин (23 ноября 2004 г.). Структура рабства в Индийском океане, Африке и Азии. Routledge. стр. 154. ISBN 9781135759179. Получено 16 февраля 2017 г. Тезис о крепостном праве во многом основан на работе северокорейского ученого Ким Сок-хёна , который разделил ноби на «резидентные» и «нерезидентные» группы. Первые жили под одной крышей со своими хозяевами, для которых они выполняли домашнюю и большую часть сельскохозяйственной работы. Последние жили вдали от домов своих хозяев, обрабатывая землю, за которую они платили арендную плату своим хозяевам, и владели своей личной собственностью. В действительности их положение было похоже на положение фермеров-арендаторов. Поэтому Ким считал «резидентных» ноби рабами, а «нерезидентных» ноби — крепостными. Поскольку последняя группа была гораздо более многочисленной, он пришел к выводу, что крепостное право характеризовало общество Чосон .
  8. ^ Ким, Ёнмин; Петтид, Майкл Дж. (ноябрь 2011 г.). Женщины и конфуцианство в Корее эпохи Чосон: новые перспективы. SUNY Press. стр. 140. ISBN 9781438437774. Получено 16 февраля 2017 г. .
  9. ^ Кэмпбелл, Гвин (23 ноября 2004 г.). Структура рабства в Индийском океане, Африке и Азии. Routledge. стр. 156. ISBN 9781135759179. Получено 16 февраля 2017 г. .
  10. ^ Йи, Пэ Ён (2008). Женщины в истории Кореи 한국 역사 속의 여성들. Издательство женского университета Ихва. п. 267. ИСБН 9788973007721. Получено 18 августа 2018 г.

Внешние ссылки